“共赴巫山”啥意思/

巫山云雨 wū shān yún yǔ 〖解释〗原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 〖出处〗战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” ============================================ 巫山确有其山，著名的长江三峡即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡（三峡之一），至今是旅游览胜的好去处。“巫山云雨”本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。 但是，语言常有神奇变化，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意了。 报纸娱乐常有某男携同某美女到洒店“共赴巫山”的报道，当然这不是去三峡旅游了，酒店里哪有巫山？酒店开房做什么事不讲也明，只是用了个隐晦又文雅的说法而已。《红楼梦》中亦有我处“云雨”用语，以幽雅的修辞手段，谈男女间的性爱。后来的小说、故事也常如此效法使用。 以“巫山云雨”形容男女之间的事，据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载，有段很有趣的故事呢。 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即庞幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。” 现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的

闲鱼的闲的成语

忙里偷闲、
闲言碎语、
游手好闲、
闲情逸致、
等闲视之、
闲杂人等、
闲云野鹤、
等闲之辈、
多管闲事、
国家闲暇、
讪牙闲嗑、
云梦闲情、
闲曹冷局、
心闲体正、
闲居无聊、
神清气闲、
偷闲躲静、
帮闲钻懒、
闲鸥野鹭、
投置闲散、
仪静体闲、
闲邪存诚、
浪酒闲茶、
等闲人物、
神闲意定、
闲是闲非、
闲愁万种、
拉闲散闷、
投闲置散、
游闲公子
闲花野草、
闲神野鬼、
荡检逾闲、
等闲人家、
野草闲花、
高雅闲谈、
闲话休题、
神闲气定
闲不容砺:
闲不容缕:
闲不容发:
闲不容瞚:
闲不容息:
闲不容缓:
闲杂人等: 指与工作无关的人员。
疏不闲亲:
神闲气静: 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
神闲气定: 指神气悠闲安静。
讪牙闲嗑: 指闲得无聊，磨牙斗嘴以为笑乐。
等闲人家:
荡检逾闲:
钻懒帮闲: 指逢迎凑趣，耍弄乖巧。亦指逢迎凑趣，耍弄乖巧的人。
野草闲花: 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
野鹤闲云: 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
仪静体闲: 形容女子态度文静，体貌素雅。
游闲公子: 指游手好闲的富家子弟。
雍荣闲雅: 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
逾闲荡检: 逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。指行为不规矩，不守礼法。
雍容闲雅: 指神态从容不迫，举止文雅大方。
游手偷闲: 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
悠闲自在: 闲暇舒适，无忧无虑。
云梦闲情: 指男女欢会之事。
闲花野草: 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
闲邪存诚: 闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
心闲手敏: 闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。
闲云野鹤: 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
闲愁万种: 闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
闲曹冷局: 无足轻重的清闲的官署。

云梦闲情 的成语故事?

【解释】：指男女欢会之事。【典故出处】：战国·楚·宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。”【示例】：不比那云梦闲情，姑苏醉宴，章华骄态。明·叶宪祖《易水寒》第二折传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

云梦闲情的意思

战国·楚·宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王曰:‘何谓朝云？’玉曰:‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰:“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。”【解释】指男女欢会之事。

带梦的成语是【魂驰梦想】【梦劳魂想】【眠思梦想】【昼思夜想】

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：顺手牵羊遇伯乐，惺惺相惜千里驹。

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