鹊桥仙全文及其解释

纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在、朝朝暮暮。
【注释】
①纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
②金风：秋风，秋天在五行中金。 玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
③忍顾：怎么忍心回顾。
【评解】
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
本词的内容也正是咏此神话。上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。这首词将抒情、写景、议论融为一体。
意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
【集评】
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。 却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。
《文史知识》（1982．12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。
——引自惠淇源《婉约词》
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧” ，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” “盈盈一水间 ，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。
这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意 ，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣在金风玉露之夜 ，在碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情 。“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗 ：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊 ，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵 。“柔情似水”，“似水 ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路” ，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响 ：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情 ，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
参考：
纤手因岁月流逝易老，真情因河汉阻隔弥新——评秦观《鹊桥仙》
作者：江苏省淮… 文章来源：中学语文资源站 点击数： 更新时间：2005-11-22 21:30:53
秦观（1049---1100），字少游，一字太虚，扬州高邮人，号淮海居士。北宋著名词人，宋神宗无丰八年进士。晚年处于新旧党争的旋涡之中，屡遭贬谪，词集有《淮海居士长短句》问世。
这首《鹊桥仙》（纤云弄巧）借牛郎织女每年一度相会的神话，歌颂了坚贞不移的爱情。牛郎织女七月七日鹊桥相会，历史上传闻已久。《古诗十九首》中有：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章。泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许，盈盈一水间，脉脉不得语。”《文选》中《洛神赋》李善注引曹植《九咏注》：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处河鼓之旁，七月七日，乃得一会。”词以《鹊桥仙》为调，据《词谱》始自欧阳修。
本词“纤云弄巧”虽承传统题材，但却能突破写离情别恨的樊篱，自立机杼，别出新意。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句，即使在今天亦有积极、乐观、向上的色彩，较之人都说有情人终成眷，为什么银河岸隔断双星之旧调，本句确实起到翻旧题出新，化腐朽为神奇的功效。“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”轻薄的缕缕云丝，在织女的巧手中织出各种巧妙的花样。绵绵的离愁，只有通过牛郎织女二星光芒的闪烁来传递。“银汉”指天河。“暗度”指暗中度过。漫漫的远行，迢迢不尽有如天河之水。然而“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”声情突转，由“悲”（传恨）转“喜”（一相逢），恨海中涌起一朵欢乐的浪花，令人心醉。“金风”句典自李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故叫迢递作佳期；由来碧落银河畔，可要金风雨露时。”下阕首三句波澜又起，牛郎织女鹊桥相会，情意绵绵，互倾别后相思之苦，正当他们沉浸在相逢的喜悦之中时，却又不得不“忍顾鹊桥归路”。欢娱苦短，归期又至。“忍”安道尽无限的惆怅。喜鹊即将远飞，归去就此断绝，万般无奈之下不忍心回头看那自己踽踽独行身影。按事态发展，接下去自然就是“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”（柳永《雨霖铃》）心态自然就是“不如向帘儿底下，听人笑语”（李清照《永遇乐》）。然而我们的词人却独创新意，于山重水复之中突现柳暗花明的境地------“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”真乃大家神来之笔。跳出俗套，立意高远，幸福之感由是而生。这里已不银河隔断双星的遗憾，而代之地老天荒，真情永驻。虽只有一年一度的鹊桥相会，却“胜却人间无数”的“朝朝暮暮”。无限的悲恨之中孕育着无比的欢乐。这种欢乐是“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”（白居易《长恨歌》）是那种朝朝暮暮欢娱，天上人间永不离分式的爱情永远无法达到的境界。
秦观是“苏门四学士”中以词见长的重要人物，而他却不像苏词关西大汉，豪放旷达，恣意说理的气概，也少柳词红板小姐，缠绵哀怨、婉约回环的脂偻气。他的词“情辞兼胜”，于婉约清丽之中，融抒情、叙事、议论于一炉。纵观此词，写景叙事，阐发哲理，均似流水行云，蕴藉有殊，难怪东坡称其为词首。《宋六一家词选》中记载：昔张天如评论司马相如的赋云，他人这赋，赋才业；长卿（相如字）赋心也。我观春观之词也云：他人之词，词才也，少游（秦观字）词心也。“情辞兼胜”（沈括《古今词话》）在此得到很好的诠释。
纵观秦少游之词有意新、语工、音和等特色。他远花间、南唐，近效柳永，下开周邦彦，但就词的发展而言，成就尚不及苏柳。
秦观七夕宋词 《鹊桥仙》全文：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
《鹊桥仙》解释：
鹊桥仙：此调咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
《鹊桥仙》翻译：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
集评：
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。
《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。

