正法眼藏，涅磐妙心

应该读zang（四声），佛的心眼彻见正法，名正法眼，深广而万德含藏，叫做藏。正法眼藏，是禅宗用来称其教外别传的心印。呵呵，上面的已经是解释了啊。下面这个解释要比较白话一点。正法眼藏指佛之正教；亦即佛之正道真理。眼，彻见、鉴照之意，比喻正法能烛照万物；藏，含藏、包含之意，比喻正法能包容一切物。以上内容都是从佛学大词典搜来的，偶没本事对佛经里的词句作注解。

【急求】"正法眼藏，涅般妙心。实相无相，微妙法门...

正法眼藏
禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
涅盘妙心指不生不灭的自性 人人本具
实相无相指佛法的真相是无相
微妙法门指佛法很奇妙 心外无佛 自性即佛性
不立文字指自身具有的自性不用文字也灵光独照 文字是对不同根性的众生而有
教外别传
指不依赖佛经，而靠自身感悟来体会佛理。禅综不重经教，而以自悟心性为主，所以称之为教外别传。
整个讲的是佛法的真相

佛教中的正眼法藏是何意思？

　　所谓正眼，即正五眼，或五眼正。而所谓正眼法藏，亦即为五眼正而万法藏。　　正眼法藏，禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。佛教中有五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼与佛眼。所谓正眼，即正五眼，或五眼正。而所谓正眼法藏，亦即为五眼正而万法藏焉。惟禅宗每以正眼一词，作为心之异号，如此，便有心藏万法之义。

阳明心学为什么是孔门正法眼藏？

9月28日，是中华民族的一个重要日子。
公元前551年9月28日，伟大的哲学家、思想家、儒家学派创始人孔子，诞生于山东曲阜。
“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子对于中国文化的影响力可见一斑。
在孔子诞生前十四年，佛教创始人释迦牟尼诞生，在更早一些年月，大约公元前600年，道家思想创始人老子诞生。
儒释道三位创始人，共同开启了人类历史上的“轴心时代”。与此同时，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德以及亚历山大师徒四人，开启了古希腊文明的大门。
就人类智慧而言，起点即巅峰。
一.为往圣继绝学
孔子，这位两千多年前的中国文化的代表性人物，到底给我们留下了怎样宝贵的遗产？
北宋大儒张横渠有言：
“为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。”
我们说“为往圣继绝学”，什么是“绝学”？中国文化的学问并未中断，为什么就成了“绝学”？古圣先圣留下的四书五经、道德经以及诸子百家的经典，历经几千年，保存至今、珍藏至今，并未失传。为什么我们还要说“为往圣继绝学”？
其实，中断的并非是圣贤文字，而是圣贤之心。古圣先贤的文字一直在流传，而践行圣贤之学的人却寥寥无几，致使圣学变为了“绝学”。
如阳明先生所言：“三代之衰，王道熄而霸术昌，孔孟既没，圣学晦而邪说横。教者不复以此为教，而学者不复以此为学。”
随着孔子和孟子的逝去，圣贤之学慢慢被功利之学所替代，孔孟之道渐渐成为绝学。圣学沦为后世学子的谈资，而孔子这样的圣人也成为人们脑海中的历史人物和历史传说。
中华文化的道统如何延续下去？
幸运的是，先圣孔子早已有过预言：人能弘道，非道弘人。
在孔子逝去之后的2000年，又一位儒家的圣人登上了历史舞台。
二.孔子的千古知音
他，就是诞生于1472年的明朝大儒王阳明先生。
阳明先生是明朝第一等人物，不仅是文学家、书法家，也是军事家、思想家和哲学家，更是一位伟大的教育家。作为世家子弟，他文能定国，武能安邦，一生之中立下四次赫赫战功，挽救大明王

为什么 吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法...

善知识应知，此乃顿悟法门，为大乘人、最上乘根性说，众生自性是佛，只此不染，不历六度、十地，直入佛地，三乘人、二乘人、小根性人会心生疑惑乃至不信或争执，导致毁佛谤法，落无边大罪，故教外别传。

什么是正法眼藏，涅槃妙心

一部大藏经几百万字，都是从各个角度解释正法眼藏，涅槃妙心如果你有佛学功底，又有古文功底，则正法眼藏，涅槃妙心就可以解释为：无念无相无住的心态。如果你没有这两个功底，请你去啃大藏经吧，至少《金刚经》、《心经》和《坛经》要啃下来，没有丝毫捷径可走。历史上许多出家人啃《金刚经》几天几月或几年也就明白了正法眼藏，涅槃妙心，更多的人啃了几十年一辈子也没有啃成功。所以历史上有文字记载真正明白“正法眼藏，涅槃妙心”的高僧，至今不会超过2千人。可知这八个字多难理解了。