意境国学。悌篇(家风传成)长幼有序。读后感悟怎么写？

国学经典的读后感5篇2018-09-17 1页 4.42分 余妍用App查看国学经典的读后感5篇导语：国学是我们中国五千年来的一种传统文化。我喜欢国学。因为他能告诉我们许多受益匪浅的知识，接下来为大家介绍国学经典的读后感5篇文章，仅供参考！ 国学经典的读后感5篇 《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。 比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答。所以我们不知道的就是要说不知道，好请教别人，“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。 比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。 让我们一起来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。 国学经典的读后感5篇 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。 该书中《论语》的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。”《荀子》中的“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。 通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的

如何让孩子明白“长幼有序”

楼主弄错了吧.楼主应该说的是这句话“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”.但这句话的主旨不是体现长幼有序的. 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼 出处：《孟子·梁惠王上》 释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩. 老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词“把……当老人赡养”的意思,第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词“把……当孩子抚养”的意思,第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思.

朱熹在一篇文章里也说过长幼有序，尊卑有别

1、长幼有序【出 处】 《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。” 【词目】长幼有序【拼音】zhǎng yòu yǒu xù 【释义】指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。【出处】《荀子·君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。” 【示例】长幼有序的风气自然而然地形成。《东周列国志》第四回：“武公曰：‘长幼有序，不可紊乱。况寤生无过，岂可废长而立幼乎？’遂立寤生为世子，只以小小共城，为段之食邑，号曰共叔。” 2、男女有别【出处】《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。” 男女有别 [nán nǚ yǒu bié] 【解释】：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。【出自】：《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。” 【示例】：你我萍水相逢，况且～，你与我无干，我管你不着。 ◎清·文康《儿女英雄传》第五回【语法】：主谓式；作宾语；含贬义

为什么古代的继承制度以长幼嫡庶为标准，而不是以贤明为标准？

古代皇帝对于一个国家来说至关重要，选一个傻子当皇帝必然会走向灭亡。选一个明白的皇帝，那么王朝就会走向兴盛。为什么王朝继承人的标准是以长幼为标准，难道不应该是以贤能为标准吗，主要有以下几个原因。
第一，嫡长子是皇后所生，而小儿子是妃子所生。皇后一般都非常有势力，是有娘家撑腰的。因此，皇后所生的儿子被就有了天然的优势。如果皇后的儿子当了皇帝，那么皇后的娘家就会兴盛一时。
如果有皇帝废长立幼，皇后的娘家就会直接造反。比如刘邦想着废长立幼，吕后家族就找来其他贵族为其撑腰，此时刘邦也不得不妥协。废除嫡长子容易导致皇后娘家造反，轻则政治混乱，重则国家灭亡。所以尽管皇帝有时不情愿，但也不得不让嫡长子继承皇位。
第二，提前设立继承人，可以避免意外。秦朝灭亡的原因就是秦始皇没有选定继承人，以至于李斯和赵高两个人把胡亥立为皇帝。所以皇帝就需要尽早的设立继承人，以防不测。但是皇帝又不能等到所有的儿子都成人了再立太子，毕竟皇帝也不知道自己能有几个儿子，这就导致了皇帝必须优先立长子为继承人。
第三，立长子可以让他得到很好的教育。明朝灭亡的悲剧就是崇祯没有受过教育，他根本不懂得如何驾驭百官。皇帝的儿子也是凡人，也不见得天生就聪明，所以需要提前培养。这个时候，嫡长子继承制的优势就出来了。

