月里嫦娥舒袖舞什么意思

表示嫦娥轻歌曼舞，玉兔来到人间报春，就是迎接兔年的意思。金虎归山辞旧去，玉兔下凡迎春来表示老虎归山，兔子迎春，是指虎年过去了，兔年到来了。
“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥故事最早出现在《归藏》。后来民间把故事进一步发挥，衍化成多个故事本。“嫦娥奔月”的神话故事，据西汉著作《淮南子》中说，是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。
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后羿射下九个太阳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。后羿向西王母求得一包不死药，交予嫦娥保管。逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥危急之时吞下不死药，不多时便飘离地面，飞落月亮上成了仙。
后羿回家寻妻不得，捶胸顿足，仰望月亮千呼万唤地呼唤嫦娥名字。他的呼唤惊动了上天，皎洁的月亮上，果然出现嫦娥的身影。后羿急忙摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。
而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，遥祭嫦娥。后来月母被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相会。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了，这个本的传说流传至如今。

月里嫦娥月里家，凤凰展翅走天涯。 天涯海角常相忆...

你好这首诗我昨天晚上看电视，看到一个电视剧，忘了叫什么了。我回刚好看到一个画面。一个书生答摸样的人和一个姑娘在一个破旧的宅子里面，说了一阵。那个书生忆起了以前的事，电视上就出现了一个画面。那个书生以前来过这个地方，但是不知道这个姑娘。那个姑娘说自己曾经藏在一幅画里面，因为有个很可恶的人硬是要找到她，她便躲起来。正好那个书生进这个破宅子看见了那幅画，画上有半首诗“月里嫦娥月里家，凤凰展翅走天涯”。书生摘下画，提笔写上了后半首诗“天涯海角长相忆，宇内新开并蒂花”。。。我想，就是楼主你所说的这首诗吧。可惜不知道是谁写的。我只记得，那个姑娘叫书生“天宇”。。。对不起，，。。。无能为力。。。

月里嫦娥是成语吗

月里嫦娥是成语。解释 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。示例 元·无名氏《赚蒯通》第三折：“姐姐是月里嫦娥。”如果正确，请！

月里嫦娥月里家。凤凰展翅走天涯 下面是什么？

月里嫦娥月里家，凤凰展翅走天涯。 天涯海角常相忆，宇内新开并蒂花

月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。 宫妆巧样非凡类...

就算是月宫里面的嫦娥也长不了这么好看，就算是九天上仙女的容貌又怎么能和她(国王)相比呢?就1是形空国王世的花容月貌,好看的不得了……

月里嫦娥的发展史

《易占》之《归妹》记录了嫦娥偷吃长生药、卜奔月之事。《秦简》：‘归妹曰：昔者恒我窃毋死之，奔月而攴占。’此见于传本《归藏》之辞，这就说明，嫦娥早在商代就已为世人所知。《搜神记》的作者不仅见过《归藏》，甚至还有可能见过《连山》，至少可以说有间接受益之可能，而嫦娥奔月的故事见诸于文字，则可以向前推至夏代。 [9]  《文选》注两引《归藏》，均谓常娥服不死药奔月。知常娥神话古有流传，非始于《淮南子》，又《淮南鸿烈集解》引庄达吉云：“姮娥，诸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文选》注引此作常，淮王当讳恒，不应作恒，疑《意林》是也”。汉文帝名恒故讳之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。 《淮南子 外八篇》：羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。 《淮南子 外八篇》：昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。《淮南子 外八篇》：羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。故宋人有云：“一轮千古广寒深，折尽桂花应白发”。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。高诱注；“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”。 《初学记》卷一引古本《淮南子》，于“姮娥窃以奔月”句下，尚有“托身于月、是为蟾蜍、而为月精”十二字。《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。《集解》引洪颐煊云：“说文无姮字，后人所造。” 清初小说《有夏志传》：夏朝国王太康，见后羿之妻嫦娥美艳，便想用幽州来换取。后羿竟满口答应。嫦娥遂偷吃不死药，毅然飞升。