汉顺帝末年京都流传的一首童谣“直如弦死道边曲，如钩反封侯”意思是什么？

1、意思：性格如弓弦般正直的人，最后不免沦落天涯，曝尸路旁；而不正直的谄佞奸徒，趋炎附势，阿世盗名，反倒封侯拜相，极尽荣华。
2、出处：《后汉书》
全文：
顺帝之末，京都童谣曰:「直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。」案顺帝即世，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼，以为己功，国号令，以赡其私。太尉李固以为清河王雅性聪明，敦诗悦礼，加又亲，立长则顺，置善则固。而冀建白太后，策免固，徵蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。
译文：
顺帝死后，外戚梁冀掌，时人称“跋扈将军”，并且毒死了质帝，重新选帝时，梁冀想立蠡吾侯的儿子刘志，就是汉桓帝。是因为刘志比较好控制。李固不惧外戚势力，坚决反对，最后被幽禁而死。而胡广、袁汤等人因为惧怕外戚势力，同流合污，反而都封了侯。不过梁冀的算计也落空了，后来汉桓帝利用宦官势力杀了梁冀全族。但是宦官干政又开始了，史称“党锢之祸”，以至于桓帝之后灵帝时就爆发了黄巾起义，朝廷再也无力控制地方军阀。
扩展资料
《后汉书》的思想价值
范晔对外戚、宦官的横暴、祸国殃民则大加挞伐。东汉中叶，和帝、安帝以后，皇帝都是幼年即位，不能执掌朝纲，于是开始了外戚与宦官争夺王朝统治的混乱局面。如桓帝与单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五宦官计议杀了梁冀，五人俱被封为侯。于是，他们居功自傲，把持朝纲，穷奢极欲，祸国殃民。《后汉书》对上述的外戚与宦官们进行了无情的揭露和批判。
综上所述，可见《后汉书》肯定了王道秩序，赞美贤达忠义，鞭挞奸佞邪恶，基本上体现了儒家正统思想观念。其实，这也是它被定为“正史”的根本原因之一。
具体说来，《后汉书》有肯定王秩序、颂扬忠贞名节等儒家正统思想，亦有褒扬避世隐逸、狂狷放达的道家玄学思想，还有对佛教思想的批判等。
参考资料来源：百度百科-后汉书

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关于（）如（）的成语有哪些？

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题目（）如（）3个字的词语：
直如弦 [ zhí rú xián ] 
生词本
基本释义 详细释义 
[ zhí rú xián ]
象弓弦一样直。比喻为人正直。
百科释义
“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”出自后汉书，大意是说，性格如弓弦般正直的人，最后不免沦落天涯，曝尸路旁；而不正直的谄佞奸徒，趋炎附势，阿世盗名，反倒封侯拜相，极尽荣华。

直如弦,死道边,曲如钩,反封侯这首童谣反映了当时什么政治状况

指东汉直臣李固被臣梁冀害死后暴尸路边，而奸胡广等反封侯爵。反映了当时政治腐败，官场黑暗，小人当道的政治情况。
典源
《后汉书》志第十三〈五行志一·谣〉～328～
顺帝之末，京都童谣曰：「直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。」案顺帝即世，孝质短祚，大将军梁冀贪树疏幼，以为己功，国号令，以赡其私。太尉李固以为清河王雅性聪明，敦诗悦礼，加又亲，立长则顺，置善则固。
而冀建白太后，策免固，徵蠡吾侯，遂即至尊。固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。
释义
“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”这是一首汉末童谣，大意是说，性格如弓弦般正直的人，最后不免沦落天涯，曝尸路旁；而不正直的谄佞奸徒，趋炎附势，阿世盗名，反倒封侯拜相，极尽荣华。
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谋害李固杜乔
建和元年（147年），甘陵人刘文，与南郡人刘鲔联合“谋立”清河王刘蒜做天子。梁冀因此诬蔑李固与刘文、刘鲔等散布妖言，将他们关进牢狱。李固的门生勃海王调贯械上书，证明李固的冤枉。河内赵承等数十人也要鈇锧到朝廷通诉，梁妠明了他们的意思，于是下诏释放李固。
等到李固出狱之时，雒阳的大街小巷都齐呼万岁。梁冀听到消息后，大为惊骇，害怕李固的声名和品德终将伤害自己，于是重向新朝廷弹劾李固和刘文、刘鲔相勾结的旧案，李固最终还是死在狱中，时年五十四岁。
李固临终时命子孙以三寸素棺、帛巾束首，入殓葬于汉中的瘠薄之地，不许葬在父亲墓地周围。时人崔琦曾作《外戚箴》，规劝他，梁冀无动于衷。后来梁冀一意孤行，继父职作大将军，于是崔琦再做《白鹄赋》以讥讽之。
梁冀大为恼怒，厉声质问崔琦。崔琦则说得梁冀无言以对。不久，梁冀升他做山东地方临济县令长，崔琦弃官隐居起来。但梁冀的党羽布置严密，崔琦还是被害身死。
参考资料来源：百度百科-直如弦
参考资料来源：百度百科-梁冀

命轻似絮人争笑,心直如弦鬼亦知在表达上有什么艺术特色？

主要表现的特还是告诉我们你命里有时终须有，命里无时莫强求，什么事情不要过于强求，什么事儿都强扭的瓜反而不甜，我们一定要顺其自然。

帮我翻译一段古文：

您好！烈士重视名声，壮士注重气节，宁为玉碎，不为瓦全。像南史、董狐得仗义直书，不避讳势；韦昭、崔浩的奋笔直书，无所取媚于人。虽然在保全自己防备受害方面有所不足，但是他们的而留芳余烈，人们到现在还称道。和王沈写《魏书》相比，后者通过邪曲的笔法获取高官，再和董统写《燕史》相比，后者通过取媚于势而获取荣华，一边是上贯三光，一边是下穿九泉，也不能比喻出韦昭、崔浩和王沈、董统的高下。