一个人对我发:源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎...

把洼下之处注满了，又继续往前流，一直流到大海里去。有本源的就是这样，孔子就是取了它这一点罢了

盈科后进近义词

徒有虚名盈科后进 [yíng kē hòu jìn] 生词本基本释义泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。出 处《孟子·离娄下》:“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

盈科而进是什么意思

“盈科而进”是“盈科而后进”的精简。原始意义：意思是流水在前进的过程中，要填满每一个坑洼，然后才能继续向前。现实喻义：比喻学习应步步落实，不能只图虚名。     相当于：一步一个脚印，脚踏实地，稳扎稳打类似的含义。原文出处：    《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”    盈科而进这个词在汉朝、三国、两魏都是引用原文“盈科而后进”。在唐宋之后，各派教育家就提炼为“盈科而进”。沿用至今。教育意义深远。文化底蕴丰富。

荀子说的"盈科而进"什么意思

盈科而进 这是指学习和教学过程中要循序渐进。孟子说：’流水之为物也，不盈科不行。人们应当关注并促进教学过程的实现，但决不能用拔苗的方法去助长，结果是适得其反。

请详细解释一下孟子“盈科而进”的思想

盈科而进： 这是指学习和教学过程中要循序渐进.
拼音：yíngkēérjìn
解释：盈科：水充满坑坎。水灌满坑洼之后再向前流去。比喻要想进步、提高，必须打好坚实的基础。
出处：孟子．离娄下
孟子曰：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
孟子说：’流水之为物也,不盈科不行.人们应当关注并促进教学过程的实现,但决不能用拔苗的方法去助长,结果是适得其反.
《孟子》中有一段话说：“徐子曰：‘仲尼亟称于水曰：“水哉，水哉！”何取于水也？’孟子曰：‘源源混混，不舍昼夜，盈科而后进，放手四海。
有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。用水的“盈科而进”，比喻人之“有本”，说明人格之美取决于自身内在的精神源泉，而不是来自外在的“声闻”。
这就是内在的美，充实的美，其中便有乐在。 盈科而进 　　这是指学习和教学过程中要循序渐进。孟子说：’流水之为物也，不盈科不行。’ 又说：’其进锐者，其退速。’ 进程过于迅速，势必影响实际效果，致使退步也快。
正确的进程应当象流水一样，注满了一个洼坎之后再往下流，这就是 ’盈科而后进’的道理。
孟子还以’揠苗助长’的寓言来说明循序渐进的重要性，学习知识如同作物生长一样，是一个自然有序的过程，有自己的规律，人们应当关注并促进教学过程的实现，但决不能用拔苗的方法去助长，结果是适得其反。
扩展资料：
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。
与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。而当时各个思

盈科而后进 中 科 怎么翻译

“盈科而后进”（《孟子·离娄下》）它的意思是流水在前进的过程中，要填满每一个坑，然后才能继续向前。类似我们常说的“兢兢业业，一步一个脚印”。但是，生活中有一些人总是幻想一步登天，结果摔得粉身碎骨。科：空也。阴在内为空。 地内空，坑。