终天什么四字词语

自始至终、
有始无终、
碌碌终生、
终身大事、
终身教育、
有始有终、
善始善终、
始乱终弃、
从一而终、
不得善终、
终日终夜、
终日不倦、
终其天年、
慎终如始、
不知所终、
不终之药、
终天之戚、
枵腹终朝、
始终不渝、
送终养老、
从一以终、
覩始知终、
抱恨终天、
五德终始、
终老隐居、
抱恨终身、

天地与立 神化攸同 期之以实 御之以终 什么意思？

意思是说“劲健”是与天地相并立，而有若自然造化之神妙。故而若能“期之以实”，则必可“御之以终”。期者，求也；实者，充实于中，即“饮真茹强，蓄素守中”也。御者，驾驭、统率也。“劲健”之势非只一时，而可持之以恒，久而不变。详见《二十四诗品》之劲健：行神如空，行气如虹，巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中，喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同，期之以实，御之以终。

成语终什么之什么

中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。《论语·庸也》:’中庸之为德也，其至矣乎。’
基本信息
中文名称
中庸之道
读音
zhōng yōng zhī dào
释义
君子之道，是传统儒家修行的法宝。
 
理论基础
天人合一
中冓之言 zhōng gòu zhī yán 作主语、宾语;指私房话，成语解释:中冓:内室。出自《诗经·墉风·墙有茨》:’中冓之言，不可道也。’《汉书·济川王明传》:’不窥人闺门之私，听闻中冓之言。’
基本信息
中文名称
中冓之言
拼    音
zhōng gòu zhī yán
 
用    法
作主语、宾语
出    处
《诗经·墉风·墙有茨》

终天什么四字词语

自始至终、
有始无终、
碌碌终生、
终身大事、
终身教育、
有始有终、
善始善终、
始乱终弃、
从一而终、
不得善终、
终日终夜、
终日不倦、
终其天年、
慎终如始、
不知所终、
不终之药、
终天之戚、
枵腹终朝、
始终不渝、
送终养老、
从一以终、
覩始知终、
抱恨终天、
五德终始、
终老隐居、
抱恨终身、

天地与立 神化攸同 期之以实 御之以终 什么意思？

意思是说“劲健”是与天地相并立，而有若自然造化之神妙。故而若能“期之以实”，则必可“御之以终”。期者，求也；实者，充实于中，即“饮真茹强，蓄素守中”也。御者，驾驭、统率也。“劲健”之势非只一时，而可持之以恒，久而不变。详见《二十四诗品》之劲健：行神如空，行气如虹，巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中，喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同，期之以实，御之以终。

什么天之什么成语？

什么天之什么的成语很多，如：
承天之祜
承天之佑
承天之祐
遁天之刑
回天之力
回天之势
钧天之乐
弥天之罪
普天之下
【成语】： 承天之祜
【拼音】： chéng tiān zhī hù
【解释】： 承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
【出处】： 《诗经·小雅·信南山》：“受天之祜。”
【举例造句】： 迫窜良将，夷其肢股，屡蹶复兴，承天之祜。 ★章炳麟《民国五豪赞》
【近义词】： 承天之祐
【用法】： 作谓语；指蒙受老天的保祐