跟民有关的成语

跟民有关的成语不羁之民、残民害理

[悬赏]少负不羁之才,长无乡曲之誉.

“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉”二句，“才”，《文选》作“行”，王书据《汉书》改“行”为“才”，并作说明，许书径改而无说明。“负”，王书据王先谦说解释为“恃”，许书注释为“抱，等于说怀有”。“不羁之才”，颜师古注：“言其才质高远，不可羁系也。”《文选》李善注同。王书注释同。许书则解为：“不受约束，如骏马之不可笼络。”又解二句为：“汉代做官，要有从下至上的推荐，及所谓举贤良方正。司马迁自负其才，不由此进身，所以说无乡曲之誉。”但细绎二句，司马迁此处全为谦辞，如果是“自负其才”，又何以会“无乡曲之誉”？“自负其才”，则不是谦辞，与“无乡曲之誉”一句失对。故此处当别有解。检《汉书》颜师古注，“负”不作“恃”、“怀”解，而作“无”解，“负者，亦言无此事也”。 则是“少负不羁之才”，为“少无不羁之才”之意，与“长无乡曲之誉”对言。又“不羁之才”解为“不器之才”，亦可通。“不羁”与“不器”均有褒贬二义，《论语》“君子不器”为褒义，俗语所说“不成器”则为贬义。此处司马迁自道“不器”，可谓一语双关。 司马迁曾自道家世说：“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地……司马氏世典周史……太史公既掌天官，不治民。”自得之意可以想见。故此段以一言概括，上段名自谦而实自负，下段言李陵得罪之事，名为有罪而实无罪。 这是名家的解析,我很赞同此译,既为司马的自谦,实为自负.你所说的’:巴顿也曾说过:’评价一个人要看他从顶峰掉到低谷的状态,而不是看他处与顶峰时的状态.’这是否应验了自古英雄多磨难?’可告诉你,任何人成就事业,无论何行何业,是大是小,都有他坚持,独到的一面.磨难即独到矣.磨难并非不可承受之痛苦,是成就前的快乐

民的成语有哪些

民生凋敝，读音mín shēng diāo bì，指社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。

