“浩然之气至大至刚.行走不慊于心,则馁矣”是什么意思？

意思是：这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成。
这句话的出处：该句出自《孟子》节选
原文如下：
（公孙丑曰）：“敢问何谓浩然之气？”
（孟子）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日疾矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
赏析
（公孙丑）说：“请问什么叫浩然之气呢？”   
（孟子）说：“这难以说得明白。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方，则浩然之气就会衰竭。所以我说，告子不曾懂得什么是义，是因为把义看成是心外之物。一定要在心中有集义这件事而不要停止，心中不要忘记，不要用外力（违背规律地）帮助它成长。不要像宋人那样。宋国有个担心他的禾苗不长而拔起它们的人，疲倦地回到家。对家人说：‘今天我疲累之极啊，我帮助禾苗长高了。’他的儿子跑到地里去看，禾苗都干枯了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是不给作物除草的人；帮助庄稼生长的，是这种拔苗助长的人。不仅仅没有益处，反而害死了庄稼。”

“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”怎么解释

意谓我善于培养浩然之气.这种气,最伟大,最刚强.用正义去培养它,一点不加伤害,就会充满上下四方,无所不在.

“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”怎么解释

我善于培养浩然之气.这种气,最伟大,最刚强.用正义去培养它,一点不加伤害,就会充满上下四方,无所不在.

至大至刚 的反义词

至大至刚的意思【至大至刚的拼音】: zhì dà zhì gāng【至大至刚的近义词】:【至大至刚的反义词】:【至大至刚的意思】: 至：最，极。极其正大、刚强。【至大至刚出处】: 《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”【至大至刚造句】:•他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。（朱自清《论气节》）•在道德实践工夫上，张载主张立志养气，养成浩然至大至刚之气，才能在道德实践中刚决有力地履行义务。

至开头的成语

成语整理如下：至死不渝、至知不谋、至人无梦至死不悟、至高无上、至当不易至理名言、至死不屈、至善至美至心朝礼、至亲好友、至人无己

海纳百川，有容乃大；无欲则刚的前一句是什么？

前一句是壁立千仞。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。
“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”
译文：表现器不存在，方寸海接纳。方寸之心，如大海的接纳百川啊，话包含广泛的。
“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”
译文：你没有痛恨在顽。不要求具备一个丈夫。一定要有忍耐，他们是有帮助。有容，德是大。
扩展资料：
上联表示要有海一样的宽宏胸怀。“海纳”，比喻容受量大。晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也。言其包含广也。”“百川”，江淮湖泽的总称。“有容乃大”，语出《尚书·君陈》：“有容，德乃大。”
上联的意思说，海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川细流；人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。宽则得众，“惟有德者能以宽服人”（宋·晁说之《晁氏容语》）。有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能“容天下难容之事”，就能与人与己“无所不容”。
这种对他人所表现出的宽容，就是儒家所倡导的“恕”，即以仁爱之心待人和凡事都要设身处地为人着想，“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》），“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。
这种人己统一的情操，不仅利于个人身心健康，境界提升，也可以调整人与人之间的关系，使之达到合理融洽的境地。
上联对于阐述何为大，大是无数小的组合成整体，能够容天下难容之事，乃心胸宽大；能不断积累和学习，乃知识的渊博；存在于宇宙万物的事物，一定在人的意识和活动中发生，能够包容世间万象和试着了解不同领域，对于个人思想的成长有巨大的意义，人的伟大和渺小也在于此！
下联
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚
下联则表明立身办事的坚定心志。下联以历经风吹雨打，雷劈电击而屹立高耸的陡峭岩壁为喻，表明要排除一切杂念，坚持正义，做一个无私无畏、刚直不阿的大丈夫。
下联阐述坚韧不拔的志向源自何方，无欲则刚。人是有七情六欲的，对于一个东西过度的热爱会导致个人的迷失，误入歧途。王勃曾有“穷且益坚，不坠青云之志”的豪言壮语，诸葛亮也有“淡泊以明志，宁静以致远”的警句。
儒学讲究修身齐家治国平天下的解释'>修身齐家治国平天下，佛教也有克制“贪嗔痴”，个人境界才能提升。只有突破名声、色欲、物质欲、控制欲，才能明确自己的志向，坚持正确的方向。一些人在浮躁的大环境里，搞政治终成独裁者、做企业变黑心资本家、搞学术研究成为追求名利，慢慢人性变得扭曲。
生命也毫无意义。政治家只有为民为国才能得以大成；企业家只有诚信为本、利益共享，才会受人尊敬，企业才能长久兴旺；文化人只有严谨治学、不断探索，才能成为大师。
上下联的最后一字——“大”与“刚”，来源于《孟子·公孙丑》第2章。享寿84岁的孟子在谈到“我善养吾浩然之气”的时候说：“其为气也，至大至刚。”意思是说，这种浩然之气最伟大、最刚强。联语引用此典，更表明了作者至大至刚的浩然之气。
这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”的情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的元素。
意思
大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千条河流；
高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。
做人如此，治国也可以借鉴，一个国家各个领域都兴旺发达，能接纳不同的思想，政治、经济、文化、艺术等，才能高度文明，而不是某一方面畸形发展，造成社会大众的心智的缺失，这样的国家是不会长久富强的。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
出自清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
我与山灵相对笑，满头晴雪共难消
出自清·林则徐《塞外杂咏》。天山终年不化的白雪与诗人头上的白发，都无法消除，心中的忧愁难以消除。却与天山相对而笑。
天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。
出自清·林则徐《塞外杂咏》。描写天山的雄伟美丽，天山在新疆中部，延绵数百里，峰面的积雪终年不化。诗人把美丽壮观的天山当做向导、旅伴，解除了旅途的寂寞疲困。
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。
出自《赴戍登程口占示家人二首》。我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
参考资料来源：百度百科-海纳百川有容乃大
参考资料来源：百度百科-海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