别出什么什么的成语

别出机杼 机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。 别出心裁 心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。 别出手眼 指具有独到的眼光和手法。 别出新裁 指独创一格，与众不同。 别出新意 指独创一格，与众不同。

联欢会上表演古筝应该怎么别出新意

找一些会跳舞的朋友助场，你弹奏，他们随着音乐跳舞

带新的成语有哪些

带“新”的成语 ：
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耳目一新、
喜新厌旧、
新官上任三把火、
日新月异、
新人新事、
文君新寡、
铸新淘旧、
新硎初发、
三日新妇、
恭贺新禧、
涤故更新、
旧雨新知、
逢新感旧、
其命维新、
革新变旧、
气象一新、
蜕故孳新、
新亭对泣、
装点一新、
弃旧开新

什么什么什么意

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 不足介意 不值得放在心上。 差强人意 差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。 称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。 诚心诚意 形容十分真挚诚恳。 出其不意 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。 春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。 辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 粗心大意 粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。 二三其意 即三心二意。指心意不一，反复无常。 二心两意 形容意志不一、不坚定。 红情绿意 形容艳丽的春天景色。 回心转意 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。 吉祥如意 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。 见财起意 见人钱财，动起歹念。 尽如人意 尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。 可心如意 符合心意。 来情去意 事情的内容和原因。 落花有意，流水无情 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。 麻痹大意 指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。 强奸民意 反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。 全心全意 投入全部精力，一点没有保留。 三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不一。 诗情画意 像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。 徒乱人意 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。 五心六意 形容心思不定。 虚情假意 虚：假。装着对人热情，不是真心实意。 言不尽意 情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。 言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。 洋洋得意 形容得意时神气十足的姿态。 扬扬得意 形容十分得意的样子。 一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。 以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 真心诚意 心意真实诚恳，没有虚假。 真心实意 心意真实诚恳，没有虚假。 正心诚意 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 主情造意 指为首的、主谋的人。 自鸣得意 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。 醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。 安心落意 放心，无忧虑。 别出新意 指独创一格，与众不同。 不怀好意 怀：包藏。没安好心。 词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 不足为意 不值得介意。 称心快意 遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。 称心满意 称心如意。 乘其不意 乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。 趁心如意 称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。 趁心像意 犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。 诚心实意 形容十分真挚诚恳。 诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。 逞心如意 犹言称心如意。 出其不意，攻其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 出其不意，攻其无备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 出其不意，掩其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 出敌不意 指行动出于敌方意料。 词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 点头会意 ①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。 低情曲意 指对不住，不得已。 扬扬得意 形容十分得意的样子。 一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。 以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 真心诚意 心意真实诚恳，没有虚假。 真心实意 心意真实诚恳，没有虚假。 正心诚意 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 主情造意 指为首的、主谋的人。 自鸣得意 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。 醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。 安心落意 放心，无忧虑。 别出新意 指独创一格，与众不同。 不怀好意 怀：包藏。没安好心。 词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 不足为意 不值得介意。 称心快意 遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。 称心满意 称心如意。 乘其不意 乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。 趁心如意 称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。 趁心像意 犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。 诚心实意 形容十分真挚诚恳。 诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。 逞心如意 犹言称心如意。 出其不意，攻其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 出其不意，攻其无备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 出其不意，掩其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 出敌不意 指行动出于敌方意料。 词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 点头会意 ①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。 低情曲意 指对不住，不得已。 扬扬得意 形容十分得意的样子。 一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。 以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 真心诚意 心意真实诚恳，没有虚假。 真心实意 心意真实诚恳，没有虚假。 正心诚意 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。 主情造意 指为首的、主谋的人。 自鸣得意 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。 醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。 安心落意 放心，无忧虑。 别出新意 指独创一格，与众不同。 不怀好意 怀：包藏。没安好心。 词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 不足为意 不值得介意。 称心快意 遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。 称心满意 称心如意。 乘其不意 乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。 趁心如意 称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。 趁心像意 犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。 诚心实意 形容十分真挚诚恳。 诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。 逞心如意 犹言称心如意。 出其不意，攻其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 出其不意，攻其无备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 出其不意，掩其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 出敌不意 指行动出于敌方意料。 词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 点头会意 ①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。 低情曲意 指对不住，不得已。

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新官上任三把火、
日新月异、
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文君新寡、
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新硎初发、
三日新妇、
恭贺新禧、
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