不( ? )( ? )( ? ) 如：不求甚解

不差上下 不分高下，差不多 不耻最后 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的 不偢不倸 偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。不看也不答理，也指一切事情都不注意 不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 不存不济 支持不住，受不住。形容半死不活的样子 不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处 不打自招 打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图 不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正 不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样 不得其死 得：取得，获得。指人不得善终 不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法 不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子 不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此 不干不净 净：洁净。指粗俗，下流。淫乱的婉辞 不尴不尬 不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难 不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面 不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事 不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论 不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳 不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命 不顾一切 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾 不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由 不慌不忙 慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫 不羁之民 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众 不即不离 即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一 不计其数 计：计算。没法计算数目。形容很多 不记前仇 指不计较以前的仇恨，任人唯贤 不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速 不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动 不拔一毛 形容非常吝啬 不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜 不避汤火 汤：沸水；火：战火。指不畏凶险 不测之祸 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡 不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患 不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心 不见经传 经传：指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来历 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话 不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去 不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡 不拘一格 不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。不局限于一种规格或标准 不绝如发 绝：断。形容局势危急 不绝如线 绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱 不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面 不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多 不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失 不可奈何 奈何：对付，处置。指没有办法 不牧之地 牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地 不能赞一词 赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美 不能自拔 拔：摆脱。比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来 不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集 不期而同 期：约定期限。指不约而同 不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用 不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍 不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说 不辱使命 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使 不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西 不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类 不僧不俗 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类 不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要 不舍昼夜 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日 不生不灭 指超脱生死的界限。现指半死不活 不声不吭 吭：出声。不说话，不出声 不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气 不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止 不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问 不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡 不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯 不肖子孙 肖：类似，相似；不肖：不像。指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈 不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响 不言而谕 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显 不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦 不厌其详 厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好 不药而愈 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈 不遗寸长 遗：遗漏；寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点 不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意 不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则 不易之论 易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确 不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法 不足为虑 足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心 不足为意 足：值得。不值得介意 不可胜计 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多 不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多 不可收拾 收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步 不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解 不可言状 状：形容。没法用言辞来形容 不可移易 移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇 不可逾越 逾：超过。不可能超过或不能越过 不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧 不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习 不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话 不露锋芒 锋：兵刃；芒：植物的尖刺。指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰 不露神色 神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察 不伦不类 伦：类。既非像这一类，又不像那一类，形容不成样子或不规范 不落俗套 落：停留，定正。不因陈旧的格式 不谋而同 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致 不声不响 不说话，不出声 不胜杯杓 不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，醉了 不胜其苦 胜：禁得起。不能忍受那种苦楚 不时之需 不时：不定什么时候。说不定什么时候会需要 不识大体 识：懂得；大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑 不识高低 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重 不识好歹 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏 不识庐山真面目 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质 不识起倒 识：知道，认识。指不知好歹，不识时务 不识时务 不识：不认识；务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣 不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低 不食周粟 粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节 不世之功 不世：非凡。指极大的功劳 不是冤家不聚头 聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避 不死不活 形容事物没有生气 不知薡蕫 薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识 不知轻重 轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧 不知去向 不知道到哪里去了 不知所可 可：合宜，好。指不知道该怎样办才好 不知所云 云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑 不知天高地厚 不了解事物的复杂性，形容狂妄无知 不知痛痒 形容麻木不仁或不知利害 不直一钱 直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下 不值一哂 哂：微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视 不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误 不追既往 对以往的过错不再追究 不着边际 着：接触，挨上；边际：边缘，界限。挨不着边儿，无着落。多指不实在，空泛或离题万里 不自由，毋宁死 毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主，宁可去死 不足挂齿 不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表示不值得一提 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。 不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。 不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。 不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。 不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。 不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。 不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。 不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。 不差毫厘 不差一毫一厘。 不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。 不成三瓦 比喻不能要求齐全。 不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。 不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。 不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 不齿于人 指被人看不起。 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 不耻相师 不以互相学习为耻。 不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 不瞅不睬 不看也不答理。 不出所料 事由变化，在预料之中。 不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。 不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 不辞劳苦 辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。 不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。 不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。 不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。 不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。 不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 不得而知 没有办法知道。 不得命 未获允许，即推辞不掉。 不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。 不得已而为之 没有办法，只能这样做。 不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 不堪一击

