成语“功遂身退”的拓展阅读资料(7)
导读
什么退就什么成语
不进则退 不知进退 车无退表 出处进退 寸进尺退 打退堂鼓 功成身退 功遂身退 挥戈退日 急流勇退 见可而进,知难而退 进本退末 进寸退尺 进道若退 进俯退俯 进旅退旅 进荣退辱 进锐退速 进善退恶 进思尽忠,退思补过 进退跋疐 进退出处 进退触籓 进退触篱 进退存亡 进退狐疑 进退可度 进退可否 进退狼狈 进退两端 进退两难 进退路穷 进退履绳 进退荣辱 进退失措 进退失据 进退失踞 进退失所 进退失图 进退首鼠 进退双难 进退损益 进退亡据 进退为难 进退唯谷 进退惟谷 进退惟咎 进退维谷 进退维亟 进退维艰 进退无措 进退无据 进退无路 进退无门 进退无所 进退无途 进退无依 进退消长 进退消息 进退应矩 进退有常 进退有度 进退有节 进退裕如 进退中度 进退中绳 进退迍邅 进贤退奸 进贤退佞 进贤退愚 乐退安贫 旅进旅退 难进易退 鹏抟鹢退 身退功成 退避三舍 退步抽身 退藏于密 退旅进旅 退让贤路 退如山移 退食从容 退食自公 退思补过 退有后言 脱袍退位 逶迤退食 一退六二五 以退为进 有进无退 知难而退猜成语“功说退休了“。
功成身退gōng chéng shēn tuì
【解释】身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。
【出处】《老子》第九章:“功成、名遂、身退,天之道。”
【结构】连动式
【用法】连动式;作谓语、定语;指大功告成之后,自行隐退
【近义词】功遂身退
【例句】余秋雨《霜冷长河·长者》:“她却功成身退,离开组织成了一名普通教师。”
张良功成身退的事例
张良是秦末汉初谋士、大臣,祖先五代相韩。秦灭韩后,他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公,得《太公兵法》,深明韬略,足智多谋。秦末农民战争中,聚众归刘邦,为其主要“智囊”。楚汉战争中,提出不立六国后代,联结英布、彭越,重用韩信等策略,又主张追击项羽,歼灭楚军,为刘邦完成统一大业奠定坚实基础,刘邦称他“运筹策于帷帐之中,决胜千里之外”的这一名句,也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯,后功成身退,千古流芳。张良在惠帝六年病卒,谥号文成侯。张良向刘邦提出的“聚集三王,方可与霸王一战”的计策,成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽。足智多谋的张良为汉高祖刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。
关于张良的籍贯,史学界说法不一。《史记》只称“其先韩人也”,韩《后汉书》则说:“张良出于城父”,因而,留下了后遗症。目前,河南新郑、禹州、郏县,安徽亳县等都认为张良是当地人,造成很大的混乱。
司马迁的《史记》和班固的《汉书》都详细记载了他的业绩,并说他的先祖是战国时的韩国人。然而却未明确书写他的家乡故里。历代文人学者因他曾经游历下邳而认为他是下邳人;有人以为他曾经封为留侯认为是陈留人;有人还以历代传说他出于城父认为 他是今安徽亳城或今河南宝丰人,以至众说绘纭,莫衷一是。
张良的故里究竟在哪里,笔者经过详细考证和实地考察后确认:张良是汉初襄陵龟山张相,即今山西省襄汾县陶寺乡张相村人。
近日,郑州的一些家通过大量的文献考证,认为张良应该是新郑人。他们的根据主要有三点:其一,《史记》为证。《史记.留侯世家》记载:“张良者,其先韩人也。大父开地,相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年,父平卒。良年少未宦事韩。韩破,良家童三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。”其二,《汉书》为证。《汉书》记载:“良祖开地相韩41年,父平相韩46年,共连续相韩87年,其家当在韩都。”其三,良父卒,良年少,其出生地当在韩都。韩灭时,张良仅家童就有300人,这样的大家族也只能在韩都才有。
