泥菩萨过河—自身难保表达了什么意思

泥菩萨过河——自身难保，是一句俗语。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。
俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
扩展资料：
典故：
从前，一座庙里供奉着一个泥菩萨。这座庙年久失修，无人供奉香火。泥菩萨极其苦闷，每日无所事事。一天，他听到有人喊救命，急忙走下供台，向门外望去，原来有人掉进庙前的小河里了。
泥菩萨以救人于危难为自己的职责，岂能坐视不管？他奋不顾身地跳进河里，可是还没等他游到落水人身边，泥菩萨已经化作一团泥，被河水冲走了。
出自：
如《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘自身难保的解释'>泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”这句俗语还有几种变式。
如于逢《金沙洲》三部十七：“郭有辉病了，看来是泥菩萨过江，自身难保。”
又如李六如《六十年的变迁》十三章四：“他们心里很踌躇，答应带路吗？在这兵荒时候，泥菩萨过河，自身难保。”
参考资料来源：百度百科-俗语
参考资料来源：百度百科-泥菩萨过河，自身难保

西游记什么过江自身难保？

泥菩萨过江  自身难保出自这一段

学佛的修行人，都是活在自己世界里的吗？

其实学佛非常艰难， 贪嗔痴如附骨之蛆每天要看护自己的身口意， 不能被外境吸引而生黏着， 要观察自己的身心， 对身心的苦集灭道味患离要如实知见。。。。。所以， 从别人来看， 就像活在自己的世界里一样， 都有这个阶段， 等智慧具足以后，就具有大势力可以做常人无法做的利益众生的事了泥菩萨过河自身难保，先得修成解脱

为什么有些人都泥菩萨过江自身难保了，还要生育下一代？

《人口与计划生育法》第十七条　公民有生育的利，也有依法实行计划生育的义务，夫妻双方在实行计划生育中负有共同的责任。
从法律上讲，是利，生育包括生育的利和不生育的利。
从道德上讲，传宗接代可以理解为晚辈对长辈的一种义务。
而中国自古以来的道德观、家族观念……造成中国现在人口问题。
佛学对人的生……有深刻见解；因为有的人对宗教有成见、抵触，就不明示。
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歇后语后一句是自身难保前一句是

泥菩萨过河，自身难保泥菩萨过河，自身难保是一个俗语。比喻连自己也保不住，怎么顾得上别人。

自身难保的歇后语

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