夫知己相遇，自古为难，以石投水，千载一合，以水投石，无时不有，啥意思

原文： 服君臣相遇,自古为难.以石投水,千载一合,以水投石,无时不有.其能开至公之道,申天下之用,内尽心膂,外竭股肱,和若盐梅,固同金石者,非惟高位厚秩,在于礼之而已.昔周文王游于凤凰之墟,袜系解,顾左右莫可使者,乃自结之.岂周文之朝尽为俊乂,圣明之代独无君子者哉?但知与不知,礼与不礼耳!是以伊尹,有莘之媵臣；韩信,项氏之亡命.殷汤致礼,定王业于南巢,汉祖登坛,成帝功于垓下.若夏桀不弃于伊尹,项羽垂恩于韩信,宁肯败已成之国,为灭亡之虏乎?孟子曰：“君视臣如手足,臣视君如腹心；君视臣如犬马,臣视君如国人；君视臣如粪土,臣视君如寇仇.”虽臣之事君无二志,至于去就之节,当缘恩之厚薄,然则为人主者,安可以无礼于下哉?译文： 君主与臣子相遇,从古时就难以相处.用石头投进水里,千年不过一次.把水投进石中的,一刻不停.那样能开启圣王统治的途径,发挥天下才子的才干,令（才子）竭力地在内外用尽心脊腿臂的才干.才干调和得像盐梅一样匀称,像金石一样坚固的人不仅仅需要高位厚禄打动,更在于（君主）礼待他.从前周文王在凤凰残墟中游览,袜带散了,向四周看随从没有可以用的人,于是就自己给袜带打结.难道周文王那朝都是俊杰,圣明的朝代独独没有君子吗?只是知遇与不知遇,礼待与不礼待而已.因此有莘国随嫁的仆从伊尹,项羽那儿的逃亡者韩信,他们一使殷汤执掌礼制,在南巢成王业,一使汉高祖登上王位,在垓下成帝业.如果夏桀不放弃伊尹,项羽向韩信施恩,怎么会一个亡了已有的国家,另一个成为灭亡的败将呢?孟子说：“如果君主把臣子看成手足,臣子就会把君主看做腹心那样重要；如果君主把臣子看做犬马,臣子会把君主看得像一般人那样寻常；如果君主把臣子看做粪土,臣子就会把君主看做是敌寇仇人.”即使臣子侍奉君主没有二心,关于离开君主和留下辅佐君主的细节,应当源于君主对臣子恩遇的厚薄.即便如此,作为君主的人,怎么可以对臣下无礼呢?

夫知己相遇，自古为难，以石投水，千载一合，以水投石，无时不有，啥意思

原文： 服君臣相遇,自古为难.以石投水,千载一合,以水投石,无时不有.其能开至公之道,申天下之用,内尽心膂,外竭股肱,和若盐梅,固同金石者,非惟高位厚秩,在于礼之而已.昔周文王游于凤凰之墟,袜系解,顾左右莫可使者,乃自结之.岂周文之朝尽为俊乂,圣明之代独无君子者哉?但知与不知,礼与不礼耳!是以伊尹,有莘之媵臣；韩信,项氏之亡命.殷汤致礼,定王业于南巢,汉祖登坛,成帝功于垓下.若夏桀不弃于伊尹,项羽垂恩于韩信,宁肯败已成之国,为灭亡之虏乎?孟子曰：“君视臣如手足,臣视君如腹心；君视臣如犬马,臣视君如国人；君视臣如粪土,臣视君如寇仇.”虽臣之事君无二志,至于去就之节,当缘恩之厚薄,然则为人主者,安可以无礼于下哉?译文： 君主与臣子相遇,从古时就难以相处.用石头投进水里,千年不过一次.把水投进石中的,一刻不停.那样能开启圣王统治的途径,发挥天下才子的才干,令（才子）竭力地在内外用尽心脊腿臂的才干.才干调和得像盐梅一样匀称,像金石一样坚固的人不仅仅需要高位厚禄打动,更在于（君主）礼待他.从前周文王在凤凰残墟中游览,袜带散了,向四周看随从没有可以用的人,于是就自己给袜带打结.难道周文王那朝都是俊杰,圣明的朝代独独没有君子吗?只是知遇与不知遇,礼待与不礼待而已.因此有莘国随嫁的仆从伊尹,项羽那儿的逃亡者韩信,他们一使殷汤执掌礼制,在南巢成王业,一使汉高祖登上王位,在垓下成帝业.如果夏桀不放弃伊尹,项羽向韩信施恩,怎么会一个亡了已有的国家,另一个成为灭亡的败将呢?孟子说：“如果君主把臣子看成手足,臣子就会把君主看做腹心那样重要；如果君主把臣子看做犬马,臣子会把君主看得像一般人那样寻常；如果君主把臣子看做粪土,臣子就会把君主看做是敌寇仇人.”即使臣子侍奉君主没有二心,关于离开君主和留下辅佐君主的细节,应当源于君主对臣子恩遇的厚薄.即便如此,作为君主的人,怎么可以对臣下无礼呢?

