求正话反说的词语，不是反义，是倒过来说

蜜蜂 蜂蜜
牛奶 奶牛
事故 故事
马上 上马
干部 不干
工人 人工
学生 升学
商贾 假商
走自己的路，让人家去说吧。
说自己的话，让人家去走吧。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
进步使人骄傲，落后使人心虚。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
山不靠仙，有名则高；水不靠龙，有灵则深。
难得糊涂。
糊得难涂。
生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
生命诚可贵，爱情要价高；若无钱铺路，二者只有抛。
知识就是力量。
力量未必知识。
运动就是一切，目的是没有的。
目的不是一切，运动是常有的。
上帝允许人犯错误。
人允许上帝犯错误。
上帝与你同在。
你难与上帝同在。
有人打你的右脸，你把左脸也给他打。
有人打你的左脸，你把右脸遮住给他。
不想当将军（元帅）的士兵不是好士兵。
当上将军（元帅）的士兵未必是好将军（元帅）。
不畏劳苦攀登崎岖小路的人，才有希望达到光辉的顶点。
历尽艰辛攀上光辉顶点的人，还要沿着崎岖的小路下山。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
相似的家庭未必都幸福，不相似的家庭也未必不幸。
家家都有一本难念的经。
难念的经逼得人想出家。
不当家不知油盐柴米贵。
油盐柴米再贵也得当家。
清官难断家务事。
难断清官家务事。
有钱能使鬼推磨。
有鬼能使磨生钱。
金钱不是万能的。
万能就不用金钱。
不说假话办不成大事。
爱说假话终究误大事。
留得青山在，不怕没柴烧。
留得柴火在，不怕青山烧。
好事多磨。
多事好磨。
不谋而合。
不合而谋。
杀鸡儆猴。
请猴杀鸡。
英雄所见略同。
所见英雄略同。
司马昭之心，路人皆知。
路人之心，司马昭不知。
说曹操曹操就到。
曹操一到不说曹。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
三个诸葛亮，顶起臭皮匠。
宰相肚里能撑船。
宰相撑船肚里能。
皇帝不急太监急。
太监难急皇帝急。
拿着鸡毛当令箭。
拿令箭当鸡毛。
赔了夫人又折兵。
折了兵来陪夫人。
孙悟空跳不出如来佛的手掌心。
如来佛不会翻孙悟空的筋斗云。
金无足赤，人无完人。
金无完金，人无足人。
人心不足蛇吞象。
蛇吞足心不像人。
一夫当关，万夫莫开。
万夫当关，一夫莫开。
少壮不努力，老大徒伤悲。
老大不努力，老二徒伤悲。
天要下雨，娘要嫁人。
天不下雨，娘好嫁人。
生命在于运动。
运动未必生命。
小心无大错。
小错多无心。
好心办坏事。
好事怕坏心。
站着说话不腰疼
站着不说话也腰疼
谣言止于智者。
智者常惹谣言。
功夫不负有心人。
有功夫怕有心人。
青山处处埋忠骨。
忠骨未必埋青山。
一山难容二虎。
一虎难踞二山。
三个和尚没水喝。
没和尚更没水喝。
水中捞月一场空。
月落水中捞不空。
癞蛤蟆想吃天鹅肉。
天鹅不吃癞蛤蟆肉。
一朵鲜花插在牛粪上。
多亏牛粪鲜花才更靓。
吃不到葡萄就说葡萄酸。
酸葡萄吃不吃都一样酸。
吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
吃葡萄才吐葡萄皮，不吃葡萄只能吐口水。

骑士与无赖。逻辑题目。反解真值表

国网可以问：你是贫穷骑士吗？无赖只讲假话，回答：是。贫穷骑士只讲真话，回答：是。富有骑士也讲真话，回答：不是。按照上面的方法，就把富有骑士甄别出来了。码字不易，敬请。

骑士的骑的四字词是什么

东方千骑 旧指女子的如意郎君。 胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。 结驷连骑 随从、车马众多。形容排场阔绰。 骑虎难下 骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。 骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去... 骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去... 骑者善堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 势成骑虎 骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。 握蛇骑虎 比喻处境极险恶。 游骑无归 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。 好骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 金戈铁骑 比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。 南航北骑 形容乘舟骑马，南北奔走。 骑鹤上扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 骑鹤维扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 骑鹤扬州 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。 骑驴倒堕 形容太平之世。 骑驴索句 后用为苦吟的典故。 骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。 骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”... 骑扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。 千乘万骑 形容车马之盛。 轻骑减从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。 轻骑简从 指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。 善骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 香轮宝骑 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。 只骑不反 比喻全军覆没。同“只轮不反”。

