“一无所见”的拓展阅读资料(3)
导读
本文介绍成语“一无所见”的拓展阅读资料,主要内容包括:古文然审视殊无所见、慧眼於一切法都无所见 无所见而无所不见 是甚麼意思、“居常无所见”的“见”字是什么意思?、似无所见的意思、至无所见而仍不欲归的而是什么意思、最近一直在困惑,见无所见是佛眼,那看见熟人打招...等
- 1、古文然审视殊无所见
- 2、慧眼於一切法都无所见 无所见而无所不见 是甚麼意思
- 3、“居常无所见”的“见”字是什么意思?
- 4、似无所见的意思
- 5、至无所见而仍不欲归的而是什么意思
- 6、最近一直在困惑,见无所见是佛眼,那看见熟人打招...
目录一览:
古文然审视殊无所见
然审视殊无所见然:但是审视:仔细察看殊:不同无:没有所见:所见到的合起来:但是仔细察看却没有发现什么异样。慧眼於一切法都无所见 无所见而无所不见 是甚麼意思
慧眼于一切无所执着,因为断除了烦恼证悟空性,而对一切法都能洞悉其根本“居常无所见”的“见”字是什么意思?
“居常无所见”的“见”[xian]字的意思是:通假字,同“现”,表示实有的,当时就有的。出自:王阳明《与王纯甫书》,节选如下:变化气质,居常无所见,惟当利害、经变故、遭屈辱,平时愤怒者到此能不愤怒,忧惺失措者到此能不忧惶失措,始是得力处,亦便是用力处。天下事虽万变,吾所以应之,不出乎喜怒哀乐四者,此为学之要,而为政亦在其中矣。似无所见的意思
似在此处表好像,整体一起翻译就是似乎什么都没有看见。最近一直在困惑,见无所见是佛眼,那看见熟人打招...
你这就是着相了。这个见无所见是指胜义谛,然而我们生活却不能完全使用胜义谛,而要使用世俗谛。胜义谛的范围,这个见无所见就是指“诸法无我”,是用来研究究竟法的,世俗法我们还要遵守。我们要树立两个观念,在研究佛法的经藏和论藏时,要使用胜义谛。在研究律藏以及生活时,就要使用世俗谛,要不然不全不乱套了?胜义谛所说,一切都是一堆名相,难道不用持戒了?不持戒谈的什么修行!戒律是正法的寿命,不持戒正法就会坏灭。所以一定要区分胜义谛和世俗谛,它们不可缺其一,又不可混为一谈。
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