对于移风易俗有哪些陋习旧俗需改变？提出你变俗的构想。

中国人有许多陋习，清明烧纸钱就是一大陋习。污染环境，浪费资源。每年清明、冬至被烧的纸钱上千吨。要消耗多少树木？排放多少温室气体？唯物主义者，根本不信有阴曹地府存在。所以烧纸钱纯粹是毫无意义的陋习。要自觉不再烧纸。中国传统的上坟祭祖仪式不是烧纸钱。而是用水果点心作祭品。称为“福食”。祭后将这些水果点心分发给大家。称“打散”。小时候，上坟父母将福食分给我们，讲：“这是爸妈孝敬爷爷、奶奶的。现在爷爷、奶奶要分给你们吃”。虽然我从未见过爷爷，但对爷爷、奶奶的亲情油然而生。有亲情，没有浪费，多好！中国人喜欢敬烟、逼酒，也是一大陋习。吸烟有害健康。非要别人抽烟。送礼送条烟，是害人。可不敬不送不合符陋习被视为不合时宜。喝酒开车违法，可酒席上非逼人喝酒。明的害人，可他还要害。以后不要敬烟、逼酒。让人随缘就好。

寓教于乐，移风易俗是什么意思？

移风易俗： 此成语的详细解释是：移：改变，改动。易：变换。改变旧的、不良的社会风气和习俗。亦作“风移俗易”、“俗易风移”、“易俗移风”、“移风改俗”。 所谓寓教于乐,是指把思想教育的内容渗透于文体娱乐活动之中,使人们从中受到感染和熏陶.它以文娱活动为载体,实施生动活泼的思想教育。

移风易俗的发展

新中国移风易俗活动起源于爱国卫生运动。1952年2月29日，美国飞机共14批148架次侵入我国安东穴丹东雪、抚顺等地。先在抚顺，后来又在其他地区播撒带有病毒、细菌的昆虫，对我国发动了细菌战争。当年3月14日，政务院决定成立中央防疫委员会，任务是领导反细菌战，开展爱国卫生运动。3月19日，中央防疫委员会向各省、市、自治区发布反细菌战的指示，要求各地做好灭蝇、灭蚊、灭蚤、灭鼠以及杀灭其它病媒昆虫的工作。7月10日，《人民日报》发表题为《进一步开展爱国卫生运动》的社论，指出爱国卫生运动是一项重大的政治任务。1957年9月20日，党的八届三中全会进一步明确，爱国卫生运动的任务和目的是：“除四害，讲卫生，消灭疾病，振奋精神，移风易俗，改造国家。”1958年2月14日，《人民日报》发表社论指出，以除“四害”为中心的爱国卫生运动，就是通过群众运动的方式，从除“四害”做起，普及卫生常识，破除迷信，消灭各种疾病和它们的根源，增进人民的健康。 在党和政府的领导下，全国各地大力开展爱国卫生运动，人民群众积极响应，取得了重大成就。1960年,党中央在1960年《关于卫生工作的指示》中指出：“中央现在提醒同志们，要重视这个问题，要把过去两年放松了的爱国卫生运动重新发动起来。”并提出了一个著名的口号：“以卫生为光荣，以不卫生为耻辱。”在1960年先后召开的全国农村和城市卫生工作现场会议上，又重点介绍、推广了山西稷山县、广东佛山市两个改造旧农村、旧城市卫生面貌的先进典型经验。使各地爱国卫生运动有了新的发展。这场运动七十年代后扩展到改变旧的风俗习惯，特别是红白事的新事简办。反对索要彩礼，反对大操大办，提倡勤俭节约。有些方式在一些地方还保留下来。如有些地方人死后三天内要入土。

移风易俗的译文

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，但并非只适合你个人的行为。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。

“移风易俗莫善于乐”出自哪里？

这是《孝经》里面的话,原话：子曰：“教民亲爱,莫善于孝；教民礼顺,莫善于悌；移风易俗,莫善于乐；安上治民,莫善于礼.”翻译过来就是：孔子说：“治国平天下的大道,应以救化为先.教民相亲相爱,莫有比孝道再好的了.教民恭敬和顺,莫有比悌道更好的了,要想转移社会风气,改变民闻习俗,莫有比音乐更好的了.要想安定长官的身心,治理一国的人民,莫有比礼法再好的了.”

移风的俗是什么意思

移风易俗的俗就是民俗习惯的意思！