忘本逐末什么意思

《造酒忘米》　　明.江盈科 　　原文： 　　一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法也。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！。” 　　噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！　　译文：　　有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他：“一斗的米，加上一两酒引（酒药子），再加上二斗的水，相互掺和，这样过了七天，就变成酒了” 　　然而这个人比较健忘，回家后用了二斗水，一两酒引，这这样掺和起来做酒了，过了七天后尝一尝，还跟水差不多,于是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法，酒家说：“你只是没有按照我说的方法去做呀。”这个人说：“我是按照你说的做的：用二斗水，一两酒引子。”酒家问他：“米放了没有？”他低下头想了想说“是我忘记放米了！” 　　哎！连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒却酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想着一步登天，结果什么也学不到，不跟这个人是一样的吗？ 　　注释：于：在．尝：品尝．犹：还是．循：按照．　　寓意:求学的人不可只想着直接一步登天而忘记去打基础,结果会什么也学不了.　　道理：告诉人们求学不能只想着一步登天而不打基础，否则，会什么都学不到的

文言文 舍本逐末的原文

一、原文 一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法也。”其人曰：“我循尔法，用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米么？”其人俯首思曰：“是我忘记下米！。” 噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！ 二、译文 有一人向一家做酒的人家请教酿酒的方法。酒家告诉他：“一斗的米，加上一两酒引（酒药子），再加上二斗的水，相互掺和，这样过了七天，就变成酒了” 然而这个人比较健忘，回家后用了二斗水，一两酒引，这这样掺和起来做酒了，过了七天后尝一尝，还跟水差不多,于是就跑过去责怪酒家，说人家不教他真正的酿酒之法，酒家说：“你肯定没有按照我说的方法去做呀。”这个人说：“我是按照你说的做的：用二斗水，一两酒引子。”酒家问他：“米放了没有？”他低下头想了想说“是我忘记放米了！” 哎！连酒最基本的东西都忘了，想要自己酿酒却酿不出酒，反而生气怨恨教他方法的人的不好。当今世上的不少求学的人，忘记去打基础，而想直接一步登天，结果什么也学不了，不跟这个人是一样的吗？

带逐字的成语

逐臭之夫 追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。
逐客令 秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为逐客令的解释'>下逐客令。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政。指群雄并起，争夺天下。
逐日追风 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。
逐宕失返 随波流荡而忘却归来。指随逐时俗，而不知返归根本。
逐电追风 追赶闪电和迅风。形容速度非常快。
逐队成群 形容人多。
逐风追电 追赶迅风和闪电。
逐机应变 随机应变。
逐近弃远 追求近的，舍弃远的。
逐句逐字 挨次序一字一句地。
逐浪随波 逐浪：追逐浪潮；随波：随顺波流。喻指一个人缺乏主见，总是随顺时尚，人云亦云。
逐流忘返 随波流荡而忘却归来。指随逐时俗，而不知返归根本。
逐名趋势 追求名声和势。
逐末弃本 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
逐物不还 指沉湎于世俗。
逐新趣异 指追求新奇。
逐影吠声 形容人云亦云，毫无主见。
逐影随波 跟着别人的影子走，随着水流飘移。形容无主见。
逐影寻声 指多方寻求罅隙。
逐逐眈眈 觊觎的样子。
逐字逐句 挨次序一字一句地。
喜逐颜开 逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
笑逐颜开 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
情逐事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。
逐客令的解释'>下逐客令 秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
逐逐眈眈 觊觎的样子。
挨门逐户 挨家挨户，一家也没有漏掉。
韩卢逐块 比喻白费精力。
夸父逐日 比喻人有大志，也比喻不自量力。
如蝇逐臭 象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有势的人或一心追求钱财、女色等。
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下...
随波逐流 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随行逐队 指跟着大家一道行动。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。
追奔逐北 追击败走的敌军。
追亡逐北 追击败走的敌军。
避重逐轻 指避开较重的责任，拣轻的承担。
操奇逐赢 指商贾居奇牟利。
成群逐队 指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。
乘胜逐北 乘：趁，因；北：败。指乘着胜利继续追击。
趁波逐浪 犹随波逐流。形容奔波；颠沛。
眈眈逐逐 贪婪注视，急于攫取的样子。
东门逐兔 用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。
放鹰逐犬 指打猎。
飞土逐害 抛掷土丸以逐禽兽。
飞土逐肉 抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。
附膻逐腥 膻：羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结贵，追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。
韩卢逐逡 逡，狡兔名。比喻争强斗胜，两败俱伤。
嫁狗逐狗 比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。
嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是从。
捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
迁臣逐客 指遭贬官放逐的人。
群雄逐鹿 群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
酒食征逐 征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。
眈眈逐逐 贪婪注视，急于攫取的样子。
惟利是逐 指惟利是视。
营营逐逐 ①忙忙碌碌。②竞相追逐。

