阴曹地府五大原君

阎王 黑白无常 牛头马面

阴曹地府的详细地形结构

这个是迷信，根本就没有

中国地狱为什么叫阴曹地府？

鬼城为阴长生和王方平两人在平都山（今名山）修炼成仙而得名。阴长生是东汉人，生于富贵之家，从小着迷道术。听说马鸣生有度世之法，他甘愿当其奴仆，为其种地、打柴，只求马鸣生教度世之道。如此十多年后，马鸣生见其心诚，带他到青城山修道。道成后，他周游天下，寿而不老，后来在平都山成仙升天。王方平为晋初郎中，学通五经，九州吉凶尽在掌心，后来弃官上平都山修道而成仙。此两人的传说，在东汉刘向的《列仙传》、东晋葛洪的《神仙传》都有记载。后来，前来平都山探拜者络绎不绝，阴、王二仙的故事广为流传，后人误将阴和王传为阴王，进而说阴王乃“阴间之王”。阴王既然在名山，丰都自然就是“鬼城”、“阴曹地府”了。据《丰都县志》记载：前汉中散大夫王方平、后汉和帝阴皇后的叔曾祖父阴长生，曾弃官来丰，先后在平都山和它附近的山峦中修道多年，终于修炼成仙，驾五色祥云白日飞升。此后，关于王、阴的传说便开始流传开来，好道求仙的人们闻风而至，寻访王、阴二仙踪迹。唐代进士吕纯阳寻访王、阴期中，也曾留下“盂兰清晓过平都，天下名山总不如，两口单行谁解识，王阴空使马蹄虚”的诗句。王、阴名声大震，来访者日益增多，人们渐渐将“王、阴”误传为“阴王”，既然“阴间之王”在此，道家又以“丰都宫”为冥狱，丰都便进而演变成了“阴曹地府”的所在之地。

中国传说文化：阴曹地府/地狱有哪些职位

首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。
然后是北阴酆都大帝
之后有五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治’桃止山’鬼门关；
西方鬼帝赵文和，王真人，治’嶓冢山’
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治’抱犊山”
再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）    纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫；
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
扩展资料：
类似传说：
基督教的地狱传统基督教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述，因此地狱观念是《圣经》字面的描述。
按照普遍基督教说法，地狱是“最凄惨，最痛苦，是世上的言语无法形容的可怕地方”，“黑暗的无底坑，有不死的虫和不灭的火焚烧，使人昼夜永远受痛苦”。
是刑罚魔鬼，关押犯罪的天使，以及“恶人受永刑之处”，他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕地方，与天堂相对；地狱是上帝创造的，但不是物质的，如同另一个时空一样。
此外，部分基督徒宣称，不信基督教而不能获得“救赎”，都要被扔在地狱的火湖里受永刑。一些基督徒认为人必须永远信仰基督教，克制欲望，尊敬上帝，才能不被打入地狱。
在天主教的信仰中，在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。但由于圣经中未提炼狱，一些新兴教派不承认这种说法。
耆那教的地狱耆那教认为地狱是由恶魔掌，罪人会受到折磨的，直到一生的积恶全都清除为止。
参考资料来源：百度百科--阴曹地府

为什么"阴曹地府" 一词中会用到这个“曹”字呢？

曹是“宫殿”的意思

人死后怎么到阴间地府的整个过程

人死后去阴间的全过程，
为大家解析一下我们死后会去哪里、
会经历什么、又是如何投胎的。
文章不恐怖亦非迷信，
相信的朋友可以了解，
不相信的朋友也可当做看了一个传说。
死后我们会经历什么，继续往下看看吧...
根据道教文化理论概述有关人死后去阴间的过程
相传人命终死亡之后，会有阴间的捕快，
也就是黑无常和白无常前去勾出人的魂魄带进鬼门关，
再由阴间的四大使者，也就是牛头马面，
把亡灵带到阴曹地府，
接受阴间大法官十殿阎罗们的审判，
最后再决定亡灵是可以进哪一道继续轮回，
或是上天去享福，
或是再次投胎为人或者某种动物，
或是被打入传说中的十八层地狱去受苦。
人死后在阴间的行走的路线
相传人死后去阴间的过程中第一关过了鬼门关，
便要踏上一条叫黄泉的必经之路，
路的两边盛开着一种极其艳丽的花，
这种花只见花开不见绿叶，
地球人称它为彼岸花，
这条路要走很久很久，
到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，
河上有一座叫奈何桥的石桥，
桥的对岸有一个叫望乡台的土台，
望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，
有个叫孟婆的人，
在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，
喝下孟婆汤让人忘了一切。
忘川河畔还有一块石头，叫三生石，
它记载了每个人的前世、今生和来世。
过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，
然后进入阴曹地府。
【第一关：鬼门关】
相传人去世后，
先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，
交由牛头马面带至鬼门关
鬼国的必经关卡。
谚云：「鬼门关，十人去，九人还。」<br&