"长幼有序"!是什么意思啊？

“长幼有序”意思是，指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
出处：战国末期·荀子《荀子·君子篇》：“长幼有序，则事业捷成而有所休。”意思是，年长者和年幼者之间的先后尊卑，那么事业就有所成就。
读音：zhǎng yòu yǒu xù
用法：作定语、状语；用于处世。
例句：长幼有序的风气自然而然地形成。
扩展资料：
1、近义词：
长幼尊卑，意思是指辈分大小，地位高低。
读音：cháng yòu zūn bēi
出处：西汉·戴圣《礼记·乐记》：“所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。”意思是，官员的职位高低贵贱各得其宜，让后世知道辈分大小，地位高低。
例句：他们家是最讲究长幼尊卑的。
2、反义词：
目无尊长，意思是不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
读音：mù wú zūn zhǎng
出处：现代·巴金《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”意思是，她对觉慧不把尊长放在眼里的态度不满意，更加不满意觉明对家长的反抗、逃婚。
例句：目无尊长的行为应该批评。
参考资料来源：
百度百科——长幼有序
百度百科——目无尊长

“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”说的是啥意思

长幼有序,夫妻有别,父子有亲,君臣有义,朋友有信.’三纲’是指’君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲’,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.名教观念是儒家政治思想的重要组成部分,名即名份,教即教化,名教即通过上定名份来教化天下,以维护封建社会的伦理纲常、等级制度.

长幼有序的近义词

【成语】： 长幼有序【拼音】： zhǎng　yòu　yǒu　xù【解释】： 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。【出处】： 丁寅生《孔子演义》第73回：“人类的大伦有五，故又称五伦，就是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”【举例造句】： 长幼有序的风气自然而然地形成。【近义词】：论资排辈【反义词】： 没大没小

意境国学。悌篇(家风传成)长幼有序。读后感悟怎么写？

国学经典的读后感5篇2018-09-17 1页 4.42分 余妍用App查看国学经典的读后感5篇导语：国学是我们中国五千年来的一种传统文化。我喜欢国学。因为他能告诉我们许多受益匪浅的知识，接下来为大家介绍国学经典的读后感5篇文章，仅供参考！ 国学经典的读后感5篇 《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。 比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答。所以我们不知道的就是要说不知道，好请教别人，“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。 比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。 让我们一起来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。 国学经典的读后感5篇 “国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。 该书中《论语》的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。”《荀子》中的“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。 通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的

过年的时候，红楼梦贵族都有哪些宴席礼仪？

所谓“吃”是人间正道，但如何吃，怎么吃，吃什么，这便又有一番学问在里头了。今日，文史君就带领大家一齐去探一探《红楼梦》中的四大家贾史王薛之首的贾府，看看他们在过年的宴席中都在考虑些什么。
一、宴席之义——古今有异
平常人家的一日三餐，一般不能称之为宴，亦不可谓之为席。所谓宴席，是指酒席或者酒宴。五代著名文学家王仁裕曾于《开元天宝遗事》卷上云：“杨氏子弟，每至伏中，取大冰使匠琢为山，周围於宴席间，座客虽酒酣，而各有寒色。”这便是“宴席”一词的来源了，由此，“宴席”一词的使用频率便开始逐渐增多，乃至今日依旧还常常见到。
古代宴席
而所谓筵席，其既可指铺在地上的坐具，亦可指食用的成套肴馔及其台面的统称。而文史君想要理清的是《红楼梦》中的饮宴，作为一部描写了众多宴会的清代人情小说，长约六十万字的巨著中，共计三十七次宴会，总计五十一次常膳，这又以过年时的宴席为盛景之一，曹雪芹自开始落笔《红楼梦》第五十三回《宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴》之时，直写到了第五十五回“年事忙过”才终于将过年这一幕给落下。
某次宴席之景
虽说古代的宴席与现代的宴席意义有别，但宴席之景仍可以透露出贾府内部的生活气息与兴衰情势，一定程度上反映了贾府的家族命运，封建礼制，家族礼法，下面文史君便来深入分析一下宴席之中“首当其冲”的座次礼仪。
二、座次之分——尊卑有序
家本位是中国自古以来的伦理道德法则，家族利益更是一个家庭成员互相维系的重中之重，而在古代，遵守相应的礼法制度便成为了维持尊卑的有效手段。在日常生活当中，除却见面之礼，与贾府众人最密切相关的自然是吃饭，从《红楼梦》中过年时表现出的座次礼仪中，可以一见宴饮时贵族之家的规矩。
众人围坐
钟鸣鼎食，这指的就是贾府，家大，人也多，过年吃饭、喝酒、摆宴会，来的人更是摩肩接踵，数不胜数。今日先挑贾府元宵夜宴来谈，《红楼梦》里这样写道：“上面两席是李婶薛姨妈二位。贾母于东边设一席。”后面又有：“将自己这一席设于榻傍，命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人坐着。”以上所述为席，一般来说是二人或三四人开一席，亦可一人开一席。接着曹雪芹又将邢夫人、王夫人、尤氏、李纨、凤姐、贾蓉之妻、宝钗、李纹、李绮、岫烟、迎春姊妹等人的座次一一叙述。不同座次自然显示出众人的不同身份，不同地位，长幼有序，尊卑有序，《左传·庄公十八年》中亦云：“名位不同，礼亦异数。”寻常人家皆会谈一谈座次顺序，富贵如贾府哪能不论一论伦理礼制呢。
众人位置
说起座次，首先便讲究的是人物地位及身份，位尊者上座，其次便着重考虑礼制，讲尊卑，明等级，严次序，缺一不可。而曹雪芹笔下的那场元宵夜宴，其描述的座次安排也不仅仅是彰显贵族身份，在情节推动上亦有益处，而对各类人群席位的细节描写，同时也可顺理成章地表露一番《红楼梦》中的那些复杂的人物关系，并进行适当的梳理。在步步理清的过程中，人物的性格也塑造地愈发饱满，里面不仅体现出节庆意义，亦含有一定的文学色彩。
某次宴会
三、年之盛宴——礼制人情
鲁迅在《中国小说史略》中将《红楼梦》列入“清之人情小说”之列。《红楼梦》里的诸位人物，在森严等级之下依旧留存有伦理的意味。元宵夜宴之时，宴饮活动中各位角色轮番登场，不同人物处在不同的座次，方位，场所，从各个角落透露出于贵族之家的一种礼制气息。

如何让孩子明白“长幼有序”

楼主弄错了吧.楼主应该说的是这句话“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”.但这句话的主旨不是体现长幼有序的. 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼 出处：《孟子·梁惠王上》 释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人.在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩. 老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词“把……当老人赡养”的意思,第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词“把……当孩子抚养”的意思,第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思.