有两个知的字的成语

知微知彰、知足知止、知彼知己、知章知微、知己知彼、知书知礼、知地知天、知微知章、知心知意

什么知微的成语

知微知彰_成语解释【拼音】：zhī wēi zhī zhāng【释义】：微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。

成语大全知什么知什么

【知彼知己】原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地.泛指对双方情况都很了解.
【知地知天】地：地形：天：天气.了解地形,了解气候.
【知根知底】指有较深入的了解.
【知己知彼】原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地.泛指对双方情况都很了解.
【知冷知热】关心痛养起居,照顾周到细致.
【知书知礼】有文化,懂礼仪.形容有教养.同“知书达礼”.
【知天知地】天：天气；地：地形.了解地形,了解气候.
【知微知彰】微：细小.彰：明显.既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征.形容了解事物发展的始末.亦作“知微知章”、“知章知微”.
【知微知章】既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征.形容了解事物发展的始末.同“知微知彰”.
【知心知意】指彼此了解,心意投合.同“知心着意”.
【知章知微】既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征.形容了解事物发展的始末.同“知微知彰”.
【知足知止】知道满足知道适可而止.
【天知地知,你知我知】言除天地你我以外,没有别人知道.
【知人知面不知心】旧时俗语.指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难.

填空( )( )知( )

迷途知返
安分知足
伯玉知非
草木知威
察今知古
蝉不知雪
达地知根
达官知命
达观知命
达知变
达人知命
道头知尾
睹始知终
睹著知微
观过知仁
见微知著
乐天知命
落叶知秋
识礼知书
食不知味
恬不知耻
温故知新
望表知里
叶落知秋
饮水知源

知微知彰，知柔知刚。什么意思啊？

知微知彰，知柔知刚的意思是既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显著特征。形容了解事物发展的始末。统治者只有学会灵活运用刚柔相济、恩威并施的手腕,才能达到巩固其统治的目的。
原文：
《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
翻译：
”知微”是要善于隐藏自己的内心；“知彰”就是宣扬自己的功德；“知刚”是要懂得发挥武力和威的作用；“知柔”即怀柔安抚的手段。统治者只有学会灵活运用刚柔相济、恩威并施的手腕,才能达到巩固其统治的目的。这也是中国人最起码的处理人生或人与人关系的基本准绳。
扩展资料：
《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》；是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常说的《易传》，《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
系辞，一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》，分为上、下两部分。欧阳修怀疑《系辞》、《文言》和《说卦》以下非孔子作，依然认为《彖传》和《象传》出于孔子之手，他显然将《易传》中最为重要的思想归诸孔子。
《系辞》中“一阴一阳之谓道”已经成为《易传》宇宙观的表达。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。
参考资料来源：百度百科-知微知彰
参考资料来源：百度百科-系辞

易经"系辞"中"四知"什么意思，君子知微知彰知柔知刚

一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。周易是现存最早的一部汉族哲学著。《系辞》是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，是今本《易传》7种中思想水平最高的作品，黄老学派作品。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。——《易经。系辞下》君子人可以知微，当然更可以知彰，知彰是容易的，一般正常的人都能够知道，彰即明显的，彰明的，比如日升、日落这样的道理，就是彰，已经显现出来的。而难于知到的则是微，细微的、隐微的、深奥的、难于发现的、未然的。只有具备了君子以上智慧、才能的，才可以“知微”。“知微”就是智慧达到了细微、隐微之处，别人看不到，你却有先见之明。“知柔知刚”，知道柔者、柔的的道理，知道刚者、刚的道理，知道柔的作用，知道刚的作用，何时该柔，何时该刚，刚柔并用、刚柔相济，柔中有刚、刚中有柔。该退的时候退，该进的时候进，该作的时候当机立断。人的智慧达到这个境界就可以做统帅，可以当领袖了。领袖者，就是“万夫之望”！是众人的指望，很多人都在看望着你，希望你给他们指明前进的方向，何去何从大家唯你马首是瞻！如何做一个合格的领导者，什么样的人才配作一个领导者？如果你自己掂量一下自己的才能，达不到知微知彰、知柔知刚的程度，最好自己主动放弃当领导的企图，以免害己误人。可是，最可感叹的就人，许多人，为名利所驱使，被名利所诱惑，往往不能够正确的认识自己的德、才、能，往往过高的估计自己的德、能，其实真的不具备知微知彰、知柔知刚的才能，不具备担当万无之望的德行，却勉为其难、力小任重、智小谋大，结果是身败名裂，害己害民！这样发人深省的道理，后世人可不引以为戒哉？