“一唱三叹”中的“叹”字本义是什么？

附和
《荀子·礼论》：“清庙之歌，一唱而三叹也。”意思是一个人唱歌，三个人相和。后多用来形容音乐、诗文优美。词目 一唱三叹
发音 yī chàng sān tàn
释义 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
出处 《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。一唱而三叹，有遗音者矣。”《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”

一咏三叹是什么写作手法？

“一咏三叹”写作手法:
即叠章，重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，产生细腻的结构美和音韵美
一咏三叹 (yī yǒng sān tàn) 又称一唱三叹 解释：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。 出处：先秦·荀况《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
用 法:
联合式；作谓语、宾语、分句；含褒义
同时也是常见于《诗经》中的手法（如《蒹葭》），即叠章，重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，产生细腻的结构美和音韵美
文章中反复出现点明主题的句子还表达作者内心的情感。例：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

重章叠句 一唱三叹是诗经还是离骚

重章叠句、一唱三叹是诗经。《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”   。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能对。虽多，亦奚以为？”  司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”  因为后来传世的本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。

什么是诗歌中的一唱三叹

一唱三叹 ( yī chàng sān tàn )解 释 唱:同倡。一个人歌唱，三个人跟着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗词婉转而含义深刻。一唱三叹”本是周代清庙祭祀时乐歌的演唱方式，宋人将之用于诗歌批评中，形容诗歌的平和雅正、淡而有味的特征，既与作品的表现手法、抒情方式、章法结构、语言表达等因素有关，又和作家的个性气质、学识修养紧密相连。“一唱三叹”还常被用于描绘读者欣赏诗歌时的情绪感受，有时也指一种不拘泥于诗歌字面之意而能通过反复涵咏、吟唱来体会其内在风神韵味的接受方式。

一唱三叹是什么意思，表达怎样的感情

一唱三叹 ( yī chàng sān tàn ) 解 释 唱：同倡。一个人歌唱，三个人跟着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗词婉转而含义深刻。 出 处 先秦·荀况《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”

一唱三叹 为什么手法

明喻。本体和喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等联结，有时后面还有“似的”、“一样”等词语配合。明喻的典型形式是：甲像乙。例如：天上的云奇形怪状，有的象奔马，有的象狮子。