剥的组词是什么？

剥削，剥皮，剥落，剥离，剥壳，抽剥，剥夺。

带有肤字的成语

剥床及肤 剥肤及髓 剥肤之痛 剥肤椎髓 陈言肤词 肤寸而合 肤见谫识 肤见謭识 肤末支离 肤皮潦草 肤如凝脂 肤受之诉 肤受之愬 肤受之言 肤粟股栗 附肤落毛 汗流浃肤 鹤骨鸡肤 鸡肤鹤发 浃髓沦肤 铭肤镂骨 末学肤受 切肤之痛 柔肤弱体 山肤水豢 身体发肤 身无完肤 体无完肤 凶喘肤汗 炙肤皲足 椎肤剥髓 椎肤剥体 擢筋剥肤

vrewn剥肤及髓sir什么？

不自由，毋宁死八九不离十鞭约近里餐霞吸露昂首望天

剥肤及髓拼音

成语名称 剥肤及髓 汉语拼音 bō fū jí suǐ 成语释义 比喻盘剥深重。 成语出处 《新唐书·独孤及传》：“拥兵者第馆豆街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。” 使用例句 民生困苦，谓私派倍于官征，杂项浮于正额；分外诛求，入名赔补；种种朘刻，剥肤及髓。★《天讨·豕韦之裔<普告汉人>》

肤的成语有哪些成语

剥床及肤 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。 剥肤之痛 剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。 肤皮潦草 形容不扎实，不仔细。 肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。 肤受之言 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。 附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。 末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 切肤之痛 切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。 身体发肤 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。 体无完肤 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。 凶喘肤汗 形容疲乏到极点。 剥肤及髓 比喻盘剥深重。 剥肤椎髓 剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。 陈言肤词 指陈旧而肤浅的言词。 椎肤剥髓 形容残酷搜刮。 椎肤剥体 形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。 肤寸而合 指（云气）逐渐集合。 肤见谫识 浅陋的见识。 肤见謭识 浅陋的见识。 肤末支离 肤浅琐碎。

成语接龙剥肤椎髓

没有这样的成语 『包含有“髓”字的成语』 “髓”字开头的成语：无 第二个字是“髓”的成语：(共6则) [f] 凤髓龙肝[g] 肝髓流野[j] 浃髓沦肤浃髓沦肌[q] 敲髓洒膏[x] 洗髓伐毛 第三个字是“髓”的成语：无 “髓”字结尾的成语：(共25则) [b] 剥肤椎髓剥肤...

形容剥削和压迫人民的人的四字成语有？

鱼肉百姓、鱼肉乡里：比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。出自《后汉书·仲长统传》:’于是骄逸自恣,志意无厌,鱼肉百姓,以盈其欲。’
横跋扈：指断蛮横，任意妄为，蛮不讲理的意思。出自《后汉书·梁冀传》：“帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’”
恣行无忌：意思是形容随意作恶，毫无顾忌。
独断独行：意思是行事断，不考虑别人的意见，形容作风不民主。出自《西学东渐记》第19章：“予已预备随时辞职，以便足下独断独行。”
流离失所：流离：离开家乡，没有一定的居处；失所：失去安身的地方。
意思是无处安身，到处流浪。出自《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”
为所欲为：本指做自己想做的事，后指很随意，想干什么就干什么（通常用于贬义），出自《资治通鉴·周纪威烈王》“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
胡作非为：意思是不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。出自《旧五代史·张瓘传》：“汝车渡村百姓刘开道下贼惯作非为，今须改行，若故态不除，死无日矣。”

含有“肤”字的成语有哪些？

1、肤不生毛
【成语拼音】:fū bù shēng máo
【拼音代码】:fbsm
【成语解释】:皮肤上长满了茧，连毛也长不出来。形容十分劳苦。
2、肤寸而合
【拼音】： fū cùn ér hé
【解释】： 肤寸：古代长度单位，一指的宽度为寸，一肤等于四寸。形容云气密集。
【出处】： 《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔。”
【举例造句】： 俄而云气上蒸，肤寸而合，比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。
3、肤寸之地
【拼音】： fū cùn zhī dì
【解释】： 肤寸：古代长度单位，1肤＝4寸。指面积狭小的土地。
【出处】： 西汉·刘向《战国策·秦策》：“肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉？形弗能有也。”
4、肤泛不切
【拼音】： fū fàn bù qiè
【解释】： 肤：肤浅；泛：一般；不切：不切合实际。指文章或言论没有深刻切实的内容。
5、 肤受之言
【拼音】： fū shòu zhī yán
【解释】： 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【出处】： 《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”