根据以上三点,可以推断,张良出生和青少年时代均在韩都,所以,张良只能是韩都人,也就是新郑人。说张良是禹州人不足为信。
张良先祖原为韩国颖川郡贵族其祖三代为韩丞相本姓韩。秦灭韩后,他图谋恢复韩国,结交刺客,在古博浪沙(在河南原阳东南)狙击秦始皇未遂,逃亡至下邳(今江苏徐州市睢宁县古邳镇)。秦末农民起义中,率部投奔刘邦,不久游说项梁立韩贵族成为韩王,为韩申徒。以韩申徒之职率军协助平定关中,刘邦西入武关后,在峣下用计破敌;鸿门宴上帮助刘邦脱离险境;灞上分封时“为汉王请汉中地”。后韩王成被项羽杀害,复归刘邦,为其重要谋士。楚汉战争期间,“长计谋平天下”,都为刘邦所,提出不立六国后代,联合英布、彭越,重用韩信等策略,又主张追击项羽,歼灭楚军。汉朝建立,封留侯。见刘邦封故旧亲近,诛旧日私怨,力谏刘邦封夙怨雍齿,释疑群臣。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中,决胜于千里外,子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。
史书中出生地的记载索隐:良既历代相韩,故知其先韩人。顾氏按:《后汉书》云“张良出于城父”,正义:括地志云:“城父在汝州郏城县东三十里,韩也。” 史书对他的身世交代很不清晰,只知他是韩国人,祖父和父亲都是韩国的相国。而其生年不详,只说韩被秦灭时(公元前230年)他尚在年少,未曾在韩国做官。而他的父亲死在韩悼惠王(桓惠王)23年,也就是公元前250年。也就是说最迟在这一年他已出生了。古人以未“而立”为年少,所以可以想见韩国被灭之时张良应是二十几岁而不到三十岁的青年。而张良卒于高帝崩后八年,所以应当为公元前187年,享年64至70岁左右。
春秋时楚太子建始建城父,而后楚国在此被晋国击败,重新为郑国地,楚国后来就将陈地的夷改为城父。战国时期两个城父并存,西城父(汉时更名为父城)韩国,即今河南平顶山宝丰县东部及郏县东南部一带,东城父(此名沿用)楚国,在今安徽阜阳颍上县一带。所以张良的故乡应为颍川郡城父,而非泗水郡城父。颍川城父,即汉之父城县,城在今宝丰县李庄乡古城村。然而,当时父城制下地域广阔,张良故里如不在当时的县城,则具体位置已不可考。
张良离开家时仅二十余岁,后长期展转各地。汉建立后,被封为留侯,而留位于今江苏省沛县东南的微山湖湖区内,这里是张良初遇汉高祖之地。死后,他的儿子张不疑继任留侯。《史记》云:“留侯不疑,孝文帝五年(公元前176年)坐不敬,国除。”此时,失去爵位的张不疑会不会带领家族回到故里,即使他要回去,能不能找到故里,已成为历史疑案。
“遂”是什么意思?
一、含义读作[ suì ]时
1.顺心;称意:~心。~愿。
2.成功:百事乃~。阴谋未~。
3.文言连词。于是:书既发,~举兵。
读作[ suí ]时
义同“遂(suì)”。用于“半身不遂”。
二、组词:遂心 顺遂 遂意 未遂 不遂 遂愿 遂石 遂德 深遂 遂许 等。
三、笔画:点、撇、横、撇、弯钩、撇、撇、撇、点、点、横折折撇、捺。
附 文言《说文解字》:遂,亾也。从辵,
声。
,古文遂。
附 白话《说文解字》:遂,逃亡。字形采用“辵”作边旁,采用“
”作声旁。
,这是古文写法的“遂”字。
扩展资料
词语解释
1、顺遂:事情进行顺利,合乎心意
王西彦 《风雪》三:“我一看他那张脸儿,他那副神色,我就晓得他是一个倒霉鬼,心里总有什么不大顺遂的事儿。
2、遂意:遂心;如意。
沙汀 《淘金记》十五:“他手撑着头,一面很不遂意地胡乱摸着骨牌。”
3、不遂:用于“半身不遂”,即偏瘫,身体一侧发生瘫痪,多由脑内出血引起。不遂即不随意的意思。