不( ? )( ? )( ? ) 如：不求甚解

不差上下 不分高下，差不多 不耻最后 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的 不偢不倸 偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。不看也不答理，也指一切事情都不注意 不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 不存不济 支持不住，受不住。形容半死不活的样子 不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处 不打自招 打：拷打；招：招供。不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图 不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正 不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样 不得其死 得：取得，获得。指人不得善终 不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢 不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法 不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子 不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此 不干不净 净：洁净。指粗俗，下流。淫乱的婉辞 不尴不尬 不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难 不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面 不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事 不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论 不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳 不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命 不顾一切 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾 不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由 不慌不忙 慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫 不羁之民 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众 不即不离 即：靠近；离：疏远。形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一 不计其数 计：计算。没法计算数目。形容很多 不记前仇 指不计较以前的仇恨，任人唯贤 不加思索 思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速 不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动 不拔一毛 形容非常吝啬 不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜 不避汤火 汤：沸水；火：战火。指不畏凶险 不测之祸 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡 不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患 不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心 不见经传 经传：指经典的著作。经传上没有记载。后指没有名气或没有来历 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话 不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去 不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡 不拘一格 不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。不局限于一种规格或标准 不绝如发 绝：断。形容局势危急 不绝如线 绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱 不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面 不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多 不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。无法使之消失 不可奈何 奈何：对付，处置。指没有办法 不牧之地 牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地 不能赞一词 赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美 不能自拔 拔：摆脱。比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来 不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集 不期而同 期：约定期限。指不约而同 不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用 不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍 不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说 不辱使命 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使 不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西 不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类 不僧不俗 僧：指和尚。指不三不四，不伦不类 不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要 不舍昼夜 舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日 不生不灭 指超脱生死的界限。现指半死不活 不声不吭 吭：出声。不说话，不出声 不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气 不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止 不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问 不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡 不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯 不肖子孙 肖：类似，相似；不肖：不像。指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈 不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响 不言而谕 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显 不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦 不厌其详 厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好 不药而愈 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈 不遗寸长 遗：遗漏；寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点 不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意 不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则 不易之论 易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确 不足为法 足：值得；法：效法。不值得学习、效法 不足为虑 足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心 不足为意 足：值得。不值得介意 不可胜计 胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量很多 不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多 不可收拾 收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步 不可思议 原是佛教语，指神秘奥妙。现形容事物无法想象或难以理解 不可言状 状：形容。没法用言辞来形容 不可移易 移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇 不可逾越 逾：超过。不可能超过或不能越过 不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧 不愧下学 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习 不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话 不露锋芒 锋：兵刃；芒：植物的尖刺。指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰 不露神色 神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察 不伦不类 伦：类。既非像这一类，又不像那一类，形容不成样子或不规范 不落俗套 落：停留，定正。不因陈旧的格式 不谋而同 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致 不声不响 不说话，不出声 不胜杯杓 不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，醉了 不胜其苦 胜：禁得起。不能忍受那种苦楚 不时之需 不时：不定什么时候。说不定什么时候会需要 不识大体 识：懂得；大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑 不识高低 识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重 不识好歹 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏 不识庐山真面目 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质 不识起倒 识：知道，认识。指不知好歹，不识时务 不识时务 不识：不认识；务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣 不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低 不食周粟 粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节 不世之功 不世：非凡。指极大的功劳 不是冤家不聚头 聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避 不死不活 形容事物没有生气 不知薡蕫 薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识 不知轻重 轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧 不知去向 不知道到哪里去了 不知所可 可：合宜，好。指不知道该怎样办才好 不知所云 云：说。不知道说的是什么。言语混乱或空洞，令人摸不着头脑 不知天高地厚 不了解事物的复杂性，形容狂妄无知 不知痛痒 形容麻木不仁或不知利害 不直一钱 直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下 不值一哂 哂：微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视 不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误 不追既往 对以往的过错不再追究 不着边际 着：接触，挨上；边际：边缘，界限。挨不着边儿，无着落。多指不实在，空泛或离题万里 不自由，毋宁死 毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主，宁可去死 不足挂齿 不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上。表示不值得一提 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。 不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。 不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。 不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。 不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。 不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。 不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。 不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。 不差毫厘 不差一毫一厘。 不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。 不成三瓦 比喻不能要求齐全。 不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。 不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。 不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 不齿于人 指被人看不起。 不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 不耻相师 不以互相学习为耻。 不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 不瞅不睬 不看也不答理。 不出所料 事由变化，在预料之中。 不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。 不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 不辞劳苦 辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。 不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。 不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。 不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。 不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。 不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 不得而知 没有办法知道。 不得命 未获允许，即推辞不掉。 不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。 不得已而为之 没有办法，只能这样做。 不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 不堪一击

