恨赋的作品分析

试望平原
第一部分，这部分就是赋作第一段：试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论?于是仆本恨人，心惊不已。直念古者，伏恨而死。这一段意思是：眺望原野，杂草缠绕尸骨，大树聚敛魂魄。人生到了这种境地，难道还有什么吉凶祸福可言吗?我本来就是个含恨之人，看到这种情景，便抑制不住心中的惊惧，因此更想到古时那些饮恨而死的人。这段是开篇序言，作者直接点出主题，一开篇就给人一种十分苍凉悲愤之感。接下来从第二段到第九段，是赋作的第二部分，也是整篇《恨赋》的重点，这一部分分别列举了秦始皇、赵王迁、李陵、王昭君、冯衍、嵇康这六个人，以及类举了其他几种不同的人，他们各自的不同的恨：
秦始皇
第一个是秦始皇：“至如秦帝按剑，诸侯西驰。削平天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。雄图既溢，武力未毕。方架鼋鼍(yuán，tuó)以为梁，巡海右以送日。一旦魂断，宫车晚出”。这段意思是秦始皇用武力统一天下，诸侯都到西方来朝见，平定天下，统一文法，秦王朝占有有利地形，易守难攻。而他又雄心勃勃，武力并未用尽，宏伟的战略并未完全实现，因此他更勾画远图，希望征服海外，然而蓝图并未实现，他便魂断西方，此为始皇壮志未酬之恨。
赵王迁
第二个是赵王迁：“若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。”这段意思是，赵王做了俘虏，被迁徙到了房陵。整天心神不宁，失去了美丽的姬妾及富丽堂皇的车马。置酒欲饮之时，悲愤首先填满心胸。最终死去，怨恨依然无尽无穷。此为赵迁亡国辱身之恨。赵王迁，战国时期赵国国君，是为赵幽缪王，名叫迁。秦国俘虏赵迁之后，赵国逃亡的大夫们共同扶立赵嘉(赵嘉是赵迁同父异母兄，其父赵悼襄王的嫡子，悼襄王因为宠爱赵迁的母亲，所以废了嫡子赵嘉而立庶子赵迁为太子)，在代地(今河北蔚县城东一带)称王。六年后，就是秦王政25年，公元前222年，秦灭赵。
李陵
第三个是李陵：“至如李君降北，名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓还汉恩。朝露溘(kè)至，握手何言!”这段意思是，李陵投降匈奴，汉武帝杀其全家，他名辱身冤。李陵在投降后，郁闷如狂，孤独心惭，无从发泄和排解。但是他虽身在匈奴，但却心怀故国，欲报汉恩。然而生命短促，无话可说，遗憾终身!这是李陵名辱身死却又含冤莫白之恨!李陵，飞将军李广的孙子。他投降匈奴，是中国历史上非常有名的事件。另外这段中还有一句“裂帛系书”，这四个字的意思，其实就是作者化用苏武的故事来说明李陵欲报汉恩。汉武帝天汉元年，公元前100年，苏武出使匈奴被扣，迫降不从，被徙至北海无人处放羊，苏武执汉节、饮冰雪、吃草籽，坚持19年。昭帝年间，常惠教汉使者对单于说，天子在上林苑射下一只鸿雁，足系帛书，书上说苏武在某泽中，单于才放了苏武，使其得以归汉。
王昭君
第四个是王昭君：“若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿。陇雁少飞，代云寡色。望君王兮何期，终芜绝兮异域”。这段意思是，王昭君离汉北去，远嫁匈奴，仰天深深叹息。离王宫逐渐远去，一路将要经过关隘山峦，行程遥远，似乎没有尽头。边塞荒漠，风沙阵阵，白日西沉，孤雁零落，云色惨淡。明妃心中虽然想念盼望君王，但最终死在异域。这是王昭君远居塞外，愁死他乡之恨!关于王昭君的故事，历来就有西施沉鱼、昭君落雁、貂蝉闭月、贵妃羞花之说！王昭君，名嫱，字昭君。南郡姊归(今湖北)人。晋朝因避司马昭讳，改称为明君或明妃。
冯衍
第五个是冯衍：“至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对儒人，顾弄稚子。脱略公卿，跌宕文史。赍(jī)志没地，长怀无已。”这段的意思是，冯衍当罪，被罢免归田。他闭门谢客，不与外界往来，关上门庭，不再出去做官，在家陪伴妻儿。他轻慢王侯公卿，在艺术创作上放荡不羁，敢想敢言。他虽然胸怀大志，但已经无从实现，徒然死去，饮恨不止。冯衍，《后汉书》中有传，字敬通。东汉辞赋家，京兆杜陵(今陕西西安东南)人。冯衍之恨，就是心怀壮志，报国无门，郁郁而终之恨!
嵇康
最后一个是嵇康：“及夫中散下狱，神气激扬。浊醪(láo)夕阳，素琴晨张。秋日萧萦，浮云无光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸(yáng)。”这段的意思是，嵇康下狱，气概激昂。每天喝劣质的酒，弹普通的琴，萧条冷落，没有生机，他心中郁结着那种高迈不俗的情怀，夜不能寐，以盼天明。嵇康，字叔夜，谯郡铚县(今安徽宿州)人。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家，有《琴赋》等。“竹林七贤”的领袖人物。嵇康之恨，是为世道黑暗，清流难容之恨。
孽子坠心
接下来两段：“或有孤臣危涕，孽子坠心。迁客海上，流戍陇阴，此人但闻悲风汩起，血下沾衿。亦复含酸茹叹，销落湮沉。若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。”这两段的意思是，还有那些孤立无助的远臣，不是嫡出的庶子，掉泪担心，惶惶终日。以及贬谪流迁、流放边远地区的官员。他们这种种人，一旦听见风声迅猛而起，便滴泣为血，沾满衣襟。他们尝尽辛酸，最终还是落得个饮恨吞声，消散湮灭的结果。边关众人，平时虽然车骑繁多以致黄尘漫天，亦或歌乐四起，舞乐喧天，最终还是一死，尸骨埋于九泉之下”。
结论
写到这里，作者不再一一列举单独的个体，而是类列了其他几种不同类型的人，由个体而及大众，举出他们虽然各自恨所不同，但却人人饮恨的结果。最后再把前面列举的六个历史人物结合起来得出最后一段，也是整篇赋作最后一部分的结论。