什么是反社会人格？我出门的时候为什么我看到大多数人心理烦躁 骑车时完全不会给人让路 经常迎面骑过

首先我们要对此应有个清晰的认识。反社会人格，不是那种主动的危害极大的心理变态或者恐怖分子。反社会人格通常是被动的，是受人侮辱，蒙羞后的被动反击，当然反击的后果对自已和社会都造成极大的破坏。所以反社会人格的人从一开始就是一个地地道道的受害者，到最后反击后的灭亡彻头彻尾的是个受害者，但反社会人格殃及无辜者的时候，却成为一个不可饶恕的施暴者2反社会人格的人通常不能与人建立稳固的情感联系，他们渴望与人交流，渴望友情爱情，却总是无法得到，另外他们的工作也很不顺利，爱情事业一塌糊涂。这一切都在于不善言谈不善交际，如果愿意请在这方面多多努力。3反社会人格由于气质和能力以及一些不可知因素，促使其从一开始就成为千人打万人敲的受气包，受气的后果就是反社会。要想不受气，改变自身真的是很难，几乎没有希望，只有一条路可走，自我封闭，宅在家里尽量不出门，少与人接触。这对正常人来说会比杀了他更痛苦，但对反社会人格的人来说却是福音，孤独是种痛，清闲却能避免被伤害4假如你选择了孤独，请注意自我封闭不是完全封闭，应在自已适应的范围内尽量多的与人交流，这样才能避免不健康的心理，给自己带来的二次伤害。最后希望有反社会人格的朋友，爱惜自已也要珍惜他人，不做对社会有害的事情。在此，也对那些精力充沛的，道德低下的，真正的地痞无赖，祝你们早死早超生。

什么是"中国革命正反两方面的经验教训"哪是正哪是反

一、正（成功经验）：我们实现了民族独立、人民解放和国家统一；我们全面建立起社会主义基本制度；我们在旧中国遗留下来的一片废墟上，基本建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，为现代化建设奠定了坚实的物质技术基础。
1、民族的独立。
新中国的成立永远结束了旧中国的屈辱历史。毛泽东在新政治协商会议筹备会上的讲话中充满自豪地宣告：“中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须由中国人民自己作主张，自己来处理，不容许任何帝国主义国家再有一丝一毫的干涉。”
2、人民的解放。
在旧中国，少数剥削者骑在广大人民头上，而占人口绝大多数的劳动人民被压在社会的最底层，过着牛马不如的生活，遭人冷眼蔑视，没有任何利可言。新中国结束了这种状况，人民当家作了自己国家和社会的主人。这是中国社会发生的又一个翻天覆地的变化。
3、国家的统一。
这里说的不只是国家在形式上的统一，而是成为前所未有的真正统一的整体。实现了民族的独立、人民的解放和国家的统一，这是一个全新的起点。这是一个与旧时代根本不同的新国家、新社会的起点。中国人民正是从这里起步，一步步走向未来的。
二、反（严重挫折）：毛泽东等党和国家的一些领导人在指导思想上出现了“左”的错误。这种“左”的错误主要表现在两个问题上：一是社会矛盾中的阶级斗争问题，一是经济建设中的急于求成问题。
1、“文化大革命”是一次全局性的、长时间的“左”倾严重错误。在这个问题上，毛泽东负有主要责任。讲起“文化大革命”，这十年动乱给中国带来的伤害太大了，教训是令人刻骨铭心的。
2、经济建设中的急于求成，突出地表现在两个方面：一是表现为所有制和生产关系上的“急于过渡”，二是表现为建设速度上追求高指标、高速度的所谓“大干快上”。
扩展资料：
加强和改善党的领导是全面深化改革的根本保证：
1、加强和改善党对全面深化改革的领导是总结正反两方面经验教训得出的必然结论。中国共产党成为当代中国的执政党和各项事业的领导核心，是在长期领导中国革命、建设和改革的过程中确立并不断巩固的。改革开放取得巨大成功，最根本的就是我们始终坚持和巩固党的领导。
2、加强党的领导是使我国改革开放始终沿着社会主义方向前进的根本保证。当代中国的“根本性问题”，就是把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，始终坚持社会主义这一根本的方向和道路。
3、加强和改善党的领导是进一步凝聚共识和增强合力的客观要求。中国共产党已经有了90多年的风雨历程和60多年执政经验，尽管有过曲折甚至犯过严重错误，但人民利益这一马克思主义政党的根本立场和观点始终没有变，也永远不会变。
参考资料来源：人民网—加强和改善党的领导是全面深化改革的根本保证
参考资料来源：中国共产党新闻网—金冲及谈新中国“前30年”的成功经验和挫折

