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成语“中馈之思”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“中馈之思”的拓展阅读资料,主要内容包括:独立之精神 自由之思想、中馈是什么意思啊、独立之精神 自由之思想、《独孤天下》:古代的中馈是指什么,一起来学习下、中馈.内助.堂客.这三个词分别什么意思、中馈之责是什么意思?等

独立之精神 自由之思想

端生心中于吾国当来日奉为金科玉律之自君父夫三纲,皆欲借此等描写以摧破之。端生此等自由及自尊即独立之思想,在当日及其后百余年间,俱足惊世骇俗,自为一般人所非议。……噫,中国当日知识界之女性,大别之,可分为三类。第一类为议中馈酒食之管家婆。第二类为忙于往来酬酢之交际花。至于第三类,则为端生心中之孟丽君,即其本身之写照,亦即杜少陵所谓“世人皆欲杀”者。前此二类滔滔皆是,而第三类恐止端生一人或极少数人而已。抱如是之理想,生若彼之时代,其遭逢困厄,声名湮没,又何足异哉,又何足异哉!

中馈是什么意思啊

中馈zhōngkuì (1) ∶妻室 无攸遂,在中馈。——《易·家人》 目下尚虚中馈。——清·李宝嘉《官场现形记》 (2) ∶酒食 中馈岂独薄?宾饮不尽觞。——曹植《送应氏》

独立之精神 自由之思想

端生心中于吾国当日奉为金科玉律之君父夫三纲,皆欲借此等描写以摧破之。端生此等自由及自尊即独立之思想,在当日及其后百余年间,俱足惊世骇俗,自为一般人所非议。……噫,中国当日知识界之女性,大别之,可分为三类。第一类为议中馈酒食之管家婆。第二类为忙于往来酬酢之交际花。至于第三类,则为端生心中之孟丽君,即其本身之写照,亦即杜少陵所谓“世人皆欲杀”者。前此二类滔滔皆是,而第三类恐止端生一人或极少数人而已。抱如是之理想,生若彼之时代,其遭逢困厄,声名湮没,又何足异哉,又何足异哉!

《独孤天下》:古代的中馈是指什么,一起来学习下

家中所有的酒食、吃穿用度的分配和开支,都需要女主人来打理。所以管家将所有的账本和册子都交给了独孤伽罗。府中上下的妻室,这算是一个统称。包括所有的家丁和丫鬟,也包括切妾和姨娘,以及她们的孩子。供膳诸事,与此相关的对内和对外的所有一切,都在此行列之中。这种东西看似好像是日常生活的点滴,但是要处理好,并不是一件容易的事。不仅需要一个精于计算的头脑,同时还要通于人情世故,搞好府中上下之间的关系。所以伽罗这次刚入府中就恩威并施,也奠定了一定的威严基础。主持中馈便是管理好一个家庭,处事之中透露出一个人的态度和原则。冬曲本就擅长于此,这下有了用武之地。独孤伽罗这个持家之道,为日后母仪天下也有了铺垫。

中馈.内助.堂客.这三个词分别什么意思

都是妻子的不同称呼: 馈,原意是酒食。古时把女性为家人烹饪的劳动称为“主中馈”,中馈就是妻室内助,是妻子对丈夫的帮助。“得贤内助非细事也。”——《宋史·哲宗昭慈孟皇后传》堂客是湘湖川一带的方言,把结了婚的女子都叫“堂客”。“堂客”是“堂屋里的客”,而堂屋是供祖先牌位的,最神圣的地方,也是家里议事做决定的地方,最要紧的去处,这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人,直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓,不共祖先,于是给了一个“客”的称号,叫“堂客”,

中馈之责是什么意思?

古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室

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