树的成语

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　　成语(点击查看详解) 解释
　　坐树无言 见“坐树不言”。
　　坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。
　　自树一帜 〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
　　指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。
　　只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。
　　芝兰玉树 比喻有出息的子弟。
　　云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
　　云树遥隔 谓两地相隔遥远。
　　玉树芝兰 〖解释〗玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。
　　玉树琼枝 ①形容树木华美。②喻贵家子弟。
　　玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
　　银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。
　　因树为屋 依树架屋。喻指隐居乡野。
　　一树百获 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
　　瑶林玉树 见“瑶林琼树”。
　　瑶林琼树 形容人容貌智力出众。
　　痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。
　　寻根拔树 犹斩草除根。
　　萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。
　　谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。
　　铁树开华 见“铁树开花”。
　　铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
　　铁树花开 见“铁树开花”。
　　双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。
　　树元立嫡 谓立嫡长子为储君。
　　树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
　　树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
　　树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
　　树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
　　树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。
　　树俗立化 树立风俗教化。
　　树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
　　树高招风 见“树大招风”。
　　叶落归根的解释'>树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
　　树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
　　树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
　　树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
　　树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。
　　树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
　　树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。
　　树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻立个人威信，抬高个人声望。
　　百年树人的解释'>十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
　　上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。
　　刃树剑山 刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
　　琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
　　琼林玉树 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
　　切树倒根 比喻彻底。
　　枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
　　前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
　　前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。
　　琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
　　蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。
　　刨树搜根 喻追究底细。
　　暮云春树 表示对远方友人的思念。
　　柳树上着刀，桑树上出血 比喻代人受过。
　　柳树上着刀，桑树上出 【出处】【解释】比喻代人受过。【示例】【故事】
　　枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。
　　枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
　　枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现
　　枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。
　　江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。
　　剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
　　蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
　　积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。
　　火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
　　火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。
　　讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
　　撼树蚍蜉 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
　　瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。
　　耕耘树艺 耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
　　高自标树 见“高自标置”。
　　蜉蝣撼大树 比喻自不量力。
　　独树一帜 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。
　　刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
　　大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
　　大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。
　　春树暮云 仰慕、怀念友人
　　尺树寸泓 泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
　　别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家
　　别树一旗 比喻与众不同，加成一家。
　　百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
　　百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
　　拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
　　拔树寻根 比喻追究到底。
　　拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。
　　拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。

描写花草树木的成语

含苞欲放
亭亭玉立
山花烂漫
姹紫嫣红
沁人心脾
百花怒放
国色天香
琼花玉叶
铁树开花
绿草如茵
奇花异草
草长莺飞
桃红柳绿
枝繁叶茂
千姿百
花红柳绿
花色迷人
花香醉人
花枝招展
百花齐放
百花盛开
百花争艳
绚丽多彩五彩缤纷
草
绿草茵
碧千里
杂草丛生
生机勃勃
树
苍翠挺拔
郁郁葱葱
枯木逢春
秀丽多姿
青翠欲滴
林海雪原
耸入云天

指（）为（）填空？

可以这么填写 ：指鹿为马、指腹为婚、指雁为羹、指皂为白、指树为姓、指天为誓、指皁为白、指腹为亲

带树带树的成语有那些

树欲静而风不止、
铁树开花、
树大根深、
独树一帜、
百年树人、
玉树临风、
火树银花、
绿树成荫、
蚍蜉撼树、
芝兰玉树、
树倒猢狲散、
树大招风、
蚍蜉撼大树、
春树暮云、
树上开花、
大树底下好乘凉、
大树将军、
玉树琼枝、
玉树银花、
谢家宝树、
别树一帜、
蜉蝣撼大树、
树德务滋、
树碑立传、
瑶林玉树、
琼林玉树、
瑶林琼树、
云树之思、
夏树苍翠

百家姓里面有没有姓树

　　百家姓中有姓“树”的。　　1，姓，早期的姓是一种族号。姓不是个别人、个别家族的称号，而是整个氏族的称号。“百姓”，最早很可能就是指众多的氏族。　　顾炎武说：“言姓者本於五帝，见于春秋者，得二十有二”。这二十二个姓是：妫、姒、子、姬、风、嬴、己、任、姞、祁、芈、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、妘、允。　　2，姓有“别婚姻”的作用。在氏族社会中，同姓不婚，实质上就是同一氏族内部的人不得通婚。　　3，姓有“崇恩爱，厚亲亲”的作用。“崇恩爱，厚亲亲”，不单是指人伦关系、思想感情的亲疏后薄问题，更重要的是牵涉到政治利、物质利益的问题。在氏族社会中，同氏族的成员平等地享有氏族内部的各种利。到了奴隶社会，“百姓”指的就是贵族，而奴隶是没有姓的。即使到了春秋战国时期，一般平民也还是没有姓。　　我国上古时期，不仅有姓，而且有氏。氏和姓既有联系，又有区别。姓是一种族号，氏是姓的分支。　　战国以后，人们往往以氏为姓，姓氏逐渐合而为一；到了汉代，通称为姓，而且自天子至一般平民百姓都可以有姓了。

指()为()是什么成语

指()为()（7个）：
指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
指腹为婚：在怀孕时就为子女定下婚约。
指天为誓：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
指树为姓：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
指雁为羹：比喻用空想来安慰自己。
指皂为白：谓混淆黑白，颠倒是非。
指皁为白： 指混淆黑白，颠倒是非。