宋史列传第八十五文言文译文侬智高反

　　张岊，字子云，府州府谷人。把砦作为自己的牙将，富有胆气谋略，擅长骑马射箭。天圣年间，西夏观察使的儿子与阿遇不合，投奔归附了宋朝。阿遇侵犯麟州，俘虏了边境居民，约定先把阿遇的儿子归还然后阿遇再归还俘虏。麟州长官归还了阿遇的儿子，但是阿遇却背弃了盟约。安抚使派遣张岊前往诘问，张岊直接进入到阿遇的帐篷中，用违逆和顺从两种不同的结果来劝说阿遇，阿遇理屈词穷，留张岊一起吃饭。阿遇拿起佩刀，用佩刀贯穿大块的肉来款待张岊，张岊伸头到刀尖上吃肉，毫不害怕。阿遇又拉开弓弦搭上羽箭，瞄准张岊的腹部准备发射，张岊没有停止吃饭，神色自若。阿遇抚摸着张岊的后背说：“真是男子汉啊！”第二天又和张岊去打猎，两只兔子在马前跃起，张岊射出两只箭，一连射杀了两只兔子。阿遇既惊讶又叹服，送给张岊骏马、雄壮的骆驼的七十多头，把俘虏全部归还。元昊侵犯麟延，当时敌人骑兵势力正盛，朝廷急忙赐给将士军衣铠甲，补给队伍到了麟州，不能够再前进了。康德舆掌管军马事务，派遣张岊率领五十骑兵前往护卫。到了青眉浪，遇到了贼人，双方交战，流矢贯穿了张岊的双颊，张岊拔出箭矢，更加奋力战斗，夺走了贼人的十二匹马后归还队伍。贼人的士兵攻打府州十分急迫，城西南的矮角下，贼人将登上城池，众人大叫：“城破了！”张岊靠着城墙大声呼喊与贼人搏斗，贼人稍稍退却，飞来的箭矢射中了他的右眼，下身遭受了三处创伤，日夜督守，又率领死士打开关卡，护卫州中居民取水，等到解围，城中并不缺水。凭借功劳，升迁为右班殿直。然而贼人曾经在过往的道路上抢夺补给运输的队伍，把张岊任命为麟、府州道路巡检，到深柏堰，遇到了数千名贼人，分兵追击，斩下了数百名贼人的首级，夺得了军械、牛马数百头。靠近城郊的民田，等到秋天粮食成熟的时候农民不敢去收获。张岊用计策降服了张亢，得到了九百名步兵来保护农民收获作物。在龙门川大败贼人，率领诸将打通了麟州粮食运输的道路，在柏子砦击破了贼人，改升迁为左班殿直。内侍宋永诚去砦下宣达诏令，张岊护卫宋永诚，在三松岭遇到了贼人。贼人率领精锐的骑兵向张岊挑战，射出的箭矢射中了张岊的手臂，张岊仍然纵马奔驰左右开弓射箭，手下的将领乘胜追击，贼人全部溃败逃跑。特地将他的官职改为西头供奉官，不久又升迁到内殿崇班，贼人击破丰州，张岊与手下诸将一天之内打了好几次仗，击破了容州刺史耶布，使他转移军队防守贵三砦，俘获了数万名俘虏。升官至礼宾副使。 张亢修建兼并砦堡做为屏障，当初商议把安丰砦安置在石台神，传主认为这不是要害之地，于是把安丰砦迁徙到陌生之地骨堆来扼制贼人。左右手下都说:“擅自变动砦地可以吗？”传主说:“只要能够为国家谋利益，即使得罪他人也没有遗憾。”最终变换了砦地的归。不久上司上书奏报了此事，传主被降为绛州兵马都监。二州尚未解除戒严，他又官复麟府驻泊都监，屯扎在安丰，不久又升迁到洛苑使。他曾率领数名骑兵在夜里潜入羌人中侦察机密事务。要回去的时候，羌人觉察到了追击传主，传主跟着羌人一起纵马奔驰，模仿羌人说话，跟羌人一起跑了数里，才得以逃脱。前后多次被流矢射中，创伤在胳臂上发作，最终去世。