朝三暮四与朝四暮三有什么区别？

没有区别。
朝三暮四是一个汉语成语，读音为zhāo sān mù sì，意思是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。
典故：
宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。
这就是“朝三暮四”的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦，反复无常。
扩展资料：
朝三暮四：
【出自】：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
【翻译】：狙公（喂猴子的人）给猴子分橡子，说：“早上三颗，晚上四颗，怎么样？”众狙（一群猴子）皆怒，说：“凭什么？凭什么早上三颗，晚上四颗？不高兴。”
于是，狙公就改了，说：“这样吧，早上四颗，晚上三颗，怎么样？”结果，庄子用的词很有意思——“众狙皆悦”。名义和实际都没有亏损而喜怒为用，也就是因为这样的
【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 鲁迅《坟·灯下漫笔》
参考资料来源：
百度百科-朝三暮四

朝四暮三的介绍

朝四暮三是一个词语，原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。

《庄子》朝三暮四译文

翻译：
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。
但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”
众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
原文：
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。
先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
扩展资料：
“朝三暮四”是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。
狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。
最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。
因为无论形式有多少种，本质只有一种。遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
就像在美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

朝三暮四什么意思？

拼音复: zhāo sān mù sì
出处：《庄子·齐物论》制：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
解释：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
典故：春秋时候，宋国有一个养猴子的人，非常喜爱猴子。他在家里养了一大群猴儿，时间长了，渐渐能懂得猴子们的心意，猴子们也能理解主人的想法。他尽量节省家中的用度，买可口的东西喂给这群猴子吃。后来渐渐不支，养不起这么一大群猴子了，于是他便想限制它们的食量。
但又担心猴子们不听从，便骗它们说：’以后每天给你们的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么样?’猴子们听了很生气，一个个跳了起来，吼叫不止。养猴人便改口说：’那么早上给你们四枚，晚上给你们三枚，行不行?’猴子们听了都高兴起来，顺从地伏在了地上。
近义词：朝秦暮楚、反复无常 
反义词：墨守成规、一成不变 

朝四暮三的意思?

朝四暮三
　　【拼音】zhāo
sì
mù
sān
　　【解释】原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。
　　【出处】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧（栗子）曰‘朝三而暮四’，众狙皆怒；曰：‘然则朝四而暮三’，众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”o指反复无常或愚弄他人。
　　【示例】宋黄庭坚《再答明略二首》之二：“使年七十今中安，安能朝四暮三浪忧喜。”另参见动物部·走兽“众狙”、植物部·木本“狙公分栗”。

朝三暮四文言文翻译 全部

朝三暮四
这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。
原文
宋有狙公者，爱狙。养之成群，能解狙之意；狙亦能得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
[编辑本段]翻译
宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，他家养了一大群猕猴，养猕猴的人能理解猴子们的意思，猕猴们也能够懂得狙公的心意。他宁可减少全家的口粮，也要满足猕猴的欲望。然而过了不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们吃橡实的数量，但又怕猕猴不顺从自己，就先欺骗猕猴说：“给你们的橡实，早上三个，晚上四个，足够吗？”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个，足够吗？”猴子们听了都顺从了，感到很高兴。
[编辑本段]注释：
狙（jū）：猴子。
损：减，减少。
充：满足。
俄：俄顷，不久，表示时间短暂。
驯（xùn）：驯服，顺从。
诳（kuáng）：欺骗，瞒哄。
若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。
芧（xù）：橡实，猴子的食物。
解：理解。
宋：宋国。
（朝）三：三颗。
众：所有的。
皆：都。
起而怒：一起生气起来，怒，恼怒，生气。
伏地：趴在地上。
皆喜而伏地：都很高兴而趴在地上。（一般是动物感到满足时的动作）
朝三暮四：早上三个，晚上四个。
家口：家中的人
俄而：不久
匮：缺乏，贫乏
之：代词。指代猕猴们。