形容罪恶极大无法形容的成语有哪些？

罄竹难书，汉语成语，拼音是qìng zhú nán shū，形容罪行多得写不完。其余成语

求解惑：人类是否存在就是一种罪恶

你这是绝对唯心主义。似乎存在独立于人类的绝对精神来判定人类存在的意义。实际上，世界上所有事物的意义是由人类自己发展的文明定义的。最终发展出联系的文明。联系这样阐述：整体性层次累进扩展必然联系的能力，为发展更高级整体性创造条件。自然有能力在原始气候条件下创造生机开启灵性，必然有能力在有序改善的条件下发展出活性、遗传性、感性、理性与文明。在自然等级秩序规约下，物竞天择的形势演化出丰富多样的物种均衡分布的结果是淳美的，当调节自然平衡的秩序承运着彰显的整体性响应自然真实的美感。终极理性保持消除矛盾、避免危机、塑造无限生机的必然联系，概括为联系的文明，启示得天独厚的幸运，昭彰自然之完美。首先要明确什么是罪恶：罪是主观过失。恶是违反道德。人类诞生于善，人类是自然演进的完美结果，只要人类不自己毁灭自己，不因自己的行为犯下不可饶恕的罪恶，整个人类的存在就不会是罪恶。

这个世界充满了罪恶，如有上帝，为什么不阻止罪恶的发生？

因为这个世界只是一瞬间“上帝”创造了世间万物每个生命事物有他的独特之处，那么为了那个永恒的世界更完美，所以在这个世界筛选合格的生命这些合格的将在那个美好世界享受天堂的生活。我就是用这种方法强行安慰自己，我也看过太多罪恶了，希望“上帝”跟我想的一样，那些罪恶将不复存在不再伤害善良老实勤奋的人