唐诗中哪篇容易赏析呢？

开元二十六年[2]，客有从御史大夫张公出塞而还者[3]，作《燕歌行》以示。适感征戍之事，因而和[4]焉。
汉家烟尘[5]在东北，汉将辞家破残贼[6]。男儿本自重横行[7]，天子非常赐赐颜色[8]。扌从金伐鼓下榆关[9]，旌旆逶迤碣石[10]间。校尉羽书飞瀚海[11]，单于猎火照狼山[12]。山川萧条极边土[13]，胡骑凭陵杂风雨[14]。战士军前半死生[15]，美人帐[16]下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓[17]，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌[18]，力尽关山[19]未解围。铁衣远戍辛勤久[20]，玉箸[21]应啼别离后。少妇城南[22]欲断肠，征人蓟北[23]空回首。边风飘飖那可度[24]，绝域苍茫[25]更何有！杀气三时作阵云[26]，寒声一夜传刁斗[27]。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋[28]！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军[29]。
[注释]：
[1]燕歌行：乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写思妇怀念征人的内容。[2]开元二十六年：即公元738年，开元是唐玄宗的年号。[3]’客有”句：有跟随张守珪出塞回来的人。张公，指幽州节度使张守珪。[4]和：依照别人诗词 的题材、体裁和格律作诗词。[5]汉家：汉朝，这里借指唐朝。烟尘：战火，边疆的战争。[6]残贼：凶残的敌寇。[7]重：推崇、看重。横行：往来冲杀无可阻挡。[8]赐颜色：赏识、器重、给予隆重丰厚的待遇的意思。[9] 扌从：撞击。下榆关：向山海关进发。[10]旌旆：旌旗。逶迤：弯弯曲曲、绵延不断的样子。碣石：山名，在今河北省乐亭县西南。[11]校尉：武官名，地位低于将军。飞瀚海：从大沙漠飞来。[12]单于：本指匈奴酋长，这里泛指敌人的首领。猎火：打猎时燃起的火光。狼山：即狼居胥山，在今蒙古自治区西北部。[13]’山川”句：汉军抗击敌人，来到了山川萧条的边界地带。极：穷尽，终点。[14]胡骑：敌人的马队。凭陵：仗势欺人，侵扰凌逼。杂风雨：形容敌势之猛如暴风骤雨。杂：交错。[15]半死生：一半死、一半生，伤亡极多的意思。[16]帐：将帅的营帐。[17]穷秋：晚秋。腓：病，这里是指枯黄衰败的意思。[18]恩遇：指受到器重。轻敌：蔑视敌人。[19]关山：边塞。[20]铁衣：铠甲，这里是身披铁衣的意思。辛勤久：长期在边疆戍守。[21]玉箸：白色的筷子，这里指思妇的眼泪。[22]城南：长安城南。这里泛指居民区。[23]蓟北：蓟州以北，这里泛指戍守的边疆。[24]飘飖：长风吹荡的样子。度：过，这里是居住、生活的意思。[25]绝域：极远的边疆荒凉地区。[26]三时：指早、午、晚。阵云：战云。[27]刁斗：军中白天用来做饭、夜晚用来打更的铜器，有把，形似三角锅。[28]死节：有气节的死，指为国牺牲。勋：功劳。这句是说，战死是为了报国，不是为了个人的功名利禄。[29]李将军：指汉将李广。
