与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也.是什么意思

　　【原文】孔子曰：「吾死之后，则商也日益，赐也日损。」曾子曰：「何谓也？」子曰：「商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：与善人居，芝兰之室，久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。」——《孔子家语·六本第十五》
　　【白话易解】孔子说：「我死以后，子夏的学问会越来越好，子贡的学问却会退步。」曾子心中疑惑，问：「为什么呢？」
　　孔子道：「子夏喜欢与比他贤德的人在一起，而子贡却喜欢与不如自己的人在一起。不了解他的儿子，可以看看他的父亲；不了解一个人，可以看他所交往的朋友；不了解君主，可看他所任用的人；不了解一个地方的土质如何，看那儿长出的草木状况便可知道。所以说，跟善人一起，就像到了长满香花草的房子里，时间久了之后，也不觉得香了，因为已经与它同化。而跟不善的人一起，就如同走入出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，因为也被它同化了。朱砂放的地方，往往会变成红色；而贮藏漆的地方，就变成了黑色。因此，君子必然谨慎地选择与自己在一起的人啊！」
　　　　
　　「近朱者赤，近墨者黑的解释'>近朱者赤，近墨者黑」。与什么样的人相处，常常会影响到自己。也有说：学好三年不足，学坏一日有余。因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直。
　　《弟子规》也有云：「能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人近，百事坏。」同样也是告诉我们，亲近仁德之人，亲近良师益友，可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处，便会受到影响，损伤道德。

入芝兰之室他的义意是什么

比喻进入良好的环境。子曰:“与善人居，芝兰之室，久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”

与君子交﹑如入芝兰之室，久而不闻其香。后边那句是什么

与善人交，芝兰之室，久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

芝兰之室什么意思

成语 芝兰之室 解释 比喻良好的环境。 出处 汉·戴德《大戴礼》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”《孔子家语·六本》：“与善人居，芝兰之室，久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。” 原文： 子曰：’商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，芝兰之室，久而不闻其香的解释'>如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。’ 译文： 孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。 成语：近朱者赤，近墨者黑的解释'>近朱者赤，近墨者黑。

芝兰之室的注释

化：融为一体 肆：店铺

用经济学原理解释"居芝兰之室,久而不闻其香

长期享受社会福利，意识不到社会福利的重要性。或者长期生活在较好的经济环境里，享受高质量的生活，没有意识到这种生活的重要性。