苏轼《昭君村》中，一句“人言生女作门楣，昭君当时忧色衰” 什么意思？各位大侠帮帮忙，急ing~~~~~先谢谢

人言生女作门楣 杨贵妃受宠时，民间曾经有“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。” 意思是说杨家的门楣因杨贵妃而光耀，其实是有点讽刺的意味在里面的。 当年卫子夫时候也有类似的说法这里应该是用以反衬昭君的不幸 因为昭君同样是拥有绝世的容颜，却只能远嫁胡邦 这个从诗的后面两句“古来人事尽如此，反覆纵横安可知。”也可以看出来， 虽然就是说人的命运其实很难预料的，生女固然可以做门楣 但是也可以带来祸患 比如昭君 不但要远嫁异乡 而且要担心色衰而爱弛 个人理解哈

妻子自爆殴打丈夫有损坏家庭人员名言造谣生事等行为男方可以诉讼离婚吗？

可以的，诉讼离婚不一定非要某一方有过错，在双方不能自愿离婚而其中一方又坚决离婚的情况下就可以诉讼离婚。你说的这个情况如果有证据那么妻子是过错房方，离婚判决时会有一定差异。

“造指”是什么意思？

“造指”释义：学业、门技术等达到的水平、境地。
一.基本解释：
造 zào 
1.制作，做：制造。创造。造物。造反。造孽。建造。造表。造册。造价。造型。粗制滥造。 
2.瞎编：胡编乱造。捏造。 
3.成就：造诣。 
4.培养：造就。 
5.相对两方面的人，法院里指诉讼的两方。即原告和被告：两造。甲造。乙造。 
6.到，去：造访。 
7.稻子等作物从播种到收割的次数：一年两造。晚造。 
8.时代，年代：末造。 
9.笔画数：10； 
10.部首：辶； 
11.笔顺编号：3121251454     
二. 详细解释：
造 zào 
【动】 
1.(形声。从辵(chuò),告声。本义:到;往某地去) 
2.同本义
造,就也。——《说文》 
造于西阶下。——《仪礼·士丧礼》 
径造袁所寓之法华寺。——清·梁启超《谭嗣同传》 
又如:造劫历世(佛教语。来到人世间经历一番苦难生活);造历幻缘(佛教语。去到人世间经历一番像梦幻一样的情缘);造适(寻访);造胜(访求胜迹);造门(上门;到别人家去) 
3.拜访〖尊贵者〗
庾公造周伯仁。——《世说新语·言语》 
又如:夜造(深夜前往造访);造府拜瞻(敬辞。到府上去拜访);造请(前往问候、拜见);造谒(造请);造谢(登门致谢) 
4.假借为“作”,制造;制作
复造候风地动仪。——《后汉书·张衡传》  
又如:造第(建造府第);造恶(作恶);造逆(开始纂逆作乱);造房子;仿造(模仿一定的式样制造);打造(制造);建造(建筑;修建) 
5.虚构;伪造
我生之初,尚无造。——《诗·王风》 
又如:造言生衅(造谣生事);造言(造谣);造语(造作谣言);造言生事(造设谣言,滋生事端);捏造(假造事实) 
6.培养;造就;创造
屈原造为宪令。——《史记·屈原贾生列传》 
民国肇造。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 
又如:创造;造士(造就人才);造字(创造文字);造怀(抒写胸怀) 
7.撰写;汇集
非禹,益不不能行远《山海》不造。——王充《论衡》 
又如:造册(编制簿籍);造述(著述;著作) 
8.制定
怀王使屈原造为宪令。——《史记·屈原贾生列传》 
又如:造施(制订并实施);造律(制订律令);造设(制订建立) 
9.建立
遂迁许都,造我京畿。——《三国志·武帝纪》 
又如:造立(建筑;建造);造邦(创立国家);造国(新创立的国家);造谊(创立新义);造说(立说) 
10.〖学业等〗达到的程度或境界
小子有造。——《诗·大雅·思齐》 
君子深造有道。——《孟子·离娄下》 
又如:造玄(达到玄妙之境界);造妙(臻于奇妙之境地);造微入妙(达到微妙的境界);造微(达到精妙的程度);造极(达到极高点) 
造 zào 
【名】 
1.成就
肆成人有德,小子有造——《诗·大雅·思齐》 
又如:造士(古时称学术道业已有成就的人);造秀(成绩优异);造人(学业有成就之人) 
2.[方言]∶农作物的收成或收成的次数。如:早造;一年三造 
3.时代
公侯之有冠礼也,夏之末造也。——《仪礼·士冠礼》 
4.旧时星命术士称人生辰干支。如:贱造(生辰八字不好;命苦);乾造;坤造 
5.姓 
造 zào 
【副】 
1.通“猝”(cù)。忽然;仓卒
造受命于君前,则书于笏。——《礼记》 
景公造然变色。——《韩非子·难二》 
又如:造此(仓猝,匆忙);造子(一会儿)

