成语“宗庙社稷”的拓展阅读资料(6)
导读
- 1、寡人得奉宗庙社稷的奉是什么意思
- 2、材料中洋人入京,不伤毁我宗庙社稷的说法是否正确
- 3、以羞先君宗庙社稷 什么意思
- 4、社稷为什么指国家,有什么典故吗?
- 5、一级社稷宗庙怎么建呀?
- 6、宗庙社稷的出处
目录一览:
寡人得奉宗庙社稷的奉是什么意思
奉: 敬辞,用于自己的举动涉及对方时(~告。~还(huán )。~陪。~劝。)出自:楚庄王问詹何曰:“治国奈何?”詹何对曰:“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰:“寡人得奉宗庙社稷,愿学所以守之。”詹何对曰:“臣未尝闻身治而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。故本在身,不敢对以末。”楚王曰:“善。”(见《列子·说符第八》)【译文】楚庄王问詹何说:“治理国家应该怎样?”詹何回答说:“我知道修养身心,不知道治理国家。”楚庄王说:“我能成为祀奉宗庙社稷的人,希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说:“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事,又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身,不敢用末节来答复。”楚王说:“说得好。”材料中洋人入京,不伤毁我宗庙社稷的说法是否正确
指咸丰十年,西历1860年,英法联军攻入北京,焚毁了行宫圆明园,但没有摧毁紫禁城和太庙,就是没有侮辱大清皇帝的列祖列宗,动摇清皇室的统治,所以叫做’不伤我宗庙社稷’。以羞先君宗庙社稷 什么意思
使王室及列祖列宗,乃致整个国家都蒙上羞辱。社稷为什么指国家,有什么典故吗?
这个问题,百度百科就有答案社,古代指土地之神,按方位命名:东方青土,南方红土,西方白土,北方黑土,中央黄土。五种颜色的土覆于坛面,称五色土,实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷,指五谷之神中特指原隰之祗,即能生长五谷的土地神祗,这是农业之神。相传发明社的是共工的儿子句龙,共工氏族是世代的水正,发洪水的时候,句龙就让人们到高地土丘上去住,没有高地就挖土堆丘,土丘的规模是每丘住25户,称之为“社”,句龙死后,被奉为土神,也叫社神,为了纪念他就门建造了房屋祭祀,称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正,就是主管农业的官职,在其死后,被奉为农神,也叫五谷神。“社”“稷”,反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样,作“◇”,像女性生殖器。也就是说,社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代,还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。社,既与“土”本是一字,后来加上了“礻”旁,也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯,凡是有土地者都可以立社,甚至乡民也可以立社祭祀土地神,社日成为睦邻欢聚的日子,同时还有各种欢庆活动,“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词,也与社日活动有关。稷原是周民族的始祖后稷,在西周始被尊为五谷之长,与社并祭,合称“社稷”。根据《周礼·考工记》,社稷坛设于王宫之右,与设于王宫之左的宗庙相对,前者代表土地,后者代表血缘,同为国家的象征。《礼记·曲礼下》:“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。可以参考http://baike.baidu.com/view/117162.htm一级社稷宗庙怎么建呀?
晕,刚建联盟的时候就有了,就是才0级而已。我建过7次联盟,升级1级社稷神庙好像是100贡献吧。相当与捐献100W资源得到的建设值。宗庙社稷的出处
《周易·震》:“出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。”版权声明:本文由乖娃娃学习网旗下成语词典收集整理发布,如需转载请注明出处。
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