舟车之利，打一数字

舟车之利，打一数字舟车之利，打一数字是:6。

舟波劳顿

似乎是没有此成语存在,但是舟波劳顿又作舟车劳顿,意思是:长途旅行或旅途很疲劳,很累.舟车zhōuchē(1)[vessel and vehicle]∶交通船只和车辆舟车之利(2)[journey]∶长途旅行或旅途舟车劳顿

用车和舟组成语

1、舟车劳顿
zhōu chē láo dùn
【解释】舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。
【出处】钱钟书《围城》第二章：“那两位记者都说：‘今天方博士舟车劳顿，明天早晨到府聆教。’”
【例句】〖示例〗等回到保定，因为～，公事又多，曾国藩的眼疾，越发重了，而岁尾年头，不如意的事，纷至沓来。 ★高阳《慈禧全传》第二部二七
2、舟车楫马
zhōu chē jí mǎ
【解释】舟：船；楫：船桨。古时以战船当车，以船桨当马。指古代的水战
【出处】明·张鼎思《琅琊代醉编·舟车楫马》：“《太白阴经》云：水战之具，始自伍员制之以与楚战，以船为车，以楫为马。”
【结构】联合式成语
【用法】作宾语、定语；用于书面语
3、舟车之利
zhōu chē zhī lì
【解释】舟：船，水运；车：车辆，陆运；利：便利。车船便利。形容水陆运输方便
【出处】战国·韩·韩非《韩非子·难二》：“舟车机械之利，用力少，至功大，则入多。”
【结构】偏正式成语
【用法】作宾语；指交通发达

