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成语“盈则必亏”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“盈则必亏”的拓展阅读资料,主要内容包括:含有盈字的成语、何为"物盈则亏"?、四字成语里“盈”的、(繁华过后尽萧索,水满则溢,月盈则亏)是什么意思、谜语:全则必缺,盈则必亏、月盈则亏,水满则溢意思等

含有盈字的成语

热泪盈眶
沸反盈天
恶贯满盈
器小易盈
稔恶盈贯
持盈保泰、
彼竭我盈
罪盈恶满、
车马盈门
持满戒盈、
积案盈箱、
怨声盈路、
消息盈虚、
履盈蹈满
盈盈一水
盈满之咎
充栋盈车、
我盈彼竭
不矜不盈、
盈车之鱼、
盈把之木、
血泪盈襟、
盈尺之地
持盈守成、
益谦亏盈、
盈车嘉穗、
扭亏增盈
囊橐充盈
志盈心满
罪恶贯盈
恶贯久盈
恶稔贯盈
恶积祸盈
秋波盈盈
盈不可久、
恶贯祸盈
盈科后进
赃盈恶贯、
宾客盈门
堆案盈几
鼹鼠易盈、
方丈盈前
切齿愤盈
三盈三虚
盈箱累箧、
福不盈眦、
志骄气盈
月盈则食
盈千累百
发言盈庭
杀人盈野
恶稔罪盈
盈则必亏
喜笑盈腮、
积箧盈藏、
洋洋盈耳
充箱盈架
持盈守虚、
蓄盈待竭、
时绌举盈
盈盈欲笑、
衅稔恶盈、
恶籍盈指
盈箱满笥、
酌盈剂虚

何为"物盈则亏"?

缘于老子“物极必反”的道理,原文是:“日盈则仄,月盈则食。”意思是任何事情做的太过了就会朝相反的方向发展。就像月亮,盈是满月,满月过后就是新月,新月就看不见了,这个月就是“朔”。月盈则亏,晦则明。 直译:满月时,也就是月亮开始月亏时;而在它最暗淡的时候,也就是开始走向满月。 顺利时不要得意忘形,困难时不要失去信心。 这句话启示我们,无论痛苦或困难的时刻有多么暗淡,它们不会长久持续下去,我们应次会感到希望和宽慰;这句话同时也警示我们,财富,力或鸿运当头的荣耀,都不过是过眼云烟,我们不必太放在心上。

四字成语里“盈”的

四字成语里“盈”的:恶积祸盈: 罪恶成堆,祸害满贯。形容罪大恶极发言盈庭: 形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。 沸反盈天: 沸:滚翻;盈:充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧闹,乱成一片 积案盈箱: 案:桌;盈:满。堆满书桌,塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。 器小易盈: 盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。 热泪盈眶: 盈:充满;眶:眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶,形容感动至极或非常悲伤。 小器易盈: 盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。

(繁华过后尽萧索,水满则溢,月盈则亏)是什么意思

“繁华过后尽萧索,水满则溢,月盈则亏”的意思是指物极必反
繁华的场景过后就会感受到现实的惨淡和凄清;物体中的水盛太满了,则会漫溢出来;月亮达到圆润的时候,就回发生月食现象。指的是任何事物都有一个极限,如果它超过了这个极限,那么事物的本质就回发生变化,与其原本意思相反。
字词解释:
“繁华”读音为fán huá,意思是繁荣昌盛,场面热闹。也形容人貌美和地位显赫。
“萧索”读音为xiāo suǒ,形容事物荒凉、萧条、萧瑟的场景。
“满”读音为mǎn,意思是充实、饱满,达到了一定的限度。“盈”读音为yíng,也有充满的意思。
“溢”读音为yì,意思是过分、超出、事物过于充满而流出来。
“亏”读音为kuī,意思是指事物的亏损或者缺失。
扩展资料
水满则溢”意思是当事情走向极端时,它们会朝着相反的方向改变。出自清代曹雪芹的书《红楼梦》的第13回:“你如何连两句俗话也不晓得?常言道:‘月满则亏水满则溢。’
“月盈则亏”意思是比喻事物处于最佳状态时就会朝相反方向发展,出自《周易·丰》:“日中则昃月盈则食。” 
“繁华过后尽萧索,水满则溢,月盈则亏”指一切的事物都有程度,不是弹性无限的藤,拉得太紧总是有崩溃的那一刻。出现“物极必反”的矛盾转化的现象,因为任何事物都有统一和矛盾的两个方面。在一定条件下,矛盾的某一方面起支配和决定性作用时,事物就具有它所决定的性质。但它也包含着对立面,并通过量的积累而继续下去,最终使事物走向相反的一面。
参考资料:百度百科—水满则溢
百度百科—月盈则亏

谜语:全则必缺,盈则必亏

谜语: 全则必缺,盈则必亏谜语类别: 电影谜语答案: 满意不满意

月盈则亏,水满则溢意思

意思是月亮圆的时候就开始向缺损转变,水满了就会溢出来。原文出自于西周姬昌的《周易·丰》。
原文:
丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎?
白话译文:
丰,大。光明而动,故曰丰。“大王亲至”,崇尚盛大。“不要忧虑,适宜中午进行”宜以中午的太阳普照天下。日过中午则体倾斜,月过盈满则亏蚀。天地之间的盈满亏虚,都随着时间或消或息地变化,更何况人呢?何况鬼神呢?
扩展资料:
创作背景:
中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

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