自相矛盾的意思的意思是什么

自相矛盾的意思：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。也指同伙间的相互争吵或冲突。
读音：[ zì xiāng máo dùn ] 
1. 【解释】：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。
2. 【出自】：《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
3. 【示例】：这些理论自相矛盾。
扩展资料：
近反义词辨析
近义词：格格不入[ gé gé bù rù ] 
1. 【解释】：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
2. 【出自】：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”
3. 【示例】：我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟～。 ◎《鲁迅书信集·致章廷谦》
反义词：并行不悖[ bìng xíng bù bèi ] 
1. 【解释】：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
2. 【出自】：《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”
3. 【示例】：但风雅之事，又怎么能够和卫道的精神～呢？ ◎巴金《家》九

自相矛盾的意思

自相矛盾是一个成语，读音是zì xiāng máo dùn，含义有二：
（1）比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
（2）也指同伙间的相互争吵或冲突。
自相矛盾的用法示例：
（1）你竟然对自己提出的议案投下反对票，这种行径简直是自相矛盾！
（2）这个家伙说的话前后自相矛盾。
（3） 如此自相矛盾的四句话却蕴含了深刻的意义。
（4）你是否觉得这句话有些自相矛盾呢。
（5）做错事的人用谎话来掩饰自己往往说话都是自相矛盾的。
扩展资料：
自相矛盾这个成语出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。
有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
参考资料：百度百科——自相矛盾

自相矛盾的意思是什么？

自相矛盾的意思呢，就是反复提出一句话，或者做这件事情的时候呢，漏洞百出，并且以纸之矛，攻子之盾，也就是自相矛盾

自相矛盾的意思

自相矛盾是一个成语，读音是zì xiāng máo dùn，含义有二：
（1）比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
（2）也指同伙间的相互争吵或冲突。
自相矛盾的用法示例：
（1）你竟然对自己提出的议案投下反对票，这种行径简直是自相矛盾！
（2）这个家伙说的话前后自相矛盾。
（3） 如此自相矛盾的四句话却蕴含了深刻的意义。
（4）你是否觉得这句话有些自相矛盾呢。
（5）做错事的人用谎话来掩饰自己往往说话都是自相矛盾的。
扩展资料：
自相矛盾这个成语出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。
有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
参考资料：百度百科——自相矛盾

《自相矛盾》文言文的原文是什么？

原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰：’以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
出处：《韩非子》
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。 著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一制的中央集制国家的诞生提供了理论依据。

《自相矛盾》文言文的原文是什么？

原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰：’以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
出处：《韩非子》
《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。 《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。 著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一制的中央集制国家的诞生提供了理论依据。