[讲解]：
这首诗的原序，说明了写作时间和写作起因。为什么看了随张守珪出塞的人写的诗，就“感征戍之事”呢？原来在开元二十六年，张守珪的部将赵堪等假借张守珪的命令，逼迫平卢军使乌知义在湟水以北邀击叛乱的契丹余党，“初胜后败”，但张守珪却“隐其败状而妄奏克捷之功”。高适了解到这种情况之后，就写了这首《燕歌行》，对张守珪谎报军功的行为不满。但是诗人写这首诗的起因，诗里描写的内容，都远远超出了张守珪一人一事，它是对当时整个边塞战争的概括，具有典型性。
全诗分为三部分。
第一部分写汉家将士慷慨辞行的情况。
前两句写辞家的原因和所去的方向。“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，“汉家”边境有难，“汉将”请缨赴敌，连用两个“汉”字开头，造成一种连贯的气势，很好地体现了汉家将士急国家之难，挺身破贼的英雄气慨，也烘托出了战事紧急的气氛。
后两句写汉家将士出发前的士气。堂堂男子，本来就崇尚英勇杀敌的精神，再加上天子的慰勉与赏识，将士士气之高，是可以想见的。
第二部分写汉家将士奔赴疆场的情况。
前两句写行军的路线和出征的军容声势。大军经由碣石山一带，向榆关进发。行军中，击鼓而进，鸣金而止，用金、鼓节制队伍的进退。“旌旆逶迤”四字，形象生动，它不只写出了出征队伍的浩大，也写出了道路的崎岖曲折，给人们勾勒出一幅颇为壮观的军伍挺进图。这样大队人马行军，只闻金鸣鼓响，只见旌光旆影，却听不到人喊马嘶，这正生动地表现了战士同仇敌忾，奔赴疆场的情景。
后两句写军情紧急，深化战争气氛。正因为军情紧急，将士们才辞家破贼，长途驱驰；行军中，又遇到校尉军书传来，可见事态又有了新的发展，对汉军更加不利。“羽书”本已表示了十万火急，紧跟着一个“飞”字，就更见形势紧迫，有燃眉之急。是什么情况如此急不可待呢？“单于猎火照狼山”，敌人已经首先采取军事行动了。汉军未到，敌人就发动了进攻，这表示着情况的不利，为下面“半死生”、“未解围”的描写埋下了伏线。两句诗，把临战前的紧张气氛推向了高潮。
第三部分写疆场战斗的情况。
前四句写战争的进行情况。
’山川萧条极边土”，写出了战斗的环境是在荒凉的边境线上。边疆的荒凉，是连年征战的结果。山川的“萧条”，也衬托出战争的残酷。战斗的对手是倚势猖獗的劲敌。“杂风雨”三字，写敌兵来如风雨、去如闪电，凶猛剽悍，不可一世。照应了开篇第二句“破残贼”的“残”字。
敌人既然首先点燃了“猎火”，又倚势“凭陵”，这说明战争完全是敌人挑起的，汉军所进行的是一场正义卫边的战斗。面对这样一场战斗，汉军本来应当上下一心，协力破敌。然而，战斗开始之后，情况却是——“战士军前半死生”。“半死生”，不仅说明形势对汉军不利（这仍是从“残贼”的“残”字而来）；同时也暗示了汉军士卒的英勇，他们面对强敌，奋不顾身，付出了巨大的牺牲。汉军本已具备了取胜条件，如士卒崇尚杀敌立功、天子的支持鼓励、所进行的是一场正义战争等等，为什么反而使这样多的健儿饮恨沙场？“美人帐下犹歌舞”，责任完全在统帅。一个“犹”字用意很深。战斗如此激烈，士卒伤亡如此惨重，统帅们却还那样佚乐不休，其他的时候就更可想而知了。这样不顾国家、不恤士卒的腐朽已极的人，哪还有心思去运筹帷幄？哪还有精神去阵前指挥？哪还有勇气去身先士卒、冲锋陷阵？这场战斗，实际上是汉家士卒在一腔爱国热情支持下进行的一场没有指挥的战斗！