形容充满一股恶狠很得要杀人的气势的成语

爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定 从恶如崩 指为恶如山崩那样容易 恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人 改恶从善 改去坏的、错误的，向好的、正确的方向转化 极恶穷凶 指极端凶恶 嫉恶如仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨 爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 狂风恶浪 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急 褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。 惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 丑类恶物 指坏人。 除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。 除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。 从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。 恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。 恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。 恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。 恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。 恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。 恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。 恶居下流 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。 恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。 恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。 恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。 恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。 恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。 恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。 恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。 恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。 恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。 恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。 遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 改恶向善 指不再做恶，重新做好人。 刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。 狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。 好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。 怙恶不悛 怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。 好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 剪恶除奸 剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。 疾恶如仇 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。 居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。 怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。 欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。 穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。 十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕。 善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 深恶痛疾 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 顺美匡恶 歌颂美善，纠正过失。 同恶相济 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。 同恶相求 坏人与坏人相互勾结。 畏影恶迹 比喻为人愚蠢，不明事理。 无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。 凶神恶煞 原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。 元恶大憝 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。 众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。 彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。 诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 罪恶昭彰 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。 罪恶滔天 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。 作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。 罪大恶极 罪恶大到了极点。 罪恶昭著 罪恶明显（多指罪恶大）。 罪恶贯盈 犹言恶贯满盈。 罪恶深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。 敝绨恶粟 指衣食粗劣。 刬恶锄奸 铲除凶恶奸邪之人。 长恶不悛 指长期作恶，不肯悔改。 长恶靡悛 指长期作恶，不肯悔改。 除恶务本 铲除恶势力，必须杜绝根本。 从恶若崩 见“从恶如崩”。 粗衣恶食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 党恶佑奸 偏护奸恶。 杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。 毒泷恶雾 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。 恶尘无染 谓没有受到坏习气的影响。 恶贯已盈 同“恶贯满盈”。 恶籍盈指 犹恶贯满盈。 恶迹昭着 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。 恶言厉色 说话和脸色都很严厉。 恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 恶衣蔬食 同“恶衣菲食”。 恶直丑正 嫉害正直的人。 逢恶导非 谓逢迎坏人，助长恶行。 改恶为善 不再作恶，重新做人。 改恶行善 不再做恶，转做好事。 贯盈恶稔 犹言恶贯满盈。 鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 好善恶恶 见“好善嫉恶”。 好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。 好佚恶劳 见“好逸恶劳”。 讳恶不悛 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。 祸稔恶积 犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。 祸盈恶稔 犹言罪恶累累。稔，喻积久。 极恶不赦 罪大恶极，不可饶恕。 嫉恶若仇 见“嫉恶如仇”。 积恶余殃 多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。 进善惩恶 见“进善惩奸”。 进善黜恶 见“进善退恶”。 进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。 进贤黜恶 犹言进贤黜佞。 进贤屏恶 犹言进贤黜佞。 逆风恶浪 比喻险恶的形势。 怒从心上起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 贫嘴恶舌 同“贫嘴贱舌”。 弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。 迁善去恶 见“迁善黜恶”。 劝善黜恶 见“劝善惩恶”。 劝善戒恶 见“劝善惩恶”。 赏善罚恶 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 深恶痛嫉 见“深恶痛绝”。 深恶痛绝 指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 十恶五逆 谓种种不可赦免的大罪。 贪生恶死 见“贪生畏死”。 讨恶翦暴 征讨和剪除凶恶残暴的势力。 同恶共济 见“同恶相济”。 同恶相党 共为恶者相结为党。 同恶相恤 见“同恶相助”。 同恶相助 亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。 为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。 为非作恶 见“为非作歹”。 文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。 无恶不为 见“无恶不作”。 无恶不造 见“无恶不作”。 嫌好道恶 见“嫌好道歉”。 衅稔恶盈 犹言罪大恶极。 妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。 掩恶扬美 见“掩恶扬善”。 掩恶扬善 谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。 以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失。 以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。 元恶大奸 见“元恶大憝” 元奸巨恶 谓大奸首恶。 赃盈恶贯 指贪赃甚多，罪恶滔天。 造恶不悛 作恶事而不肯悔改。 瘴乡恶土 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。 植善倾恶 谓培植善者，倾覆恶类。 助桀为恶 同“助桀为虐”。 恣凶稔恶 犹穷凶极恶。 罪恶昭着 罪恶明显（多指罪恶大） 做好做恶 假装做好人或恶人，以事应付。 爱则加诸膝，恶则坠诸 〖解释〗加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 爱之欲其生，恶之欲其 〖解释〗喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 敝绨恶粟 〖解释〗指衣食粗劣。 爱之欲其生，恶之欲其 【出处】《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” 【解释】喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。【示例】“爱之欲其生，恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明·罗贯中《三国演义》第一百一十五 好事不出门，恶事行千 【出处】《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’” 【解释】指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。【示例】自古道：“～。”不到半月之间，街坊邻舍都晓得了。（《金瓶梅词话》第四回）【故事】 怒从心头起，恶向胆边 【出处】《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。” 【解释】比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。【示例】【故事】 爱则加诸膝，恶则坠诸 【出处】西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” 【解释】加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定【示例】我们待人接物不能用～的态度【故事】 剗恶锄奸 〖解释〗铲除凶恶奸邪之人。 疾恶如雠 〖解释〗憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。 疾恶如风 〖解释〗痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。 疾恶若雠 〖解释〗憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。 稔恶不悛 〖解释〗长期作恶而不悔改。 稔恶藏奸 〖解释〗长期作恶，包藏祸心。 稔恶盈贯 〖解释〗指所积罪恶之多，达于极点。 善有善报，恶有恶报 〖解释〗谓行善和作恶到头来都有报应。 痛深恶绝 〖解释〗极端痛恨、厌恶。 恶贯祸盈 贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临 恶贯久盈 贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日 地头蛇的解释'>恶龙不斗地头蛇 地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力 恶人先告状 指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实 恶人自有恶人磨 磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他 恶稔贯盈 稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临 恶稔祸盈 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临

“罪” 开头的成语

罪不可逭 罪责不可逃避。 罪不容诛 诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。 罪不胜诛 〖解释〗指罪大恶极，处死犹不足抵偿。 罪大恶极 罪恶大到了极点。 罪当万死 〖解释〗形容罪恶极大。 罪恶贯盈 犹言恶贯满盈。 罪恶深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 罪恶滔天 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。 罪恶昭彰 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。 罪恶昭著 罪恶明显（多指罪恶大）。 罪恶昭着 罪恶明显（多指罪恶大） 罪该万死 尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。 罪加一等 指对罪犯加重处罚。 罪魁祸首 魁：为首的。作恶犯罪的头子。 罪逆深重 〖解释〗指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。 罪孽深重 孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 罪人不孥 〖解释〗孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。 罪上加罪 罪业深重 〖解释〗指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 罪应万死 〖解释〗形容罪恶极大。 罪有应得 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。 罪有攸归 攸：所。罪责有所归。指罪犯必受惩治。 罪责难逃 因为犯罪，在法律上应承担的责任是难以逃却的

罪恶昭彰的出处

出处 宋·赵善括《严赏罚奏议》：“虽纵欲以害民，怙势而贪利，罪恶昭著，无从上达。”