“一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态”的出处在哪

“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见”出自《史记·汲郑列传》。交态：指交情。见：同“现”。意思是：在生死攸关的时候，才能看出交情的深浅，在贫富有所不同，地位有所差别的时候，才能够考验友情的真伪。

一死一生,乃知交情,一贫一富,…… 注释

一贵一贱交情乃现，一死一生乃见交情，穿房过屋妻子不避，得有托妻献子的交情

一死一生,乃知交情.一贫一富,乃知交态.一贵一贱,交...

一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。（出处是《史记》卷一二零·汲郑列传》的：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃出。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。败军之将，不可言勇；亡国之臣，不可言智。） 司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰：“似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失之时，宾客尽散，门前冷落车马稀。复例举下邽人翟公为廷尉之时，宾客登门，络绎不绝，俟其休官之后，宾客灭迹，门可罗雀。后翟公官复原职，众宾客复登门求见。翟公甚感世态炎凉，趋炎附势，大感忿懑，便于门首书一行大字曰：“‘一死一生，乃知交情’；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。” “一死一生，乃知交情”。以言明仅在生死患难关键之际，始能显出友情之真伪。

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一...

史记·卷一二零·汲郑列传·太史公曰》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”《刘向·说苑·卷十六·谈丛》：“‘一死一生，乃知交情’；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见；一浮一没，交情乃 出。德义在前，用兵在后。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。败军之将，不可言勇；亡国之 臣，不可言智。 ”司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰：“似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失之时，宾客尽散，门前冷落车马稀。复例举下邽人翟公为廷尉之时，宾客登门，络绎不绝，俟其休官之后，宾客灭迹，门可罗雀。后翟公官复原职，众宾客复登门求见。翟公甚感世态炎凉，趋炎附势，大感忿懑，便于门首书一行大字曰：“‘一死一生，乃知交情’；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”“一死一生，乃知交情”。以言明仅在生死患难关键之际，始能显出友情之真伪。

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一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态的典故是西汉时期，廷尉翟公为人豪爽，喜欢结交天下有识之士，因此家中宾客很多，因而有人嫉妒进谗言，汉武帝罢免了他的官职。平时门上的常客不上门了，而且绕道而行。后来翟公官复原职，那些人又回来，翟公在门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”
司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰：似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失之时，宾客尽散，门前冷落车马稀。意思是像汲黯与郑庄如此贤德之人，内在德行也注重修养，在有有势时，人来人往，一旦失去地位，人都走完了，没有人再过来了。这也成为市道之交。
扩展资料：
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态类似的古代故事还有廉颇的故事，出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇之免长平（今山西高平县西北）归也，失势之时，故客尽去。乃复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？’”。
故事发生在是在战国时代赵国的一位很有名望的将军叫廉颇。他曾多次战败齐、魏等国，为赵国立下了屡屡战功。因此，赵惠文王拜他为上将军。这种时候，前来登门拜访和奉承他的人便很多。他们中间，有朝臣贵族，有名人贤士。廉颇的府门关不住。
但是秦赵长平之战爆发了。赵惠文王的儿子赵孝成王拜廉颇为帅，让他带着20万精兵到长平去迎战秦军。他到长平后，从战情的实际出发，采用了“坚壁持久”之策，眼看拖得远离本土的秦军已溃不成军。可就在这时赵孝成王中了秦国的“反间”之计，改用赵括为将，廉颇被罢了“官”。被罢了官的廉颇回到了邯郸。这时候，拜访和奉承的人一个也不见来了。那些朝臣显贵不来，就是文人贤士也不见来登门。
参考资料来源：百度百科——一死一生，乃知交情

成语中有没有一死一生的词语

答案是【出生入死】 【解释】：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。【出自】：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”【示例】：这一层，不烦圣虑，他们是～的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。...