后四句写战斗的结局——汉军失败了，这是必然的。
’大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，写战斗结束后的凄凉景象，又点出了战斗进行的季节。深秋草黄马肥，正是塞外敌人入境掠夺的大好时机。敌人有天时之利，汉军又上下异心，以至大队人马经过一场厮杀，只剩下稀稀落落的士卒。前面说“半死生”，是从死人很多的角度正面说明伤亡惨重；这里说“斗兵稀”是从活下来的人很少的角度，从反面说明伤亡之重前后照应。共同杀敌的伙伴，一半作了敌人的刀下鬼，士卒们此时的心情该是何等惨痛凄凉！在这里，诗歌没有直接写士卒的心情，而是通过衰草、孤城、落日等惨淡凄凉的景物来渲染气氛、来衬托人物的心境的。
’身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围”，交代战斗的结果。士卒们拼却性命，却未能杀退敌人，解脱危机，但士卒们是没有责任的。前一句写士卒报国的壮志，下一句写意外 的结果，一起一落，迭宕之中加深了对统帅的批判——正是他们造成了人亡地失的局面！
第三部分写边疆士卒的复杂心理。
朝廷选择统帅不得其人，他们只知花天酒地及时行乐，哪顾士卒的死活？啊管疆土的保失？统帅的腐朽，使得士卒沙场久戍。这些士卒，一方面对战争的正义性有着充分认识，面对风雨杂沓而来的“残贼”，能够抱着献身精神去努力战斗；另一方面，又对腐朽的统帅不满，在战斗间歇的时候，他们思绪翻腾，心情十分沉重。
他们想念久别的妻子。此刻，在士卒的脑海里，浮现出妻子的身影，是那样亲切、那样具体，妻子簌簌而落的眼泪，是那样深的触动着他们的情怀。“玉箸应啼别离后”，一个“应”字，表现出征人遐思冥想的情态，有无限深情。他们离家太久了！离家太远了！他们离家之后，一方面由于日久，引起妻子的思念和对他们安全的担心；另一方面也由于离开了丈夫，生活上难免遇到困难，这就更使她们想念自己的亲人。这种相思是如此之深、如此之痛，甚至到了“少妇城南欲断肠”的程度。身在边疆，心向家乡的士卒，想得很多很多。他们向着家乡望啊，望啊……然而，这频频怅望，又于事何补呢？“征人蓟北空回首”！一个“空”字，不也形象地体现了那种“欲断肠”的感情吗？这真是人隔千里地，相思一般同。
他们感到边塞生活的寂寞。空旷寥阔的边地上，只有飘飖的边风同他们相伴。他们白天披坚执锐，冲锋陷阵；夜晚顶风冒寒，巡逻戒备。这里虽然没有直接描写士卒的思想活动，但景物的凄凉正衬托出他们心境的凄凉；战地生活的紧张劳苦，与统帅的朝欢暮乐相对照，也反映出他们心境的愁苦。
最后总结全篇，写士卒们对统帅的不满和对良将的思念。
这是一首七言歌行，它能利用工整的对偶句，塑造出对比鲜明的形象，增强艺术效果。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，一苦一乐，生动地描绘了军中的阶级对立关系。“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”，千里关山，两心牵挂，淋漓尽致地揭示出征人思亲的感情。
全诗四句一折，流利婉转，起伏跳跃，与士卒思想感情的变化和谐一致。