本末能造成什么成语

进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的 捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节 离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。 本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。 本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 背本就末 指背离根本，追逐末节。 本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 本同末离 本旨相同而途径不同。 崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。 德本财末 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 降本流末 犹言舍本逐末。 离本徼末 犹言舍本逐末。 离本依末 见“离本趣末”。 弃本求末 见“弃本逐末”。 弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。 弃末返本 见“弃末反本”。 强本弱末 犹强干弱枝。 去本就末 谓弃农经商。 去本趋末 见“去本就末”。 务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。 张本继末 把事情的本末说明白。 逐末弃本 见“逐末舍本”。 逐末舍本 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。 逐末忘本 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。 弱本强末 〖解释〗指中央力削弱而地方势力强大。 损本逐末 〖解释〗犹舍本逐末。谓抛弃根本，在枝节上用功夫。 本盛末荣 本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本

世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!中 本 末 分别指代什么内容

周公后的理解，浅显直观，平实易懂。兹补充一言，古人为学所称本末，如《大学》所言：物有本末，事有终始，本，是指大学之道，末，是指由道所生出来的万事万象。而道，只在日常生活之中，不在书本纸上，正所谓挑水搬柴，莫非真道，吃饭睡觉，都是学问。真正得道者，他的道就会体现在一举手、一投足之中，而不是斯斯文文，之乎者也，一切外在的繁文蓐节都是末。做自然科学的，如果脱离了生活、生产的实际，学问再好，也只是绣花枕头，中看不中用。所以，再高深的理论，也要有其应用价值。做社会科学的，如果自己在日常生活中做不好，还叽叽哇哇要求别人，就是纸上谈兵，空口白话，没有人会相信他。就象有些宣传宗教信仰的，自己都不象个修行者，怎么能度别人呢？