不什么之什么的成语

【不测之智】测：估计；智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
【不测之诛】测：估计；诛：惩罚。不可估计的惩处。
【不二之老】不二：不生二心，一心一意；老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。
【不费之惠】指白白得到的好处。
【不法之徒】对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。
【不根之论】根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【不轨之徒】不守法纪或图谋作乱的人。
【不根之谈】指没有根据的话。
【不讳之变】不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【不讳之朝】可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
【不讳之门】讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
【不惑之年】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
【不讳之路】指忠言直谏之路。
【不毁之制】毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。
【不解之仇】解除不了的仇恨。
【不羁之才】羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
【不竭之府】取之不尽的府库。
【不及之法】指不适用的法规。
【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
【不羁之民】不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
【不拔之策】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇；策：计策。稳妥可靠的计策。
【不便之处】指不方便的地方。
【不败之地】原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
【不变之法】不可改变的法则。
【不宾之士】宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。
【不白之冤】白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【不拔之志】比喻意志坚决，不可动摇。
【不拔之柱】不拔：牢固不可拔除，即不可动摇。拔不动的柱子。比喻有坚固的根基。
【不存之地】非常危险的境地。
【不测之祸】测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
【不次之迁】次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
【不才之事】不才：不成材。指不正经的事情。
【不次之图】此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。
【不逞之徒】不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
【不此之图】此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。
【不次之位】次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
【不臣之心】不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
【不测之渊】深渊。亦以比喻危险之地。
【不测之忧】指意外的祸患。
【不测之罪】指大罪，死罪。
【不经之说】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不羁之士】羁：拘束；士：读书人。不受拘束的读书人。
【不经之谈】不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
【不急之务】急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
【不经之语】指荒诞无稽、没有根据的话。
【不解之缘】缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
【不刊之典】指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不刊之论】刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。
【不刊之书】指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不牧之地】不能牧养牛马的地。指荒地。
【不毛之地】不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
【不眠之夜】眠：睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。
【不奈之何】指无可奈何，无法可想。
【不倾之地】倾：倾复。不臻倾复的境地。即不败之地。
【不迁之庙】古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
【不器之器】不器：不象器物那样只有某一方面的作用，即不同于一般的才能。指具有全才的人。
【不情之请】情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
【不情之誉】不合情理的赞誉。
【不仁之器】不仁：残暴，残忍；器：兵器。指用以杀人的武器。
【不让之责】让：推让；责：责任。不可推让的责任。
【不世之材】不世：少有的，非常的。当世少有的人才。
【不实之词】浮夸的言辞。
【不世之仇】不世：非凡。指极大的仇恨
【不食之地】不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
【不赏之功】形容功劳极大。
【不世之功】不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。
【不速之客】速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
【不世之略】不世：不是每代都有的，即非常、非凡；略：谋略。人间不常有的谋略。
【不识之无】连“之”字、“无?”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
【不时之需】不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
【不时之须】不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
【不死之药】长生不死的药。
【不世之业】不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
【不腆之酒】不腆：不丰厚。自谦之词，意思是不丰盛的酒席。
【不腆之仪】腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
【不祧之祖】祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
【不挑之祖】比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
【不祧之宗】不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
【不舞之鹤】舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
【不朽之芳】朽：腐朽；芳：花草。永远不腐朽的花草。比喻美好的名声万古流芳。
【不朽之功】不配：永不磨灭；功：功业。永远不能磨灭的功业。比喻功勋卓着。
【不祥之木】祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
【不朽之盛事】不朽：永不磨灭。永不磨灭的事业。
【不幸之幸】包含在灾祸或不幸之中可使人宽慰、庆幸的成分。
【不朽之勋】不朽：永不磨灭；勋：功勋。永不磨灭的功勋。
【不祥之征】征：征兆。指不好的预兆。
【不孝之子】不孝顺的子孙。
【不系之舟】没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。
【不祥之兆】兆：预兆。不吉利的预兆。
【不义之财】不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
【不易之典】不变的法则。
【不易之地】每年可以耕种的肥沃的土地。
【不易之道】易：变。永久不变的规律。
【不易之分】易：变；分：节操。忠贞不二的节操。
【不言之化】化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【不易之论】易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【不言之听】能听懂言外的意思。
【不虞之隙】指意外的误会。
【不虞之誉】虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。
【不言之言】意在言外的话。
【不足之处】不完善的地方。
【不正之风】不正当的社会风气。
【不赀之禄】赀：计算，估量；禄：古代官吏的薪俸。不可计量的薪俸。比喻待遇极高。
【不赀之躯】赀：估量。指不能以资财估价的身体。极言人之高贵。
【不赀之器】赀：估量；器：才能。不可估量的才能。形容人很有才能。
【不赀之赏】赀：计算，估量；赏：赏赐。不可估量的赏赐。指极大的赏赐。
【不赀之损】赀：计算，估量；损：损失。不可估量的损失。指损失极大。
【不终之药】旧指服后能使人不死的药。
【不治之症】医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。