成语 天道开头的有哪些

天道好还
　　发音
tiān
dào
hǎo
huán
　　释义
旧指恶有恶报。
　　出处
《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
天道宁论
　　发音
tiān
dào
níng
lùn
　　释义
指天道福善惩恶之说难以凭信。
天道人事
　　发音
tiān
dào
rén
shì
　　释义
天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
　　出处
《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”
　　示例
嗟呼！不知此正所谓天道人事也。
　　★清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》
天道无亲
　　发音
tiān
dào
wú
qīn
　　释义
亲：亲近。公正，不偏不倚。
　　出处
《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”

关于书宁的成语

1、 宁缺毋滥 【拼音】： nìng quē wù làn 【解释】： 宁：宁愿；毋：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。 【出处】： 《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥……若不幸而过，宁僭不滥。”

天道（）（）

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具有“深刻含义”的词语有哪些？

涅盘[niè pán]，佛教修行者的终极理想。意译为灭、灭度、寂灭。指灭一切贪、瞋、痴的境界。因为所有的烦恼都已灭绝，所以永不再轮回生死。涅槃并非死时才能证得，肉身尚在者称有余依涅槃，肉身已死者称无余依涅槃。一般也用来尊称出家人去世。
造句：报年之限，涅槃之时，同于如来。
轮回[lún huí]，佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程。
造句：奶奶说生命就是另一个轮回。
天道[tiān dào]，自然规律，天理、自然的法则。
造句：人生至死,天道宁论!在茫茫宇宙间,仿佛只剩下我和这一条狗了。
白云苍狗[bái yún cāng gǒu]，苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
造句：回忆前尘，往事如白云苍狗般，不禁令人歔欷！
宁靖[níng jìng]，社会秩序安定。
造句：宁靖盐高速公路、盐淮高速公路、宁盐一级公路贯穿镇区。
润色[rùn sè]，修饰文字,使有文采。
造句：你还得用细笔略加几笔色彩来润色一下。
魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]，原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
造句：那些魑魅魍魉,在光天化日之下终于出现了原形。
苍穹[cāng qióng]，苍天;天空。
造句：你那动人的眼睛宛若苍穹那璀璨的明星！
浮华[fú huá]， 表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用。
造句：为表不必三让，又勿得浮华。
祸福[huò fú]，吉凶。
造句：相信命运，认为吉凶祸福都是命中注定的，这纯迷信。

燕歌行的赏析

赏析《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。开元十五年（727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书•张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。 诗的主旨是谴责在皇帝鼓励下的将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失败，使广大兵士受到极大的痛苦和牺牲。诗人写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。 全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。 诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记•季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。唐汝询说：“言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎？”（《唐诗解》卷十六）这样理解是正确的。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。 第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。 第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。 最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！ 诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，怎不教人苦苦地追念他呢？杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君、岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。 全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。 《燕歌行》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。

什么宁为什么成语

宁为玉碎，不为瓦全 拼音 nìng wéi yù suì，bù wéi wǎ quán 简拼 nwyq 近义词 宁死不屈 反义词 忍气吞声、苟且偷安 感情色彩 中性词 成语结构 复句式 成语解释 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 成语出处 《北齐书·元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。” 成语用法 复句式；作谓语、定语、状语；含褒义 例子 咱们宁为玉碎，不为瓦全。能突围就突围，万一出不去，他们拚到底吧。（姚雪垠《李自成》第一卷第十二章） 英文翻译 rather die on one’s feet than live on one’s knees 成语故事 公元550年，东魏的孝静帝被迫让位给丞相高洋后被毒死。高洋同时还杀害他的儿子及所有亲以斩草除根。后扬言杀他的远房宗族。元景皓表示“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”宁愿被杀头也不愿改元姓高，被元景安告密遭到高洋的杀害。成语正音 为，不能读作“wèi”。 成语辩形 碎，不能写作“粹”。 成语辩析 见“宁死不屈”。 产生年代 古代 常用程度 常用