沂水春风什么意思

沂水春风解释:沂水:河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风:春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。解释: 沂水:山东一水名。在沂水中洗澡，自由自在地歌唱。指逍遥自在的生活。出处: 清·文康《儿女英雄传》第三十九回:’这位霸王果然能照我家子晰公一般，领略些沂水春风乐趣，自然上下与天地同流了哇。又怎得会短如春梦。’解释曾皙回答孔子的大致观点出处:《论语》

孔子在沂水春风中是什么样的形象

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 就是这样， 暮春， 着春衫， 一群少年， 沐浴于沂河， 沐风于舞雩台， 唱着歌儿回家。 简直是乌托邦的理想国度。楼下两位想干嘛？赤裸裸的侵哪~

沂水春风是什么意思

沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。

沂水春风的出处

解释： 沂水：山东一水名。在沂水中洗澡，自由自在地歌唱。指逍遥自在的生活。出处： 清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“这位霸王果然能照我家子晰公一般，领略些沂水春风乐趣，自然上下与天地同流了哇。又怎得会短如春梦。”解释曾皙回答孔子的大致观点出处：《论语》

沂水春风全文及全部译文

【原文】
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也)。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
“求，尔何如？”对曰：“方六七十，
如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，
如会同，端章甫，愿为小相(焉。
点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”
唯(求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
《沂水春风》译文  
子路、曾皙、冉有、公西华陪坐在孔子身边。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不敢说了。
你们平时总是说：‘世上没人了解我呀！’（现在，）如果有人了解你们，那么你们将打算做些什么事呢？”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，常受外国军队侵略，国内又发生了饥荒，
如果让我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善战，而且人人懂得为人处世的道理。”孔子听了，对他笑了一笑。
接着，）孔子问（冉求）道：“冉求，你怎么样？”
冉求回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的小国家，如果让我去治理，等到三年后
就可以使它的老百姓富足起来，但至于礼乐教化，（我的才能不够）只能等待德才兼备的君子来实行了。”
公西赤，

感悟《沂水春风》

1--曾晰对人生幸福的终极追问
2--古代朴素的理想社会宏图
3--古代理想的人格追求
4--理想主义的政治追求
立大志往往不难，难的是立志并真正去实践大志！所以，要成志则首在致知、格物！而人生在世，首先致知、格物的是什么呢？无异是生活，试想一个不懂得生活的人，有资格言志吗？一个人要想在世上获得真正的成功，首先要自己成功；不管物质生活如何，首要的是精神生活的富足，首先，他要懂得生活，懂得快乐，能给周围的人带来欢乐，这其实不正中国几千年仁人志士的精神吗！一个远大的理想离开这个，还有什么光芒吧？！
我以前总是觉得，人有志气就得立大志，做大事。但，这却使忽略了周边的生活。以大禹治水的为例，大禹治水多年而三不入家门，他却是为大志而不顾一己之生活，似乎可以说成大志要牺牲生活。但是，不是每个人都有“大禹”之才，并赶上“治水”的时候；另外，“大禹”三过家门而不入，为的是什么？一、天下苍生的幸福，这是源于生活吧；二、为了控制自己，不影响自己治水，成功后更好地与家人一起生活！同样，源于生活。
正因为此才有了杜甫在自己落魄时，还留下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”壮志豪言！
所以，我觉得只有一个懂得生活的人，才谈得上立大志，或说立的志才有价值！因为，我们的一切其实都只是为了生活！