“瞻之在前忽焉在后”的前一句是什么？

仰之弥高，钻之弥坚。选自《论语》，其古诗原文如下：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”2.《论语》基本内容：《大国学小经典儿童经典读本-论语》，由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘，又有人性与政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，对我们今天仍有很大的启发。本书选取了《论语》中的部分经典内容，并做了详细而生动的讲述，一同时精心编入了与原文主旨相关的人文掌故，内容新颖，蕴意深邃而又妙趣横生，能帮助小读者从中领会为人处世的道理。

瞻之在前,忽焉在后前面两句是什么

’仰之弥高，钻之弥坚。

瞻的成语有哪些

瞻前顾后、
马首是瞻、
高瞻远瞩、
就日瞻云、
望杏瞻蒲、
词华典瞻、
众目具瞻、
瞻前思后、
瞻云就日、
瞻望咨嗟、
陟岵瞻望、
瞻云望日、
东瞻西望、
目可瞻马、
瞻云陟屺、
以壮观瞻、
瞻星揆地、
瞻前忽后、
瞻蒲劝穑、
众所瞻望、
瞻予马首、
前瞻后顾、
瞻情顾意、
瞻前虑后、
拨草瞻风

《论语·子罕》中颜渊说老师的学问“瞻之在前，忽焉在后。”什么意思？

意思是：当你看它的时候，它在你前面，可是忽然之间，一不留神它又出现在后面了。
出自：《论语·子罕》
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
《论语·子罕》中“子罕”与人物子罕并不是同一回事。在这里，“子”指孔子；“罕”是表示频率的副词，即“少也”。
《论语·子罕》共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；
“岁寒然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
扩展资料
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，
齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。此本成为当时的威读本，
据《汉书·张禹传》记载：“诸儒为之语曰：‘欲为《论》，念张文。’由是学者多从张氏，馀家寝微。”《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
参考资料来源：百度百科-子罕

瞻之在前忽焉在后的前一句是什么

仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后 选自《论语》，其古诗原文如下：　　【原文】　　颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

“瞻之在前忽焉在后”的前一句是什么？

仰之弥高，钻之弥坚。选自《论语》，其古诗原文如下：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”2.《论语》基本内容：《大国学小经典儿童经典读本-论语》，由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘，又有人性与政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花，对我们今天仍有很大的启发。本书选取了《论语》中的部分经典内容，并做了详细而生动的讲述，一同时精心编入了与原文主旨相关的人文掌故，内容新颖，蕴意深邃而又妙趣横生，能帮助小读者从中领会为人处世的道理。

瞻前顾后歇后语-------+++++++

走上步看下步 前怕狼后怕虎 有食想到无食时

仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后中的三个之和焉怎么解释

仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。语出《论语·子罕第九》，其中的三个之，代词，指孔子之道，亦指孔子其人。其中的焉，助词，后缀，表示状态,用于形容词、副词之后,相当于“然”、“样子”。整句话的现代汉语意思是：我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。