到牧民家做客有哪些需要注意的地方？

夏季是草原旅游的旺季，最好的体验不是在景区，而是到牧民的家里，体验原滋原味的游牧文化，吃正宗的蒙餐，同好客的牧民做朋友，所谓入乡随俗我们都懂，那么提前知道牧民的习俗，可以让我们做一个受欢迎的客人，接下来我们就看看牧民的毡房中有哪些需要注意的地方：
蒙古族重礼仪，蒙古包：小天地内有大学问
蒙古包内布局有定位；长幼有序，主客分明；天生具有环保意识，生活垃圾的讲究。一、蒙古包的门和用具摆放的讲究
首先，蒙古包在搭建时定位就有讲究，门朝东南方向，蒙古包的中间放灶火，西北放佛龛，东北方向放女人的用具，而且有次序：被桌、箱子、碗架等；西侧放男人的东西。一般情况下，男人和女人在各自的区域范围内活动，也就是女人在东侧，男人在西侧活动，里面的东西都是固定不动的。
其中灶火居中的好处一是安全，便于做饭，另一个是可以让蒙古包受热均匀，同时这也是对火的崇拜。
二、长幼有序，主客分明
蒙古包中不仅自家人有规则和讲究，招待客人也有很多讲究，而且很严格，蒙古人好客，来客人时，家里的长者一定要出迎、对客人及家人问候，同时拿出奶茶和奶制品招待客人。
蒙古包的座次也是有讲究的，老人和长者坐首位，也就是西北方向紧挨佛龛的位置，其他人按照年龄依次坐，男人坐西侧，女人坐东侧；
客人一定要注意，不能在用具和火上跨过，这是非常不礼貌的行为。
三、环保意识天生，体现在生活垃圾的处理上
草原上的牧民，没有集中的生活垃圾填埋点，也没有用的化粪池，包括草原五畜的粪便也都是自产自销，大部分被用作烧柴，少数被有“草原卫士”美誉的蜣螂虫给消化掉了，所以草原上从来不会出现臭气熏天的现象，而生活垃圾也有指定的位置，一般是蒙古包东南方向几十米远的地方，对于人的解手问题，也是女在东南，男在西北的原则，都要远离蒙古包和水源，这些地方都要在蒙古包选址的时候考虑到。
我们先来看看什么是蒙古包，还有它的一些科普知识。
真正的蒙古包有如下好处与优势：
材料取之于自然，可以回归于自然，对生态无污染；拆装方便快捷，熟手两个小时可拆装一次，移动仅需一辆牛车或骆驼车；无需空调，温度可控，大小可调；得房率超高，方便扩建和缩减；让人有“席地幕天”，融入自然之感。
一、无污染材料：架子、毡子和绳子
一个纯正的蒙古包，由“架子”、“毡子”和“绳子”组成，而架子包括：“套瑙”、“哈那”、“乌尼”和门。其中“套瑙”就是顶部圆形的架子，是固定“乌尼”的，而“乌尼”就是长短一致，粗细均匀的椽子，连接“套瑙”和“哈那”，也就是蒙古包顶部的圆形屋顶部分，哈那就是蒙古包的围墙，由皮钉固定并能够伸缩的木质支架，根据包的大小，哈那分4-6组，围成一个圆形，就是我们看到的蒙古包围墙，另外就是一个一米多高的门框和门了。
外面用毛毡围起来，包括“顶毡”、“顶棚”、“围毡”、“毡门”等，顶毡有长绳，可以随时来开和关闭，固定毡子需要一些绳子。
从材料上看，蒙古包除了门用少量的木材，其它都是树枝和灌木条，毡子和绳子都可以自己赶制，只要尺寸对，家家户户都可自制。（毡子是用羊毛和骆驼毛赶制，绳子可以用毛也可以用牛皮）。
二、安装、拆卸方便，一辆牛车就能运走
蒙古包的第二个好处是，安装和拆卸非常方便，两个熟手，几十分钟就能拆卸并打包，而安装也只需要一个小时左右，蒙古包材料有不重，一辆牛车就能运走，有时妇女和儿童在家就可以搞定。
而蒙古包搬走后，此地的生态会慢慢恢复，不像我们城市的楼房，被硬化后的土地要经过长时间的恢复才能重新长出植物。
三、冬暖夏凉，大小可调，智慧住宅
蒙古包的最大好处是，可以通过为止和毡子的数量，来控制它的温度，夏季会建在高岗通风的地方，无论是顶上的毡子还是外墙的毡子，都是可以打开的，这样夏季就可以通风降温，而冬季或者风大的时候，就可以把蒙古包建在向阳避风的地方，还可以通过加厚毡子来保温，通过人为控制蒙古包中的温度，同时还可以通过调节哈那来控制蒙古包的高低，用以躲避大风的侵，刮风季节蒙古包会低一些，夏季热的时候，蒙古包会搭得高一些。
蒙古包还可以根据人口数量对其大小进行调整，最小的蒙古包要有4个哈那，可以自如调整为5个或者6个，当然还可以搭建十几个哈那的蒙古包，能坐千人的特大蒙古包。
四、蒙古包占地面积小，得房率超高
蒙古包的这个好处是占地面积与可利用面积，几乎相当，于得房率超高的建筑，洁白的蒙古包在草原上不时地移动，就像一朵朵盛开的“白莲花”在草原上，毫无违和感。
五、席地幕天，融入自然
蒙古包呈圆形，带穹顶，展示的是人在自然中，取天圆地方之意，蒙古包的蓝白相间就代表着蓝天与白云，而白色也是光明与纯洁的象征，周边毡子上都有各种吉祥的图案，门毡上会有鸟兽图案，里面的家具也都像艺术品一样，取之于生活，牛角刀，牛骨等。蒙古包应该是游牧民族智慧的结晶，如今真正的蒙古包已经非常少见了。
蒙古包被誉为草原上移动的“白莲花”，它就像草原牧民一样，随着草原五畜在大草原上游荡，合理地利用着草原资源，同时游牧过程就像在给草原母亲“捶背”，同时也保护着草原生态，是草原游牧文化不可分割的部分，没有蒙古包，牧民对草原生态的破坏会非常严重，草原是不可能自我修复的。
如今已经在草原上很难见到纯正的蒙古包了，旅游景区的蒙古包都是水泥基座，有的是图具其型，与城市的钢筋混凝土没有区别，已经失去了蒙古包的灵魂，不过在纯正的牧区偶尔还能遇到，需要一定的运气成分。
那么，你对内蒙古大草原上的蒙古包了解多少呢？欢迎留言讨论，谢谢阅读！
【蒙古包冷知识】
一个四个哈那的蒙古包，需要60根乌尼；白天打开顶毡，根据太阳从套瑙照进来的位置，就能按时安排工作；夜晚打开顶毡，可以仰望星空；蒙古包隔音非常差，可以听到很远的声音，具有非常好的预警效果。

序字开头的成语有哪些？

序的成语
：
秩序井然、
井然有序、
循序渐进、
长幼有序、
肩从齿序、
鹭序鸳行、
雁行有序、
鹓班鹭序、
孝经起序、
春秋积序、
程序动作、
雁序之情、
岁序更新、
贯鱼之序、
鹭序鹓行、
言之有序、
不曾序过