《范蠡》全文翻译

翻译：
陶朱公范蠡住在陶，生了小儿子。小儿子长大以后，陶朱公的次子杀人，被囚禁在楚国，陶朱公说：“杀人者死，这是天经地义的。然而我听说‘富家子不应在大庭广众之间被处决’。”于是准备千两黄金，要派小儿子前往探视。
长子一再请求前往，陶朱公不肯，长子认为父亲不派长子而派小弟，分明是认为自己不肖，想自杀。母亲大力说项，陶朱公不得已，派长男带信去找老朋友庄生，并告诉长子说：“到了以后，就把这一千两黄金送给庄生，随他处置，千万不要和他争执。”
长男前往，照父亲的话做。庄生说：“你赶快离开，不要停留，即使令弟被放出来，也不要问他为什么。”长男假装离去，也不告诉庄生，而私下留在楚国一个贵人的家里。
庄生很穷，但以廉洁正直被人尊重，楚王以下的人都以老师的礼数来敬事他，陶朱公送的金子，他无意接受，想在事成后归还以表诚信，而陶朱公的长男不了解庄生，以为他只是个平平常常的普通人而已。
庄生利用机会入宫见楚王，说明某某星宿不利，若楚国能独自修德，则可以解除。楚王向来信任庄生，立刻派人封闭三钱之府(贮藏黄金、白银、赤铜三种货币的府库)。楚国贵人很惊奇地告诉陶朱公的长男说：“楚王将要大赦了。
因为每次大赦一定封闭三钱之府。”长男认为遇到大赦，弟弟本来就当出狱，则一千两黄金是白花的，于是又去见庄生。庄生惊讶地说：“你没有离开吗?”长男说：“是啊。我弟弟很幸运在今天碰上楚王大赦，所以来告辞。”
庄生知道他的意思，便叫他自己进去拿黄金回去。
长男这么做，使庄生感到非常不舒服，就入宫见楚王说：“大王想修德除灾，但外头老百姓传言陶的富人朱公子杀人，囚禁在楚国，他的家人拿了很多钱来贿赂大王左右的人，所以大王这次大赦，并非真正怜恤楚国的民众，只是为了开释朱公子而已。”
楚王很生气，立即下令杀朱公子，第二天才下大赦令。
于是陶朱公的长男最后只有运弟弟的尸体回家，他的母亲及乡人都很哀伤。
陶朱公却笑着说：“我本来就知道他一定会害死自己的弟弟。他并不是不爱弟弟，只是从小和我在一起，见惯了生活的艰苦，所以特别重视身外之财;至于小弟，生下来就见到我富贵，过惯富裕的生活，哪里知道钱财是怎么来的。
我派小儿子去，只因为他能丢得开财物，而长男做不到，最后害死弟弟，是很正常的，一点不值得奇怪，我本来就等着他带着丧事回来。”
原文：
朱公居陶，生少子。少子壮，而朱公中男杀人，囚楚，朱公曰：“杀人而死，职也，然吾闻‘千金之子，不死于市’。”乃治千金装，将遣其少子往视之。长男固请行，不听。以公不遣长子而遣少弟，“是吾不肖”，欲自杀。其母强为言，公不得已，遣长子。
为书遗故所善庄生，因语长子曰：“至，则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”长男行，如父言。庄生曰：“疾去毋留，即弟出，勿问所以然。”长男阳去，不过庄生而私留楚贵人所。庄生故贫，然以廉直重，楚王以下皆师事之。
朱公进金，未有意受也，欲事成后复归之以为信耳。而朱公长男不解其意，以为殊无短长。庄生以间入见楚王，言某范蠡星某宿不利楚，独为德可除之。王素信生，即使使封三钱之府，贵人惊告朱公长男曰：“王且赦，每赦，必封三钱之府。”
长男以为赦，弟固当出，千金虚弃，乃复见庄生。生惊曰：“若不去耶?”长男曰：“固也，弟今且赦，故辞去。”生知其意，令自入室取金去。
庄生羞为孺子所卖，乃入见楚王曰：“王欲以修德禳星，乃道路喧传陶之富人朱公子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王赦，非能恤楚国之众也，特以朱公子故。”王大怒，令论杀朱公子，明日下赦令。
于是朱公长男竟持弟丧归，其母及邑人尽哀之，朱公独笑曰：“吾固知必杀其弟也，彼非不爱弟，顾少与我俱，见苦为生难，故重弃财。
至如少弟者，生而见我富，乘坚策肥，岂知财所从来哉!吾遣少子，独为其能弃财也，而长者不能，卒以杀其弟。——事之理也，无足怪者，吾日夜固以望其丧之来也!”
朱公既有灼见，不宜移于妇言，所以改遣者，惧杀长子故也。“听其所为，勿与争事。”已明明道破，长子自不奉教耳。庄生纵横之才不下朱公，生人杀人，在其鼓掌。然宁负好友，而必欲伸气于孺子，何德字之不宽也?噫，其所以为纵横之才也与!
评译：
陶朱公既有明确的见解，其实真不该听妇人的话而改变主意，而所以改派长子，可能是怕长子自杀的缘故。临行指示长子要随庄生处理，不要和他争执，明明已经讲清楚了，只是长子自己不受教罢了。
庄生翻云覆雨的才能，不输于陶朱公，要让谁生让谁死，完全控制在他的手掌中。然而却宁愿背叛好友，一定要和孩子争这一口气，为什么心胸气度这么狭窄呢?唉!难道他认为，这样才算有翻云覆雨的才能吗?
注释：
①朱公：范蠡，春秋时名相，助越王勾践灭吴，弃官隐居于陶，自号陶朱公，累资巨万。
②职：规定，常理。
③阳：佯，假装。
④短长：计策。
⑤三钱之府：贮藏黄金、白银、赤铜三种货币的府库。
⑥为生：经营。
⑦重弃财：看重花钱的事。
⑧移：改变。
扩展资料：
范蠡事迹：
春秋鲁昭公六年（公元前536年），范蠡出生宛地（河南南阳）三户邑。
鲁昭公二十五年（公元前516年），宛令文种见范蠡。
鲁昭公三十一年（公元前511年），范蠡邀文种入越。
鲁哀公三年（公元前494年），勾践兵败西于会稽山，始重用范蠡、文种等。 
助越灭吴：
鲁哀公二年（公元前493年），勾践、范蠡君臣入吴为奴。
鲁哀公五年（公元前490年），勾践、范蠡君臣离吴返越。
鲁哀公九年（公元前486年），勾践欲起兵伐吴，范蠡劝阻。
鲁哀公十一年（公元前484年），吴再次伐齐，占于艾陵，越王君臣朝见吴王，君臣皆有贿赂，进一步麻痹吴人，夫差杀伍子胥。
鲁哀公十三年（公元前482年），吴、晋黄池之会，越师乘机击吴国，大败之，杀吴太子等，年底吴越讲和。
鲁哀公十六年（公元前479年），越兴师伐吴，兵至于五湖。
鲁哀公十七年（公元前478年），三月，越伐吴、吴师还战于笠泽、双方夹吴松江而阵、越人大败吴师。
鲁哀公二十年（公元前475年），十一月越围吴、范蠡采用围而不攻的战略，令吴师自溃。
鲁哀公二十二年（公元前473年），年底，越灭吴，夫差自杀。
归隐江湖：
鲁哀公二十七年（公元前468年），越王实现霸业，范蠡即泛舟五湖。
楚惠王四十一年（公元前448年），范蠡卒，时年88岁
参考资料来源：百度百科-范蠡

舟可以组什么词

吴越同舟
网漏吞舟
推舟于陆
同舟共济
同舟敌国
顺水推舟
水能载舟，亦能覆舟
破釜沉舟
逆水行舟，不进则退
木已成舟
刻舟求剑
借水行舟
济河焚舟
风雨同舟
小舟
独木舟
扁舟
诺亚方舟
泛舟

“天下熙熙, 皆为利来; 天下攘攘, 皆为利往”的出处

“天下熙熙, 皆为利来; 天下攘攘, 皆为利往”是出自（西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章《货殖列传》）
原文：（节选）
……
周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐富强至於威、宣也。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。【故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”】夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号“五霸”。
……
拓展延伸：
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。这也充分地说明了司马迁对金钱的认识。由于李陵事件，司马迁受牵连而被判死刑，他又拿不出钱来赎买自己，只好受了宫刑。不过，如果不受此羞辱，也许中国出不了司马迁。