求古文翻译"今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志...

现在进了关中，却没有取什么财物，也不迷恋女色，这表明他的志向不在这些小的方面。
出自《鸿门宴》，是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，选自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。 
全文（节选）如下：
项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪於财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失。”
译文如下：
项羽很生气，说：“明天犒劳士兵，替我打败刘邦的军队！”这时候，项羽的军队四十万，在新丰鸿门；刘邦的军队十万，在霸上。
范增劝告项羽：“沛公在崤山以东的时候，对钱财货物贪恋，喜爱美女。现在进了关，不掠取财物，不迷恋女色，这说明他的志向不在小处。我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气呀!赶快攻打，不要错过机会。”
扩展资料：
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。
后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。全书共一百三十篇，其中第七篇即为《项羽本纪》。
项羽作为汉朝开创者刘邦的劲敌，曾与刘邦争夺天下，汉朝历代君主对项羽的态度多是贬大于褒。而司马迁却不同。
扬雄《法言》云：“太史迁，曰实录。”“子长多爱，爱奇也。”正因为司马迁的“实录”精神和“爱奇”思想，不以成败论英雄，才刻画出具有鲜明个性的项羽形象。而鸿门宴是项羽一生成败的一个重要节点，因此司马迁浓墨重彩地再现了这一事件。
参考资料来源：百度百科——鸿门宴

财物无所取，妇女无所幸中所的意思和用法

没有取什么财物，也不迷恋女色 表明他的志向不在这些小的方面。

万有不齐放怀去得，一无所取知足犹能，是什么意思

天地有情长若春日山林无事自是清流 　　临水登上时有真乐养花观书外无俗情 　　花竹满庭四时生趣诗书万卷一理润深 　　君子有容其德乃大圣人无欲此心常安 　　风至山中无不和畅月生海上自极高明 　　学以居敬穷理为本道在事亲从兄之间 　　落花无言幽鸟相逐可人如玉清风与归 　　万有不齐放怀去得一无所取知足犹能 　　百事清平为有令德一家和乐是以大年 　　不夷不惠君子所处好山好水幽人之居 就是说，就算有很多缺陷，但是只要自己的心胸宽大就算是无一优点，也能自给自足。

“无所取”中的“所取”什么意思？

“所”是结构助词，与“取”构成“所+动”的所字结构。“取”是“得到”的意思，与“所”是“得到的”的意思。这句话的出处为：庄子的《齐物论》中的“非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。”意思为：没有我的对应面就没有我本身，没有我本身就没法呈现我的对应面。这样的认识也就接近于事物的本质，然而却不知道这一切受什么所驱使。意思就是一切道理（包括社会科学和自然科学的所有理论） 。对于人（观察者，研究者，）来说都是“齐”的 不会因主观变化而变化 。现在看来 这理论有哲学，物理学，心理学三重意义 ，哲学有它孕育出了辩证唯物主义， 物理学有它孕育出了相对论。 一个“绝对”的理论，能孕育出“相对”的理论。 而且这些“相对”理论都在他们的领域中起到了举足轻重的地位， 只能用这句话来解释：唯一不变的字是“变”。参考资料搜狐网：http://www.sohu.com/a/210583994_355459

“财务无所取,妇女无所幸的幸”是什么意思？

这句古文本身就是被动式的,翻译成被动形式：财物没有什么被取走的,妇女没有谁被轻薄的.出自：司马迁《史记*项羽本纪）《鸿门宴》：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。史记·项羽本纪是西汉时期 司马迁所著《 史记》中第七卷，是关于楚霸王 项羽的本纪，它记录了秦末 项羽光辉壮烈的一生。《项羽本纪》通过叙述秦末 农民大起义和 楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。 

无所取 所取什么意思

“所”是结构助词，与“取”构成“所+动”的所字结构。“取”是“得到”的意思，与“所”是“得到的”的意思。