带“造”字的成语

　　希望对你有帮助
　　成语 解释
　　不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事
　　登峰造极 登：攀登；峰：山峰；造：到达；极：极点，顶端。比喻学问、技艺等已达到最高的境界
　　跻峰造极 指登上山峰绝顶
　　戛戛独造 形容文章别出心裁，富有独创精神
　　闭门造车 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
　　不堪造就 指没有培养前途。
　　不可造次 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
　　粗制滥造 滥：过多，不加节制。写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。
　　恩同再造 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
　　矫揉造作 比喻故意做作，不自然。
　　巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
　　天造地设 造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
　　乡壁虚造 即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
　　造次颠沛 流离失所，生活困顿。
　　再造之恩 再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
　　遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
　　主情造意 指为首的、主谋的人。
　　造谣生事 制造谣言，挑起事端。
　　造谣中伤 中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。
　　造谣惑众 制造谣言，迷惑群众。
　　造化小儿 造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
　　救人一命，胜造七级浮图 〖解释〗指救人性命功德无量。
　　救人一命，胜造七级浮屠 〖解释〗指救人性命功德无量。
　　创意造言 犹立意遣词。
　　挢揉造作 矫揉造作。谓过分做作，极不自然。
　　凭空捏造 无事实依据地虚构。
　　遣词造意 同“遣辞措意”。
　　神领意造 谓用心神领会和创造艺术形象。
　　天造草昧 ①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。
　　无恶不造 见“无恶不作”。
　　向壁虚造 对着墙壁凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造或杜撰。
　　兴讹造讪 造谣毁谤。
　　秀才造反 知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。
　　造车合辙 喻主观同客观相符合。
　　造次行事 匆忙做事
　　造端倡始 谓首先倡导。
　　造端讬始 见“造端倡始”。
　　造恶不悛 作恶事而不肯悔改。
　　造极登峰 登峰造极。喻达到极点。
　　造茧自缚 作茧自缚。喻做了某事，结果反而使自己受困。
　　造谋布穽 谓设计陷害。
　　造微入妙 形容达到微妙的境界。
　　造言捏词 捏造虚假的言词。
　　造言生事 捏造虚言以挑起事端。
　　造谣生非 见“造谣生事”。
　　造因得果 见“造因结果”。
　　造因结果 谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。
　　造作矫揉 犹言矫揉造作。
　　指瑕造隙 犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。
　　作言造语 谓编造虚诞的言辞。
　　时势造英雄 〖解释〗时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
　　移山造海 〖解释〗移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
　　造谋布阱 〖解释〗指设计陷害。阱，同宑。
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“言有宗，事有君”是什么意思

“言有宗，事有君”的意思是：“言论有主旨，行事有根据”。
此句出自春秋时期老子的《道德经》，全句为：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
译文：我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。
扩展资料：
综述
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。
所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
“道”是浑全之朴，“众妙之门”。“道”生成了万物，又内涵于万物之中，“道”在物中，物在“道”中，万事万物殊途而同归，都通向了“道”。
“道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”，而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。 
“道”是先天一炁，混元无极，“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。

制造谣言的人

有可能是误会，先不要生气。谣言不是真的，那么就会不攻自破，是最不值得担心生气的事情。相反造谣的人确实可恶。你现在最重要的是要让大家，不只你一个人看清造谣者的真面目。