带“逐”的成语或者俗语有哪些

逐客令的解释'>下逐客令 东门逐兔 中原逐鹿 乘胜逐北 喜逐颜开 夸父逐日 如蝇逐臭 嫁犬逐犬 嫁狗逐狗 嫁鸡逐鸡 寻流逐末 寻行逐队 弃本逐末 思所逐之 情逐事迁 惟利是逐 成群逐队 挨门逐户 捐本逐末 损本逐末 操奇逐赢 放鹰逐犬 眈眈逐逐 笑逐颜开 群雄逐鹿 舍本逐末 营营逐逐 贪名逐利 贪声逐色 趁波逐浪 迁臣逐客 追云逐电 追亡逐北 追亡逐遁 追奔逐北 追趋逐耆 追风逐影 追风逐日 追风逐电 逐句逐字 逐名趋势 逐字逐句 逐宕失返 逐客令 逐影吠声 逐影寻声 逐影随波 逐新趣异 逐日追风 逐末弃本 逐末忘本 逐末舍本 逐机应变 逐流忘返 逐浪随波 逐物不还 逐电追风 逐臭之夫 逐近弃远 逐逐眈眈 逐队成群 逐风追电 逐鹿中原 避重逐轻 酒食征逐 附膻逐腥 随方逐圆 随波逐尘 随波逐流 随行逐队 随近逐便 飞土逐害随风逐浪 随高逐低 韩卢逐块 今不如昔 今昔之感 今是昔非 今非昔比 感今怀昔 感今思昔 感今惟昔 抚今思昔 抚今悼昔 抚今痛昔 抚今追昔 非昔是今分享给你的朋友吧：i贴吧 新浪微博腾讯微博QQ空间人 挨门逐户 避重逐轻 操奇逐赢 趁波逐浪 成群逐队 乘胜逐北 眈眈逐逐 非昔是今 抚今悼昔 抚今思昔 抚今痛昔 逐,追也。——《说文》 丧马勿逐。——《易·暌》 良马逐。——《易·大畜》 乘白龟兮逐文鱼。——《楚辞·河伯》 遂逐齐师。——《左传·左公十年》 孺卿逐捕。——《汉书·李广苏建传》 简子怒,驱车逐之。——马中锡 中山狼传》 噪而相逐。——明·张溥《五人墓碑记》 急逐弗失。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (4) 驱逐 [expel;drive out;chase] 文公逐卫侯而立叔武。——《公羊传》 去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。——唐·冯著《燕衔泥》 非秦者去,为客者逐。——李斯《谏逐客书》 (5) 又如:逐夫(被拼斥、放逐的人);逐客(驱逐由外国来本国游说或做官的人;指被朝廷贬谪外放的人;赶走来访的客人) (6) 放逐;流放 [exile] 信非吾罪而弃逐合,何日夜而忘之?——《楚辞·九章·哀郢》 后先生盖千祀兮,余逐而浮湘。——柳宗元《吊屈原赋》 (7) 又如:逐迁(放逐贬谪) (8) 竞争 [compete] 遂于计谋。——《韩非子·五蠹》 (9) 又如:逐兔(比喻争天下);逐势(竞逐势);逐走(赛跑);逐争(争夺) (10) 追求 [seek] 任君逐利轻汇海,莫把风涛似妾轻。——唐·刘得仁《贾妇怨》 逐利之情。——清·黄宗羲《原君》 (11) 又如:逐奇(追求新奇);逐文(追求辞藻文采);逐名趋势(追求名声和势);逐利(求取好处) (12) 流荡 [roam about] 故《风》之所以为不逐者,取是以节之也。——《荀子》 (13) 随,跟随 [follow] 逐流牵荇叶,沿岸摘芦苗。——唐·储光羲《江南曲》 凉逐之生。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》昔,干肉也。——《说文》 (3) 假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对) [former times;the past] 二曰昔酒。——《周礼·酒正》。? 昔之人无闻知。——《书·无逸》 自古在昔。——《诗·商颂·那》 昔者,圣王之作易也。——《易·说卦传》 昔栾武子。——《国语·晋语》 昔人已乘黄鹤去。——唐·崔颢《黄鹤楼》 昔自郡城。——清·周容《芋老人传》 (4) 又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人) (5) 昨日 [yesterday] 昔者疾,今日愈,如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者,昨天也。” (6) 傍晚[sunset;sk] 是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》 日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》 其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》 (7) 通“夕”。夜晚[evening] 通昔不寐矣。——《庄子·天运》 昔,夜也。——《广雅》 夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》 昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》 为一昔之期。——《左传·哀 回答者： Booszo | 二级 | 2009-5-6 22:53 喜逐颜开 争名逐利 犬兔相逐,田夫得利 狗马驰逐 随波逐流 追奔逐北 追奔逐北 挨门逐户 避重逐轻 操奇逐赢 趁波逐浪 成群逐队 乘胜逐北 眈眈逐逐 东门逐兔 放鹰逐犬 飞土逐害 飞土逐肉 附膻逐腥 韩卢逐块 韩卢逐逡 嫁狗逐狗 嫁鸡逐鸡 嫁犬逐犬 酒食征逐 捐本逐末 夸父逐日 弃本逐末 迁臣逐客 情逐事迁 群雄逐鹿 如蝇逐臭 舍本逐末 思所逐之 随波逐尘 随波逐浪 随波逐流 随方逐圆 随风逐浪 随高逐低 随近逐便 随行逐队 损本逐末 贪名逐利 贪声逐色 惟利是逐 喜逐颜开 逐客令的解释'>下逐客令 笑逐颜开 寻流逐末 寻行逐队 营营逐逐 中原逐鹿 逐臭之夫 逐宕失返 逐电追风 逐队成群 逐风追电 逐机应变 逐近弃远 逐句逐字 逐客令 逐浪随波 逐流忘返 逐鹿中原 逐名趋势 逐末弃本 昔 非昔是今 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的... 《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作。今昔之感 从今天的现实回忆过去的事。 清·李绿园《歧路灯》第十四回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自... 元·关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在今是昔非 现在是对的，过去是错的。指认识过去的... 明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能抚今追昔 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回... 清·平步青《霞外捃屑》卷五：“吾道洵堪千古，抚今追昔，能无黯... 感今怀昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、... 晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪... 今不如昔 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于... 宋·吴曾《能改斋温录·冷斋不读书》：“作诗曰：‘老色日上面，... 抚今悼昔 因眼前事物而引起对往事的追思。 明·陈子龙《张邵阳诔》：“抚今悼昔，怆然悲鸣。” 抚今思昔 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚... 秦牧《长街灯语一九七九年的晨钟》：“抚今思昔，心头掀起了思想...抚今痛昔 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚... 明·陈汝元《金莲记·释愤》：“感惠忘仇，抚今痛昔。”感今思昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、... 宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔感今惟昔 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、... 晋·卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心