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成语“玉楼金阙”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“玉楼金阙”的拓展阅读资料,主要内容包括:什么是“玉楼”?、甄嬛传中皇上为什么说余氏玉楼金阙慵归去, 且插梅...、甄嬛传第五集中皇上对余莺儿说了一句诗“ 玉楼金阙...、“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”是什么意思?、玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。什么意思、玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。是什么意思?等

什么是“玉楼”?

道家语。称双肩为玉楼
玉楼银海 (yù lóu yín hǎi)
解释:道家语。称双肩为玉楼,称眼睛为银海。
出处:宋·苏轼《雪后书北台壁》:“冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花。”
玉兔银蟾 (yù tù yín chán)
解释:传说月亮中有广寒宫,宫中有玉兔和银蟾。故以此比喻天上的明月。
出处:唐·白居易《中秋月》:“照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。”
1.华丽的楼。 唐 宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》:“玉楼银榜枕严城,翠盖红旗列禁营。” 宋 辛弃疾 《苏武慢·雪》词:“歌竹传觞,探梅得句,人在玉楼。” 明 叶宪祖《素梅玉蟾》第二折:“玉楼深锁薄情种,清夜悠悠谁共。” 清 纳兰性德《菩萨鬘》词:“春云吹散湘帘雨,絮粘蝴蝶飞还住。人在玉楼中,楼高四面风。”
2.传说中天帝或仙人的居所。《十洲记·昆仑》:“天墉城,面方千里,城上安金台五所,玉楼十二所。” 前蜀 杜光庭《莫庭乂青城本命醮词》:“洞里之玉楼金阙,尘俗难窥。” 宋 张耒 《岁暮福昌怀古》诗:“天上玉楼终恍惚,人间遗事已埃尘。” 黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》:“玉楼应有记,走笔动仙曹。”参见“ 玉楼受召 ”。
3.指妓楼。 唐 白居易 《听崔七妓人筝》诗:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。” 宋 柳永 《归朝欢》词:“归去来,玉楼深处,有个人相忆。” 郁达夫 《日暮舟中口占再迭前韵》:“玉楼歌舞人初醉,曲岸牛羊路欲迷。”自注:“北岸多妓楼,南岸多牧场。”
5.亦称“ 玉楼子 ”。牡丹花的一种。 宋 陆游 《天彭牡丹谱·花释名》:“玉楼子者,白花,起楼,高标逸韵,自然是风尘外物。” 清 赵翼 《牡丹将开作布幔护之》诗:“改砌花台作幕遮,玉楼春色倍穠华。”自注:“玉楼,花名

甄嬛传中皇上为什么说余氏玉楼金阙慵归去, 且插梅...

皇上不是为了试探余莺儿,他说了这句话就走了,并没有想要留意余莺儿的反应,可见显然不是为了试探余莺儿。倒是果郡王以李白之名冠朱敦儒之词,是试探余莺儿之意,而且也看出了余莺儿的异样,所以才想要提醒苏培盛,后来听见余莺儿在屋里唱曲儿,不想多一事儿,也就作罢。
我倒是觉得,皇上说这句话的用意其实不在余莺儿身上,而是应对纯元的思念才有感而发。从第四集里可以看出,纯元当年在世时爱梅,所以皇上才在除夕夜看见红梅念及旧情去了倚梅园散心,遇见了“余莺儿”。也正是因为这才让苏培盛寻倚梅园的宫女,而不仅仅是看重了宫女的才识。也就是这个余莺儿也是皇上“菀菀类卿”的替代品。皇上之所以说这句话是因为寻得了余莺儿但见她并非心中所想的可人儿,想起纯元,更加感伤,表达了一番身陷朝政琐事的无奈郁闷和对纯元的想念而已。参见朱敦儒的词就可见一斑
《鹧鸪天·西都作》
我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
译文:
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
自由自在,吟万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
皇上暗喻,虽然他现在拥有翻手为云覆手为雨的势,但也只想醉倒在洛阳城的梅花里。我不觉得这里的梅花是喻余莺儿,此处皇上还不至于对她如此牵肠挂肚愿意放弃江山社稷,那么梅花只能喻纯元了。所以结合诗句,大概是这么个意思吧

甄嬛传第五集中皇上对余莺儿说了一句诗“ 玉楼金阙...

十七王爷试探他是否熟读诗词,崔道融的朔风如解意容易莫摧残便是唐诗。

“玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”是什么意思?

  大意:就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
  【作者】:朱敦儒
  【作品】:鹧鸪天
  【内容】:西都作
  我是清都山水郎,
  天教分付与疏狂。
  曾批给雨支云券,
  累上留云借月章。
  诗万卷,酒千觞,
  几曾着眼看侯王?
  玉楼金阙慵归去,
  且插梅花醉洛阳。
  朱敦儒  (1081-1159)宋代词人。字希真。洛阳人。靖康、建炎间,屡召不起。绍兴三年以荐补右迪功郎,绍兴五年赐进士出身守秘书省正字。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。晚落致仕,除鸿胪少卿,秦桧死,依旧致仕。绍兴二十九年卒。有词三卷,名《樵歌》。
  此词系作者从京师返回洛阳后所作,故题为“西都作”。该词是北宋末年脍炙人口的一首小令,曾风行汴洛。词中,作者以“斜插梅花,傲视侯王”的山水郎自居,这是有深意的。据《宋史·文苑传》记载,他“志行高洁,虽为布衣而有朝野之望”,靖康年间,钦宗召他至京师,欲授以学官,他固辞道:“麋鹿之性,自乐闲旷,爵禄非所愿也。”终究拂衣还山。这首《鹧鸪天》,可以说是他前期词的代表作,也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。  “疏狂”二字为此词之目。“疏狂”者,放任不羁之谓也。词人之性格如此,生活态度如此,故尔充分显现其性格与生活态度的这首词,艺术风格亦复如此。“我是清都山水郎!”出口便是“疏狂”之语“清都”本自《列子·周穆王》,“清都紫微钧天广乐,帝之所居。”即传说中天帝之宫阙者是。“山水郎”,顾名思义,当为天帝身边主管名山大川的侍从官。可以名正言顺地尽情受用如此至情至性的美差,真个是“天教分付与疏狂”!上片四句二十八字,本自陶渊明之所谓:“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归田园居》五首其一)一意。陶渊明之后,隐逸诗人、山水诗人们各骋才力,所作名章隽语,即便不逾万数,也当以百千计,但像朱敦儒这样浪漫、超现实的奇妙构思却并不多见。  词的下片用独特笔法为读者塑造了李白之外的又一个“谪仙人”。他连天国的“玉楼金阙”都懒得归去呢,当然不肯拿正眼去看

玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。什么意思

大意:就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。 【作者】:朱敦儒 【作品】:鹧鸪天 【内容】:西都作 我是清都山水郎, 天教分付与疏狂。 曾批给雨支云券, 累上留云借月章。 诗万卷,酒千觞, 几曾着眼看侯王? 玉楼金阙慵归去, 且插梅花醉洛阳。 朱敦儒 (1081-1159)宋代词人。字希真。洛阳人。靖康、建炎间,屡召不起。绍兴三年以荐补右迪功郎,绍兴五年赐进士出身守秘书省正字。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。晚落致仕,除鸿胪少卿,秦桧死,依旧致仕。绍兴二十九年卒。有词三卷,名《樵歌》。 此词系作者从京师返回洛阳后所作,故题为“西都作”。该词是北宋末年脍炙人口的一首小令,曾风行汴洛。词中,作者以“斜插梅花,傲视侯王”的山水郎自居,这是有深意的。据《宋史·文苑传》记载,他“志行高洁,虽为布衣而有朝野之望”,靖康年间,钦宗召他至京师,欲授以学官,他固辞道:“麋鹿之性,自乐闲旷,爵禄非所愿也。”终究拂衣还山。这首《鹧鸪天》,可以说是他前期词的代表作,也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。 “疏狂”二字为此词之目。“疏狂”者,放任不羁之谓也。词人之性格如此,生活态度如此,故尔充分显现其性格与生活态度的这首词,艺术风格亦复如此。“我是清都山水郎!”出口便是“疏狂”之语“清都”本自《列子·周穆王》,“清都紫微钧天广乐,帝之所居。”即传说中天帝之宫阙者是。“山水郎”,顾名思义,当为天帝身边主管名山大川的侍从官。可以名正言顺地尽情受用如此至情至性的美差,真个是“天教分付与疏狂”!上片四句二十八字,本自陶渊明之所谓:“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归田园居》五首其一)一意。陶渊明之后,隐逸诗人、山水诗人们各骋才力,所作名章隽语,即便不逾万数,也当以百千计,但像朱敦儒这样浪漫、超现实的奇妙构思却并不多见。 词的下片用独特笔法为读者塑造了李白之外的又一个“谪仙人”。他连天国的“玉楼金阙”都懒得归去呢,当然不肯拿正眼去看那尘世间的王侯贵。 由此愈加清楚地见出,上片云云,与其说是对神仙世界的向往,毋宁认作对玉皇大帝的狎弄。这倒也不难理解,感觉到人世的压抑、渴望到天国去寻求精神解脱的痴人固然所多有;而意识到天国无非是人世的翻,不愿费偌大气力,换一个地方来受束缚的智者亦不算少。词人就是

玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。是什么意思?

就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
鹧鸪天·西都作
作者:朱敦儒
我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。
上片主要写作者在洛阳时纵情于山水,豪放不羁的生活。首句以“山水郎”自居,写自己热爱山水乃出于天性。直抒自己的生活理想,他不喜尘世,流连山水。接下来“天教分付与疏狂”则声称自己懒散的生活方式和狂放的性格特征亦天赋,因而无法改变。这两句充分表现出了词人的性格特征,坦荡直爽,豪气四溢。 “曾批给雨”二句以天意抒怀抱,透露出作者远避俗世,怡然自得的心理。这二句充满了浪漫的精神,富于神奇的幻想,不仅对首句进行了绝妙而风趣的解释,而且透露了他对大自然的由衷热爱和对世俗发自内心的鄙弃。
下片用巧妙的方法表现作者赛神仙的淡泊胸怀。“诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王”写作者诗思的丰富,酒量的很大,隐逸生活的全部内容都表现为对诗与酒的钟情。面对“侯王”几曾看过,凸显词人对功名富贵的鄙夷,面对王侯的傲骨铮铮。 “玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳”这二句表现出作者不愿意返回京城官场,只想纵诗饮酒,与山水为伴,隐逸归老。玉楼金阙,本是人人羡慕向往的荣华富贵,但词人用一“慵”字,十分准确地表现了自己鄙薄名利的态度,相反对于“插梅花醉洛阳”的生活却十分欣赏留恋,体现名士的清高、名士的风流,“梅花”是高洁的象征,这里意在言词人的品性高洁。将高洁与疏狂的品性有机地统一起来,表现出不愿与污浊的社会同流合污的狂放。
全词清隽婉丽,自然流畅,前后呼应,章法谨严,充分体现了作者蔑视贵、傲视王侯、潇洒狂放的性格特征

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