木以不材得终其天年,人以无为而成其有为的意思，谢谢

从字面简单的解释就是：树因为不能长成大树而能长久的活下去，不被砍伐。人因为没有什么作为而成就作为。第一句比较好理解。就象人怕出名猪怕壮一样。长成参天的大树，免不了要成为斧下之薪。第二句比较难理解了，个人感觉比较象老子的思想，就是无为而治。任事物随自己的天性发展，这样也可以达到成才的效果。比如君主治理国家时，施行无为而治，不干预百姓的农事活动，不约束他们的正常行为，一样可以把国家治理得好。

《黄帝内经》中:“上古之人,春秋皆度百岁，而尽终其...

这句话的意思是：上古时候的人，年龄都能超过百岁，活到天赋的自然年龄。
这首诗出自《黄帝内经》中的《素问·上古天真论》。
全文具体如下：
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。
岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长； 二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子； 三七，肾气平均，故真牙生而长极； 四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮； 五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕； 六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白； 七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 丈夫八岁，肾气实，发长齿更； 二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子； 三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极； 四八，筋骨隆盛，肌肉满壮； 五八，肾气衰，发堕齿槁； 六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白； 七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极； 八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。 今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老而有子者何也。
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎。<br

油尽灯灭终其天年是什么意思

指走完人生之路与世长辞

成语“颐养天年”是什么意思？

颐养天年，读音yí yǎng tiān nián，汉语成语，指保养年寿。出自京剧《杨门女将》。
成语典故
京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？” 
《十月》1981年第1期：“他对佛教已经一往情深，肯定会抱守着这些陈旧的信条去颐养天年的。”
《新华文摘》1981年第5期：“晚上便与儿孙们坐在一起，听听广播，讲讲故事，过着颐养天年的生活。”
扩展资料
颐养天年的近义词：
终其天年
终其天年（zhōng qí tiān nián），出处是《庄子·山木》，成语释疑为终：竟，尽。天年：指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。 
颐养精神
颐养精神意是一个汉语成语，读音 yí yǎng jīng shén ，意思是为保养精神元气。出自《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。” 
以终天年
以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。
参考资料
百度百科-颐养天年

颐颐养天年是什么意思

颐养天年多用于老年人。颐养天年[yí yǎng tiān nián]：保养年寿。注释：①颐养 : 保养。 ②天年 : 人的自然寿命。出自：京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”

庄子的尽其天年，是什么意思？

天年，是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。天年，就是天赋的年寿，就是一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命，即自然寿命。《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”