“余音绕梁”的意思是什么？

余音绕梁的意思是：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
拼音： yú yīn rào liáng
出自：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
释义：从前有个韩国女子向东到齐国去，在路上断粮了，经过雍门，在那里卖唱来求食，已经离开了但她歌声的余音在房梁间缭绕，经过多日未断绝，周围的人认为她的人还没离开。
示例：小妞一曲唱完了，但她美妙的歌声却余音绕梁，使人久久沉浸其中。
语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
近义词：绕梁三日、歌声绕梁、一唱三叹、绕梁之音
扩展资料
反义词：不堪入耳
意思是：指说的话使人听不进去（多指脏话）。堪：可，能；入耳：听。
拼音：bù kān rù ěr
出自：明·李开先《市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但淫艳亵狎，不堪入耳。”
释义：两个人在市井喧闹，虽然小孩子开始学习说话的人，也知道歌的，但美艳过度亲近，不能听进耳朵去。
示例：姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言，不堪入耳。
语法：动宾式；作谓语、宾语；形容脏话难听

“余音绕梁”是褒义还是贬义？

余音绕梁释义： 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。 出 处 ：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝。” 结构用法： 主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义 近义词：余音袅袅近义词辨：都形容声音绵长不绝。余音绕梁强调声音没有离开，形容声音给人难忘的印象；余音袅袅则强调声音细弱绵长，形容声音绵延不绝，非常柔美。反义词：不堪入耳 典故：传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝”。 韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。 因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。 孔子闻韶乐“不知肉味的解释'>三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。

余音绕梁是什么意思

　　余音绕梁 余音绕梁
　　拼音： yú yīn rào liang
　　释义： 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
　　出 处 ：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝。”
　　结构用法： 主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
　　近义词：余音袅袅
　　近义词辨：都形容声音绵长不绝。余音绕梁强调声音没有离开，形容声音给人难忘的印象；余音袅袅则强调声音细弱绵长，形容声音绵延不绝，非常柔美。
　　反义词：不堪入耳
　　英 文： leave a lasting and pleasant impression
　　典故： 我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，曾在齐国都城（临淄，今山东）的雍门，举行过一次歌唱演出。
　　韩娥的歌喉与众不同，声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。
　　可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。
　　由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡。《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
　　上述故事，晋人张华的《博物志》中也有记载。但是有人认为：韩娥当时歌唱演出的地点雍门，不在齐国的国都，而在秦国的国都（今陕西咸阳）；并认为韩娥在雍门演唱的事，是在她去齐国之前，不是在到了齐国之后，是因为她要到齐国去，缺乏路费，于是演唱筹款。后来有人还因此给韩娥的姓名添一“秦”字而称为韩秦娥。（元人“燕南芝庵”《论曲》：“古善唱者五人：秦青、薛谭、韩秦娥、沈右之、李存符。”）
　　后形容歌声优美动听，给人留下深刻印象。
　　因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
　　孔子闻韶乐“不知肉味的解释'>三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。
　　造句：听完他的小提琴演奏，让人觉得余音绕梁，意犹未尽。
　　古文：韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻（读音yu四声，卖）歌假食。既去而余音绕梁梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，
　　三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜悦而舞，弗能自禁，忘向之悲也。
　　〖示例〗受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。 ★梁实秋《听戏》

成语故事:余音绕梁

传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝”。 韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。 孔子闻韶乐“不知肉味的解释'>三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。

余音绕梁的来历是什么

[成语故事]
我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城(临淄，今山东)的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。有人便到旅店去找韩娥，请她再来演唱。
可是旅店老板却对韩娥很不礼貌，韩娥忍不住放声大哭。哭声悲伤凄楚，附近居民，都被感动得流下泪来。由于韩娥的歌声，婉转动听，唱完以后两三天，似乎还有遗留的歌声，在屋梁间缭绕飘荡，一连三天，大家都难过得吃不下饭。当人们听说韩娥已经出城离去时，立刻派人去追，苦苦挽留。韩娥不便违拗百姓的要求，便回来为大家继续演唱了一次。听众很高兴，几天来的悲伤情绪一扫而空。 《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝”。从此，人们称赞歌声或音乐的美妙，余音不绝，就常用“绕梁三日”来比喻。
余音绕梁
yú　yīn　rào　liáng
[释义] 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳;使人经久不忘。
[语出] 《列子·汤问》：“既去;而余音绕梁X;三日不绝;左右以其人弗去。”
[正音] 绕;不能读作“rǎo”。
[辨形] 梁;不能写作“粱”。
[近义] 绕梁三日 莺舌百啭 如闻天籁
[反义] 不堪入耳
[用法] 用作褒义。常跟“三日不绝”连用。一般用作谓语、定语、宾语。
[结构] 主谓式。
[例句] 他美妙的歌声深深地打动听众;真是～;三日不绝。

叙述余音绕梁的主要故事情节

余音绕梁的主要故事讲述的是我国古时有以为善于歌唱的女子名叫韩娥，已经断粮好几日饥饿的不得了，在经过齐国临淄城西南门的时候，在那里驻足唱歌乞讨换取食物，她的歌声清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。
她离开雍门后街巷的左邻右舍们还记得那歌声，歌声的余音在房梁间缭绕，三日以上都仿佛似从未断过，仿佛韩娥从未离开的故事。
扩展资料
成语“余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝”出自《列子·汤问》中的，后世多用来形容美妙的歌声和音乐的魅力。现代也用余音袅袅来形容声音已经结束，余音还在缭绕，形容音乐悦耳动听，令人沉醉。孔子曾经说过三月如果不吃肉就已忘记肉的味道了。但韩娥善唱余音竟能绕梁三日，足以证明歌声优美。
参考资料来源：百度百科-余音绕梁，三日不绝的解释'>余音绕梁，三日不绝
参考资料来源：百度百科-余音袅袅