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成语“因果不爽”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“因果不爽”的拓展阅读资料,主要内容包括:因果轮回,报应不爽·、“报应不爽”的前一句是什么?、因果报应,丝毫不爽什么意思、因果循环 报应不爽这句话的原文、因果轮回,报应不爽,做错了太多,我该怎么面对?无数的因果造就现在、因果报应,丝毫不爽!等

因果轮回,报应不爽·

净空法师---万般将不去,唯有业随身,业是跟着你走的,你造作善业,你有善报;你造作恶业,那就有恶报。
1 迷惑颠倒的人只看眼前,不晓得将来果报可怕!我们要是真正看到前因后果,就不敢动一个妄念、不敢起一个恶念、不敢做坏事,为什么?因果通三世!
2 我们常常读经、研教、听经,为什么我们还造业?迷惑颠倒。我们总抵不住名闻利养、财色名食睡的诱惑,抵不过就造业。佛说得好,“万般将不去,唯有业随身”,业是跟着你走的,你造作善业,你有善报;你造作恶业,那就有恶报。
3 善恶报应,不是鬼神加给我们的,也不是佛菩萨、上帝或阎罗王给我们的,一切吉凶祸福全是自己造的,所谓“自作自受”!真正明白这个道理的人,他纵然遭遇一切灾祸,也不会怨天尤人;受到别人的侮辱、陷害,也不会埋怨于人,因为他知道这是因果报应
4 我们过去不得罪人,今天别人就不会得罪我;我过去没有陷害人,今天别人怎么会陷害我?我们受人侮辱、受人毁谤、受人陷害,都是自己造的。
5 既然是自己造的,自己应当要承受;欢欢喜喜地承受,这笔帐就了了。因果里面讲“欠命要还命,欠债要还钱”,没有一个人能幸免——因果通三世!
6 “念佛是因,成佛是果”,到西方极乐世界,也是离不开因果。我们造什么样的因,将来受什么样的果报,完全是“心自趣向”,与任何人都不相干,与佛菩萨不相干,与天地鬼神更不相干,这是佛法里面给我们讲的真理。
7 佛没有欺骗我们,我们求佛菩萨保佑,我们想想,佛菩萨能保佑我们吗?不能。如果佛菩萨说,“我能保佑你”,那是骗你的,哪会是真的?谁保佑你?自己保佑自己。
8 平时能积德行善,你所得的果报是“称心如意”;你心行不善,你所得的果报就是“不如意”,一切都是自作自受,与人无关。这是佛菩萨给我们讲真话,他决定不骗我们!

“报应不爽”的前一句是什么?

天理昭彰报应不爽

因果报应,丝毫不爽什么意思

因果报应这件事情,从来没有一丝一毫差错。

因果循环 报应不爽这句话的原文

若犯得上反对广泛后果会是大事情啊

因果轮回,报应不爽,做错了太多,我该怎么面对?无数的因果造就现在

改正你自己知道的所有毛病的。慢慢就好了。

因果报应,丝毫不爽!

因果报应丝毫不爽’是佛教的一句禅语。意思是:每个人都要为他自己的言行负责。种好因自然得善果,种恶因自然要受报应,因果循环,从来没有偏差的时候。佛教注重因果,循环报应是丝毫不爽的,种何因就结何果。种善因就结善果,种恶因就结恶果。种骂人的因,就要受挨打的果。种打人的因,将来就要受被人杀的果。古人说:‘杀人父,人亦杀其父,杀人兄,人亦杀其兄。’如是因,如是果。我们众生都是怕果不怕因,种因不小心,在结果时就著急。菩萨是畏因不畏果,菩萨在种因时很小心谨慎,到受果报时,他愿接受此果报,而不逃避果报。众生与菩萨思想不同就在此。“纵使经百劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受”,就是说不管你做了什么都要受到报应,做善事有善报,做恶事有恶报,不管经历多长时间,报应肯定会来。可以在“百度”中搜索“《现代因果实录一》重新排”,里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实,看了会令你大开眼界阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛什么意思,不懂啊噢噢,明白了

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