支离的详细解释

1. 分散；分裂。
（《左传·哀公二十五年》：“公为支离之卒，因祝史 挥 以侵 卫 。”杜预注：“支离，陈名。” 竹添光鸿 会笺：“支离，分散也，盖分为数队以误敌。”《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》：“捷猎鳞集，支离分赴。”李善注：“支离，分散貌。” 唐 元稹 《蛮子朝》诗：“部落支离君长贱，比诸夷狄为幽冗。” 前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。”）
2. 繁琐杂乱。
（汉 扬雄《法言·五百》：“或问：‘天地简易而法之，何《五经》之支离？’曰：‘支离盖其所以为简易也。’” 汪荣宝 义疏：“支离、支缭，皆繁多歧出之意。” 金 王若虚 《<史记>辨惑一》：“至《世家》杂举二篇之旨，支离错乱，不成文理，读之可以发笑。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·玉函山房辑佚书》：“ 马 氏既未能深考，而贪多务博，緟复支离，其所辑往往犯此病也。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第三章五：“结果是他的理论尽管不错，而编出的故事却是支离强凑，全无生命的了。”）
3. 离奇，虚妄。
（南朝 宋 何承天 《重答颜光禄》：“足下雅秉《周礼》，近忽此义方，诘无形之有，为支离之辩乎？” 唐 柳宗元《与吕恭论墓中石书书》：“今视石文，署其年曰‘永嘉’，其书则今田野人所作也，虽支离其字，犹不能近古。” 清 叶名沣 《桥西杂记·赵瓯北汪龙庄考史之法》：“读史者自当奉正史为主，正史而外不妨兼及别史，折衷於一是。凡支离谬诞之谈，概从删削焉。” 闻一多《奇迹》诗：“我也说但为一阕莺歌便噙不住眼泪，那未免太支离，太玄了，简直不值当。”）
4. 流离，流浪。
（唐 杜甫《咏怀古迹》之一：“支离西北风尘际，飘泊东南天地间。” 宋 陆游 《书怀》诗：“ 濯锦江 头成昨梦， 紫芝山 下又新年……支离自笑生涯别，一炷炉香绣佛前。” 清 方苞 《季武子哀辞》：“蹇孤游兮局窄，命支离兮为鬼客。” 清 秋瑾《重上京华甲江题壁》诗：“懊恼襟怀偏泥酒，支离情绪怕闻莺。”）
5. 谓残缺而不中用。
（《庄子·人间世》：“夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎！”《文选·谢灵运<永初三年七月六日之郡初发都>诗

病骨支离纱帽宽运用了哪种修辞手法写出了哪些意思？

夸张“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。

病骨支离的介绍

病骨支离的成语解释，其中支离是指：残缺不全，引申为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

“支离笑此身”的“笑”用的好不好？为什么？

用得好，是对一生经历的自我嘲笑。作者追忆往事又回到现实，满怀无奈、辛酸与不平之气。（PS：意思差不多就行了）

解析“寥落悲前事，支离笑此身”一句。

不矛盾。在这除夕之夜，多少前尘往事涌上心头：“寥落悲前事，支离笑此身”。支离，原指形体不全，诗中指流离多病。前句写心之“寥落”，后句写身之“支离”。诗人戴叔伦一生行事，抱有济时之志，而现在不但没能实现，反落得病骨支离，江湖飘泊，这怎能不感到可笑呢？

病骨支离的成语解析

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。　　天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 是淳熙三年（1176）诗人被免去参议官后写下的。诗人落职之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。这首诗从衰病起笔，以挑灯夜读《出师表》结束，所表现的是百折不挠的精神和永不磨灭的意志。其中“位卑”句犹如漫漫长夜中的一盏心灯，不但使诗歌思想生辉，而且令这首七律警策精粹、灵光独具，艺术境界拔人一筹。　　本诗于淳熙三年(1176)四月作于成都。诗人被免去参议官后之后，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天,病愈后写了此诗，共二首，这里选的是第一首。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。“位卑未敢忘忧国”成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言，这个和病起抒怀一样。