求状元郎帮小弟翻译一段刘子（刘昼）的文言文，出自刘子之五，福祸第四十八，很急啊，谢谢好人

【我不是状元郎，只是觉得这些文字很有道理，于是】试着对译了一下，不一定流畅，请您斧正：祸患与福祉根源相同，邪恶与祥瑞共处一地。祸患跟随，反而可能是福祉；福祉存在，反过来也许成为祸患。邪恶表现出来，或许能成为吉祥；吉祥来到，也许反而成为凶兆。只有知道祸患可以成为福祉，福祉可以成为祸患，邪恶可以化为吉祥，吉祥可以成为凶兆这些道理，这就可以和他讨论世间万物了。当年吴国军队大获全胜，认为是福祉，因而有了后来的吴王在姑苏被围困；当年越王栖居会稽，认为是祸患，但后来却成就了雄踞五湖的霸业；当年戎狄十分强盛，认为是福祉，却有了谁是樽下之人的争执；当年陈骈因齐威王要杀他而逃出薛地，认为是祸患，却最终有了孟尝君以车相迎的厚遇之福。祸患与福祉轮回，难以类比推理。昔日有个宋国人家里的黑牛生了只白牛孔子说是吉祥之兆，却后来又有了父子眼睛失明的祸患。他们虽然有了眼睛失明的祸患，却得到了在战乱发生时没去当兵，家人得以保全的福祉。北方边塞的老者得到了胡人马匹的意外利益，又突然有了儿子因骑马奔跑坠马摔断大腿，成了终身残疾的祸患。虽然老翁的儿子有因坠马跛脚残疾的祸患，但又因此没有去打仗，因而父子得以保全性命，安度残年余生的福祉。因为见到凶邪而行善，那么凶邪反过来会成为祥瑞；遇见祥瑞不做善事，即使是祥瑞反过来会成为凶邪。昔日武丁的时候，桑树谷树一起长在朝堂里，太史占卜说：“野草生长在朝堂上，朝廷大概要灭亡了吧！”武丁惊慌恐惧，返回来积善行德，长在朝堂上的桑树谷树自然枯萎。四面八方的百姓，都叩塞门前来服从，殷代的政治礼制得以由衰退而复兴。殷纣王的时候，有鸟雀在城墙的角落里生出鸢鸟。太史占卜说：“因为小鸟雀生出大鸢，国家一定会称王于天下。”但殷纣王骄横暴戾，终于使殷朝灭亡。所以怪异反常的事物的出现所用来让统治者警惕，奇怪的梦境用来使老百姓警惕。怪异反常的事物胜不过好的朝政管理，那么凶邪反而会成为吉祥；奇怪的梦境胜不过好话，那么福祉就会转变为祸患。人们遇到祸患就一定会畏惧，有了畏惧之心就一定会有所敬重，有了敬重之心就会有福祉，有了福祉就会有喜庆的事，有了喜庆的事就会产生骄傲的情绪，有了骄傲的情绪就会产生祸患。所以，有道德的人祥瑞降临而不过分欢喜，只会更加谦敬谨慎逾敬慎以此来让自己简朴诚信；凶兆出现不为之忧愁，更加把修养德行作为自己的重要的事情。之所以把这些向天地神灵昭示，是为了消除灾祸福祉降临。

“是福不是祸 是祸躲不过”这句话是什么意思呢？

’是福不是祸，是祸躲不过’这句话的意思是：
如果将要来临的是福，那你就根本用不着担心它会是祸；而如果将要来临的是祸，那你的担心也根本就没有必要，因为既然是祸，你总是躲不过去的。这话说的是要坦然面对将要到来的祸福。
此句话出处：
这是根据《老子·五十八章》中“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”改编的民俗语言。
第五十八章原文：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿⑨，直而不肆，光而不耀。
[译文]
政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。
此句话辨析：
两千六百年前，老子认为：事物之存在是相互依存而不是孤立的存在，如大小、多少、高下、远近、厚薄、重轻等，一些社会现象如美丑、善恶、强弱、利害、祸福等亦是如此。 
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”讲的就是事物间的相互关系。
无论，是福还是祸，都要坦然面对，也必须坦然面对，躲避，不是最好的选择。
当你心中坦然了，无论结果如何，都会勇敢的去面对。
“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”， 人的生活就像浪涛，有高峰,也会有低谷。生活中,既有乐极生悲的时候，也有柳暗花明的时刻，当你品尝快乐的时候，不必在心中忐忑这一刻的幸福后会有什么样子的麻烦；当你遭遇霉神的时候，也要坦然的想：没关系，很快就会否极泰来。
有个故事： 
一个秀才要去赶考，头天晚上做了三个梦：一个是他梦见他在人群里走，别人都不打伞，只有他打伞；二是他梦风在城墙上种树；三是梦见夫妻背靠背。不解，去请教先生。
先生说：别人都不打伞，只有你打伞——这是多此一举啊，考试，你是多余去的；在城墙种树——难种（中举）；夫妻背靠——这是背道而驰啊！！！ 
这秀才听得心灰意冷，不想去了。 他妻子笑说：就这也是解梦啊，我也会！别人都不打伞，只有咱打伞——这不是独树一帜吗，你要中头名了！城墙上种树——那城墙高不？你要高中啊！梦见夫妻背靠背是吧？——睡前咱是怎样的？是不是面对面啊？秀才说：“是啊。”妻子笑道：“那不是咱们都翻身了吗！” 二人笑成一团。
秀才高高兴兴地考试去了。还真就考个头名！！！
这个故事告诉我们，面对未来，我们只有坦然面对，心无杂念，勇敢前行，才能达到理想的彼岸！

因祸得福是什么是什么意思

因祸得福 _读音_释义
[拼音]
yīn huò dé fú
[释义]
变坏事为好事。
[出处]
《史记·管晏列传》：“其为政也，善因祸为福，转败为功。”
[例句]
例如，气候变迁似乎可以浇熄长年乾旱地区之渴；所以气候变迁让人因祸得福啦？

“福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测”，故而生不可过于执著于好运、坏运、福与祸之一段，因为它们

“福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测”，故而生不可过于执著于好运、坏运、福与祸之一段，因为它们

俗语说“塞翁失马焉知非福？”，老子讲：“福兮祸之所伏，祸兮福之所依”。是什么意思

指一件事情常常具有两面性，有时看起来是坏事也许是好事就像塞翁失马，焉知非福。与之类似的成语还有“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。 “塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。 原文： 近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 直译译文： 靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

因祸为福的因是什么意思

因是凭借、依靠、借着的意思。依据不好的事情把它变为好的事情。就是变坏事为好事。类似的例子有：因地制宜翻译成因为说不通。