《红楼梦》第一○一回:“纵放家奴,倚势凌辱军民,以致因奸不遂,杀死节妇等。”
4、遂尔:于是乎。
《水浒传》第九八回:“ 邬梨 见 琼英 题目太难,把择壻事遂尔停止。”
如何理解老子关于"功遂身退,天之道也"的思想
《老子》九篇说的是功成丶名遂丶身退。是成功者最应奉行的行为准则。“功遂身退,天之道也”。是道家最宝贵思想之一。当然是说给治国平天下的一些人。在中囯历史上有很多治国平天下知名的智者,选择功成身退。在春秋战国时期赿国一个叫范蠡的,他侍奉赿王勾践二十多年,灭掉吴国,为勾践洗血会稽的耻辱。范蠡是越王勾践的上将军。范蠡明察秋毫,认为勾践可以与他同患难,很难与他同安乐。于是他装上珍宝离开越王勾践。范蠡还写信给曾经和他在一起侍奉勾践的文种,说“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。和勾践“只能共患难,不能同安乐”。文种不听劝告,被越王勾践赐剑,文种自杀。范蠡离开越国到外地经商,成为那个时代的大富豪,功成丶名遂丶身退,天之道也。
西汉开国皇帝刘邦,他曾经说过所以成功,靠的是三杰。三杰之一张良。张良祖辈在韩国为相,秦灭韩后,张良在秦始皇东方巡游时,曾在博浪沙刺秦王没成功,后跟刘邦起势功勋卓著封留侯。从此不问国是,抛弃人间的亊情,于是学辟谷方法,以便自己轻身。才免吕后追杀。家国天下,张良是成功者,他不追求更髙功名利禄,功遂身退,是当之无愧的智者。
曾国藩是晚清一位重臣。公元一八六四年,平定太平天国之后,掌握十四省军政大,大清王朝半壁江山在他领导的湘军手中。他的同僚劝说他进军北上,推翻清政府的统治,建立曾家政。曾国藩把劝说他的同僚让手下人带到书房,谎称这个人喝醉酒了,让他去醒酒。他的弟弟曾国荃也曾经劝他进军北上。他给曾国荃写了一首诗。
“左列钟铭右谤书,人间处处有乘除。
低头一拜屠羊说,万亊浮云入太虚。”
他告戒自己的弟弟,左列钟铭右谤书,是说一边是国家的奨赏和朝庭的鼓励,一边是诽谤的信件。人间处处有乘除,是说一件亊情,说大就大,说小就小。低头一拜屠羊说,屠羊说这个人是东周列国楚平王郢都一个杀羊卖羊肉的小摊主。伍子胥借吴国兵攻进郢都时,楚平王刚去世,平王年幼的儿子楚昭王慌忙出逃,这个卖羊肉的屠羊说跟着楚昭王出逃,帮助和照顾楚昭王的生活起居。后来楚昭王借秦兵复国回到郢都,他没忘记屠羊说对他的照顾,三次请屠羊说让他在朝庭里当官,都被屠羊说据绝了。他和楚昭王说,大王回到郢都又当了国王,我这卖肉的又可以在郢都卖羊肉了,这我就知足了,朝庭里不该让一个卖羊肉的当官。曾国藩借屠羊说这个历史故亊吿戒弟弟曾国荃,人的欲望要有度,要学屠羊说功成身退。这首诗的最后一句,把仕途看得象水一样淡,象浮云一样那么轻。曾国藩还主动削减湘军。让清政府放心,不会功髙震主。他把一个儿子培养成爱国外交家,另一个儿子培养成中国晩清杰出的数学家。功成名遂身退是曾国藩最隹选择。
功成名遂不愿身退,是欲丶物欲丶情欲的诱惑。这些人最后连自已怎么死的都搞不清楚。伍子胥是这样,文种也是这样。在中国历史上这样人很多,他们死的不明不白。他们都忘了伴君如伴虎这句千古名言,他们在国王和皇帝面做人做鬼都很难。历史上也有不少明君贤臣。齐桓公重用管仲,唐太宗重用魏徵。有些皇帝嫉贤妒能,不敢重用有才能的人,让一些有才能人的命运可怜又很可悲。
功成名遂身退是智者最聪明的选择。一可以规避“政治风险”,二又可“修已以敬”,三家庭也有安全感。明代诗人杨慎又名杨升庵曾写过一首词叫《临江仙》传唱至今。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋夜春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少亊,都付笑谈中。”
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