踔厉风发的读音

踔厉风发 [chuō lì fēng fā] [释义] 踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，...

填成语:风发什么

意气风发 [ yì qì fēng fā ]生词本基本释义 详细释义[ yì qì fēng fā ]意气：意志和气概；风发：像风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。出 处三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”

除了议论纷纷以外（前面必须是议论两个字，后面二字一样）

议论纷错 形容意见不一，议论很多。 议论纷纷 纷纷：杂乱的样子。各种意见的言论多而杂乱。 议论纷纭 形容意见不一，议论很多。 议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣。 议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣。 议论英发 指崇论弘议，才华横溢。

议论打头的成语

议论纷错 形容意见不一，议论很多。 议论纷纷 纷纷：杂乱的样子。各种意见的言论多而杂乱。 议论纷纭 形容意见不一，议论很多。 议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣。 议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣。 议论英发 指崇论弘议，才华横溢。

关于风的议论文

大风起兮云飞扬，”当我初次听到这句话时的感觉，就是一股豪气自胸膛喷薄而出的雄壮，感觉着时代似乎将会发生变迁。而今，大风起时，我们会是如何？ 有人愿意做那顶着风而飞翔的风筝。他们愿意跟着风，利用风去造就一番事业。李白曾唱：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”如同刘邦，同有一番豪情壮志，然而我们的诗仙却未能如刘邦般幸运，他并未等到他有所期待的风，更别说“乘风破浪”了。又如庄子，他笔下的那只大鸟，由翼下的风所搅动着、推动着，钻入九天。 然而他们乘着风，将飞向何处？也许他们也不知道。幸运的话，那阵风将带他们到达他们理想的境界。然而在更多的时候，他们可能只是推波助澜者，当风停时，他们可能就会如同那些被卷起的细沙，不知被带向何处、飘落何处，然后，便被埋藏。 因而，风兮起时，我更愿做一株小草。 当风起时，低下头，弯下腰，任凭风吹打我的背；风停了，抬起头，挺直腰，尽情散阳光的味道。也许有人会叫我“墙头草”，但我可以告诉他们，他们完全错了：无论是什么样的风，都未曾把我打倒，都未曾动摇我的根基，我始终坚定地贮立在于我的那一方土地上。真正的“墙头草”，是那些被风卷起的无根的漫天沙石啊！ 曾经有人笑话那小草，或者那随风摇曳的杨柳，而只为那在悬崖矗立的大树而高歌。可是，在一场狂风过后，依然在原地等待阳光的却大多是那些曾被人不齿的小生命；那连根拔起的，往往是会被风撕碎了的大树。 所以，当风兮起时，若你想“乘风归去”，请记得苏轼那句话的下文，考虑一下“琼楼玉宇”，请想想你会被带向何处；若你想保持自己那高尚的节操而顶风而立时，请考虑一下大树的结局；若你不愿变的支离破碎，请学习那一株株无名的小草。 如今，各式各样的风在我们身边，肆无忌惮的吹；韩风、日风还有腐败之风……更多的人选择了做那风筝，意欲飘在“时代潮流的前列”；但我想，同时我希望，可以在大地上看到更多的绿意，更多的小草能够生长起来，这样，我们的世界才能更加生机勃勃。 “细雨鱼儿出，微风燕子斜，”是风，把古时的细雨、跃鱼、飞燕剪影在我们眼帘，这是宁谧恬静的风。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，是风，让我们看

“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人

　　出自：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》　　作品原文　　子厚，讳宗元（1）。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公（2）。曾伯祖奭（3），为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后（4），死高宗朝。皇考讳镇（5），以事母弃太常博士，求为县令江南（6）。其后以不能媚贵（7），失御史。贵人死（8），乃复拜侍御史（9）。号为刚直（10），所与游皆当世名人（11）。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时（12），虽少年，已自成人（13），能取进士第（14），崭然见头角（15）。众谓柳氏有子矣（16）。其后以博学宏词，授集贤殿正字（17）。俊杰廉悍（18），议论证据今古（19），出入经史百子（20），踔厉风发（21），率常屈其座人（22）。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下（23），交口荐誉之（24）。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史（25）。顺宗即位，拜礼部员外郎（26）。遇用事者得罪（27），例出为刺史（28）。未至，又例贬永州司马（29）。居闲（30），益自刻苦，务记览（31），为词章，泛滥停蓄（32），为深博无涯涘（33）。而自肆于山水间（34）。 元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史（35），而子厚得柳州（36）。既至，叹曰：“是岂不足为政邪（37）？”因其土俗（38），为设教禁（39），州人顺赖（40）。其俗以男女质钱（41），约不时赎（42），子本相侔（43），则没为奴婢（44）。子厚与设方计（45），悉令赎归（46）。其尤贫力不能者，令书其佣（47），足相当，则使归其质（48）。观察使下其法于他州（49），比一岁（50），免而归者且千人。衡湘以南为进士者（51），皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 （52）其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中（53），当诣播州（54）。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂（55），吾不忍梦得之穷（56），无辞以白其大人（57）；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏（58），愿以柳易播（59），虽重得罪（60），死不恨。遇有以梦得事白上者（61），梦得于是改刺连州（62）。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐（63），诩诩强笑语以相取下（64），握手出肺肝相示（65），指天日涕泣，誓生死不相背负（66），真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比（67