“以石投水,千载一合;以水投石,无时不有”是什么意思？出自贞观政要。

　　以水投石夫君臣相遇，自古为难。以石投水，千载一合，以水投石，无时不有。　　——《贞观政要·君臣鉴戒第六》　　【译文】　　君臣之间实现默契，自古以来就是难事。这就好似把石头投进水中，让石头顺从流水，千年才能偶尔遇见一次；而如果让流水顺从石头，则时时刻刻都在发生。　　“以石投水”是魏徵上书唐太宗所讲述的深刻的为人处世之道：一是“君臣相遇，自古为难”。魏徵此言揭开了帝王与君臣之间等级森严的封建壁垒关系。虽然相对于普通老百姓而言，他们同于一个阵营，但是，由于君臣之间有着一条在封建社会根本无法逾越的鸿沟，所以自古以来，君臣之间真正能够实现默契关系的，确实太少，这实际上从反面说出了能够实现君臣默契是如何重要。二是“以石投水”。魏徵用了这个非常形象的比喻，指出君臣之间关系的融洽，仅仅靠大臣围在皇帝屁股后面是远远不够的。因此，皇帝更需要放下架子，摆正心态，主动接受臣子们的进谏，做到从谏如流，这样就可以避免臣子一厢情愿最后却毫无结果的被动局面。三是“以水投石”。魏徵此话暗示唐太宗能够顺应民众乃社稷之本，同时也包括臣子们应该树立为国分忧的意识，敢于向帝王进谏，这样君臣之间就可以形成水流顺着石头的默契局面。四是“以石投水”与“以水投石”的巨大反差，还包含着如何发掘人才、培养人才的先进理念，暗示帝王们采取不同的审视眼光，对于人才的判断就有着天壤之别。现代企业无不强调整个团队和谐友好，但在现实中，一些企业内部员工的关系往往乌烟瘴气，虽然领导也努力改善，然而效果却往往不佳。如果能够充分借鉴上述“以石投水”与“以水投石”的理念，应该可以获得更大的启发。除了工作上必须接触外，管理者在闲暇之时，在不影响对方工作的前提下，尽可能多找员工聊天谈心，以此了解员工的背景如何。同时，指导年轻的员工，发展其健全的职业观以及人生观，形成领导和员工之间融洽默契的和谐关系。

什么成语中有水和石字

如石投水   象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。
水枯石烂   极言历时长久。
水石清华   指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。
以石投水   象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
水滴石穿   水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
水落石出   水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
如水投石   象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。
滴水穿石   水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

十条关于水的典故（越短越好）在线等

以石投水
解释:象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
出处:三国魏李萧远《运命论》：“及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”
残山剩水
解释 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
出处:唐·杜甫《游何将军山林》：“剩水沧江破，残山碣石开。”
臣心如水
解释 心地洁净如水。比喻为官清廉。
吹皱一池春水
解释 作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。
海水群飞 解释 比喻国家不安宁。出处 汉朝扬雄《太玄经·剧》：“海水群飞，终不可语也。”
近水楼台
解释 比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
出处:宋朝俞文豹《清夜录》：“近水楼台先得月，向阳花木易逢春。”
户枢不蠹的解释'>流水不腐，户枢不蠹
解释 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处:《吕氏春秋·尽数》：“户枢不蝼的解释'>流水不腐，户枢不蝼，动也。”
落花有意，流水无情
解释 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
木本水源
解释 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
出处:《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”
山长水远
解释 比喻道路遥远艰险。
出处 唐朝许浑《将为南行陪尚书崔公宴海榴堂》诗：“谩夸书剑无好处，水远山长步步愁。”
山高水长
解释 原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
出处 宋朝范仲淹《严先生祠堂记》：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”

关于石头和水的成语

水石清华、水枯石烂、以石投水、以水投石、滴水穿石、水落石出、水滴石穿、如石投水、如水投石、水清石见、十日一水，五日一石