“登门造访”中“造”是什么意思？

登门造访，上门去对方家，登门拜访,有事求上门。
造 zào，(形声。从辵( chuò),告声。本义:到;往某地去)
关于造的意义及用法举例如下：
◎ 造 zào
〈动〉
(1) (形声。从辵( chuò),告声。本义:到;往某地去)
(2) 同本义 [arrive;go to]
造,就也。——《说文》
咸造勿亵在王庭。——《书·盘庚》
凡四方之宾 客造焉。——《周礼·司门》
造于西阶下。——《仪礼·士丧礼》
而造大国之城下。——《战国策·宋策》
造饮辄尽。——陶渊明《五柳先生传》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
造玉清宫。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
造左公第。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》
径造袁所寓之 法华寺。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
(3) 又如:造劫历世(佛教语。来到人世间经历一番苦难生活);造历幻缘(佛教语。去到人世间经历一番像梦幻一样的情缘);造适(寻访);造胜(访求胜迹);造门(上门;到别人家去)
(4) 拜访 [尊贵者] [call to pay respect;pay a visit]
庾公造 周伯仁。——《世说新语·言语》
(5) 又如:夜造(深夜前往造访);造府拜瞻(敬辞。到府上去拜访);造请(前往问候、拜见);造谒(造请);造谢(登门致谢)
(6) 假借为“作”,制造;制作 [make;build;create]
复造候风地动仪。——《后汉书·张衡传》
王将伐 吴,造船于 蜀。——《晋书·吾彦传》
因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。——《梦溪笔谈·雁荡山》
(7) 又如:造第(建造府第);造恶(作恶);造逆(开始纂逆作乱);造房子;仿造(模仿一定的式样制造);打造(制造);建造(建筑;修建)
(8) 虚构;伪造 [cook;fabricate]
我生之初,尚无造。——《诗·王风》
(9) 又如:造言生衅(造谣生事);造言(造谣);造语(造作谣言);造言生事(造设谣言,滋生事端);捏造(假造事实)
(10) 培养;造就;创造 [form;bring up;create]
屈原造为宪令。——《史记·屈原贾生列传》
天造草昧。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》
民国肇造。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
(11) 又如:创造;造士(造就人才);造字(创造文字);造怀(抒写胸怀)
(12) 撰写;汇集 [compile]
非禹, 益不不能行远《山海》不造。—— 王充《论衡》
(13) 又如:造册(编制簿籍);造述(著述;著作)
(14) 制定 [work up;formulate;work out]
怀王使 屈原造为宪令。——《史记·屈原贾生列传》
(15) 又如:造施(制订并实施);造律(制订律令);造设(制订建立)
(16) 建立 [set up]
遂迁许都,造我京畿。——《三国志·武帝纪》
(17) 又如:造立(建筑;建造);造邦(创立国家);造国(新创立的国家);造谊(创立新义);造说(立说)
(18) [学业等]达到的程度或境界 [achieve; attain; result]
小子有造。——《诗·大雅·思齐》
君子深造有道。——《孟子·离娄下》
(19) 又如:造玄(达到玄妙之境界);造妙(臻于奇妙之境地);造微入妙(达到微妙的境界);造微(达到精妙的程度);造极(达到极高点)
词性变化
◎ 造 zào
〈名〉
(1) 成就 [achievement]
肆成人有德,小子有造——《诗·大雅·思齐》
(2) 又如:造士(古时称学术道业已有成就的人);造秀(成绩优异);造人(学业有成就之人)
(3) 〈方〉∶农作物的收成或收成的次数 [crop]。如:早造;一年三造
(4) 时代 [time; age]
公侯之有冠礼也,夏之末造也。——《仪礼·士冠礼》
(5) 旧时星命术士称人生辰干支 [fortune]。如:贱造(生辰八字不好;命苦);乾造;坤造
(6) 姓
◎ 造 zào
〈副〉
(1) 通“猝”( cù)。忽然;仓卒 [suddenly]
造受命于君前,则书于笏。——《礼记》
景公造然变色。——《韩非子·难二》
(2) 又如:造此(仓猝,匆忙);造子(一会儿)
◎ 造 zào
〈量〉
农作物收获的次数。如:一年三造皆丰收
常用词组
造成　造船厂　造次　造端　造反　造访　造福　造父　造化　造假　造就　造句　造林　造孽　造山运动　造始　造窝　造物　造物主　造型　造型园艺　造谣　造诣　造意　造影　造纸　造作

漫言不肖皆荣处 造衅开端实在宁 是指什么事情

这是第五回中关于可卿的判词，画着高楼大厦，有一美人悬梁自尽。判词云“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”
　　情天：指爱情的境界天高海深。“幻情身”指可卿是由警幻仙子的“吾妹”幻化而生。
　　情既相逢：有情人之相遇。此句作者指斥的是“皮肤滥淫”的“情爱”。
　　漫言：大家都说。
　　荣，宁：指荣国府和宁国府.
　　判词今译：高如天，深如海的柔情变幻出来的身躯，与滥情人相遇一定会出现越轨的行为。别说不争气的事情都出在荣国府，造成祸端的实为宁国府的人。
　　这说明她其实不是书中所写的病死而是自缢.据说是作者原稿作“秦可卿淫丧天香楼”一节是经脂砚斋劝阻.才改写成今稿的。