羿射九日的故事，成语故事

传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。
可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。
河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！
这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身

羿射九日什么意思

羿射复九日形容为民除害的英勇行为，制出自汉·刘安《淮南子》(又名《淮南鸿烈》）。作宾语、定语；指为民除害。出 处:汉·刘安《淮南子》释 疑：形容为民除害的英勇行为。用 法：作宾语、定语【原文】 逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 万民皆喜，置尧以为天子。 ——《淮南子·本经训》【译文】 到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。 灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。 还有其它多种灾害，诸如猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇。于是，尧派后羿去为民除害。 后羿把这些灾害一一清除。 尧领导人民建立了如此巨大的丰功伟绩，深得民心，受到了百姓的爱戴，安排尧为的领导人

羿射九日是我国著名寓言故事吗

是我国古代著名的神话故事。
《羿射九日》出自汉·刘安《淮南子》。
《羿射九日》原文：
逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 万民皆喜，置尧以为天子。
《羿射九日》译文：
而到了尧帝的时代，十个太阳一起出来，烤焦了庄稼禾苗，晒死了树木花草，使百姓没有可吃的食物。猰 貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些凶猛禽兽一起出来残害百姓。
于是尧帝让羿在畴华这地方杀死凿齿，在凶水这地方杀死九婴，在青丘泽射死了大风，又往天射落九个太阳，在地下杀死猰貐，在洞庭斩断修蛇，在桑林擒获了封豨。这样，百姓都高高兴兴，推举尧为天子。
扩展资料
后羿射日的童话故事：
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。
参考资料：百度百科-后羿射日

羿射九日的成语解释及意思

羿射九日
[yì
shè
jiǔ
rì]
[释义]
形容为民除害的英勇行为。
[出处]
汉·刘安《淮南子》

《羿射九日》的原文是什么？

《羿射九日》原文：
逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 万民皆喜，置尧以为天子。
释义：而到了尧帝的时代，十个太阳一起出来，烤焦了庄稼禾苗，晒死了树木花草，使百姓没有可吃的食物。猰 貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇这些凶猛禽兽一起出来残害百姓。于是尧帝让羿在畴华这地方杀死凿齿，在凶水这地方杀死九婴，在青丘泽射死了大风，又往天射落九个太阳，在地下杀死猰貐，在洞庭斩断修蛇，在桑林擒获了封豨。这样，百姓都高高兴兴，推举尧为天子。
作者介绍：
刘安（公元前179－前122），西汉初年宗室、西汉时期思想家、道家、文学家。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安所著的《离骚传》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》， 是我国思想史上划时代的学术巨著。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，也是中国豆腐的创始人。
原文内容：《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”、“塞翁失马”等古代神话，主要靠本书得以流传。

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《羿射九日》的故事反映了上古时代人类与自然斗争和征服自然的美好愿望，塑造了一位大无畏的英雄。同时也饱含着“除恶扬善”“为民造福”的人文精神。这也是优秀神话故事长远流传的魅力之所在。 课文共5个自然段。 第1、2自然段讲故事的起因。第1自然段先介绍东方上帝帝俊的妻子羲和生育了10个儿子名叫“十日”（10个太阳），这10个孩子住在“汤谷”－－水温非常高的大海。“汤谷”中有一棵大树叫“扶桑”，这棵树可不一般，高数千丈。按照母亲羲和的要求，10个儿子中，每天只能有一个住在树上，9个住在树下。这样，地上的人们每天就只能看到一个太阳。这一段可以看做是故事发生的背景，还不是直接的原因。接下去的第2自然段讲的才是故事的起因：10个孩子违反了母亲的要求，一起跑到树上去住，而且说什么也不肯下来，造成了天上有10个太阳炙烤大地，人们“苦不堪言”的局面。于是，引发了“羿射九日”的事情。 第3、4自然段讲故事的经过－－尧派羿去射掉9个太阳。尧是传说中的上古时期贤明的帝王。为了使故事更清楚明白，课文在这里插入了两句对羿的介绍：“羿是帝俊派到尧身边为人间除害的神”，他有“神弓”和“神箭”。羿射日的情景写得有声有色，有详有略。细致描写了羿射第一支箭和射中太阳的情景：“箭带着风声呼呼地疾飞”“一个大火球无声地爆裂开了”“流火乱飞，红光四溅”。第4自然段把尧巧妙地留下一个太阳而没有让羿都射掉，作了简要的交代。 第5自然段讲故事的结果：“天上只留下一个太阳”“地上的人们能够安居乐业”“拥立尧为天子”。

有没有诗歌《羿射九日》的解释

【原文】 逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射九日，而下杀猰貐，断脩蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 万民皆喜，置尧以为天子。 ——《淮南子·本经训》 【译文】 到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。 灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇，都成了百姓的祸害。尧于是派遣羿到畴华的荒野杀死凿齿，到凶水边上杀死九婴，到青邱湖上用箭射死大风，射下天上的九太阳，在地上杀死猰貐，到洞庭湖斩断脩蛇，到桑林生擒封豨。普天下的百姓都特别欢喜，拥戴尧，把他尊为天子。

羿射九日的意思

羿射九日 [yìshèjiǔrì][释义] 形容为民除害的英勇行为。[出处] 汉·刘安《淮南子》