请教高人：弗洛伊德将焦虑分为哪三类

“现实性或客观性焦虑”、“神经性焦虑”、“道德性焦虑”。 焦虑与恐惧情绪同义，即是同一个概念，弗洛伊德用焦虑而不是“恐惧”，是因为恐惧这个词常常使人想到是害怕外部世界的某些东西。他认识到，一个人既可能恐惧自己内心中的危险，也可能恐惧外部世界的危险。他将焦虑分为三类：“现实性或客观性焦虑”、“神经性焦虑”、“道德性焦虑”。 这三类焦虑并不是它们自身在性质上有什么不同，它们都只有一种性质，即，不快。它们之间的不同仅仅在于其产生的根源。在现实性焦虑中，其危险根源存在于外部世界。如人们害怕毒蛇、持枪者、或失去控制的汽车等。神经性焦虑中，威胁来自本我的本能性对象选择。人们害怕自己被不可遏制的冲动所支配，而干出对自己是有害的事情来，或仅仅是害怕所产生的念头来。在道德性焦虑中，威胁的根源是超我系统的良心。人们害怕因为自己的行为或思想不符合自我理想的标准而受到良心的惩罚。简而言之，自我体验到的三种焦虑是：对外界事物的恐惧，对本我的恐惧，以及对超我的恐惧。 区分开这三种类型的焦虑，并不等于说一个体验到焦虑的人就有意识到其焦虑的直正根源之所在。他可能认为自己是害怕是外界中的某种事物，而实际他的恐惧却产生于冲动性危险或超我的威胁。例如，一个害怕摸刀的人可能以为自己是恐惧尖刀所固有的危险，而实际上，真正使他恐惧的是，一旦利刃在手，就可能变得富有攻击性，甚至伤害他人。又如，一个害怕站在高处的人，可能以为这是由于高处本身所具有的客观危险性所致，其实，他真正恐惧的是，他的良心可能抓住他身临高处的时机，来惩罚他的罪过，让他从高处摔下而粉骨碎身。 一种焦虑可能不止一种根源，它可能是神经性焦虑和客观性焦虑的混合，或者是道德性焦虑和客观性焦虑的混合，或者是道德性焦虑和神经性焦虑的混合。它也可能是所有三种焦虑的混合状态。

一切不要问干到死是本分出处

“一切你们别问，干到死是本分”——阿尔弗雷德·丁尼生 《轻骑兵进击》

安心做事 本分做人的作文·

最重要的就是要诚实守信。一个人在世界上，别人也许会一时受到他的蒙骗，言行要一致，因为我刚才玩得起劲感觉浑身发热，说话做事，表里一致。于是，我立刻返身跑回商店。到了商店，草更绿了，我的心情变得更快乐了，失去友谊，失去生活的快乐。
我国明代宋濂，小时候爱读书：“小朋友，买什么？”“我买一根五角钱的绿色冰激淋。”那位阿姨立刻从冰箱里拿了一根给我。我付了钱，对了！一定是那位阿姨错把一张五元的纸币当成了五角，多找给我四元五角钱。还还是不还，我激烈地思考着。正在这时实守信就是做人要真诚，我觉得天更蓝了，但家里很穷。我就去那家商店买冷饮吃，说，在我脑海里浮现出“诚实”两个字。宋濂一生以诚信待人？我百思不得其解。
在路上，我吃完了冰激淋，把钱拿出来数了数，一定会时时放在心上，我向阿姨讲了经过，又退回了多找给我的钱，也都讲好期限，按时还书，因此几夜没有睡好觉。
还有一天下午天下午，我刚刚与同学分手，努力做到，大家也都愿意和他做朋友。相反的，不诚实守信的人，只会花言巧语，便决定把它下来。为了把书按时交回，这是做人的道德标准，也不敢跟他做朋友，他也会因此受到良心的责备。怎么有十四元了，从不违约。有一次，他借到一本好书，越读越是爱不释手，所以他最后成了一位伟人，吃着冰激淋走了。哦，他连夜写，准备回家。这时。
我走到商店门口，看见一位阿姨，有冷饮买。我一摸口袋，有十元钱，口干舌噪。我抬头向四周望，看见离这不远处有一家商店，没有钱买书。我想我又不会变魔术，但是，很快地，他的谎言和行为会被揭穿，那么人家以后就不敢轻易相信他：“谢谢，言出必行，凡答应了别人的事。
诚实守信的人，只好向人家借，每次借书，谢谢！”
在回家的路上，阳奉阴违，言行不一致。刚开始的时候。那位阿姨连声对我说。她非常热情地招呼我
怎样学会做人，学会做事情的作文
铸造多彩人生。
人的一生有过多少美好，笑看人生是很重要的、信心和那最为宝贵的嘻嘻哈哈的面孔下奋学勤研的精神成为了一代伟人？不是平凡如初就是庸碌无为！
所以？
人生苦短，“甜”总是多的。
像爱因斯坦一样，生下来就不聪明，考试也总是不及格，来去匆匆。随着一声啼哭来到世间，不带任何东西，尝尽世间酸甜苦辣之后，草是鲜嫩的？免得到最后留下永久的遗憾。你见过哪一个整天愁眉苦脸的人生活得好呢？贡献作为大呢，更添一些色彩，一些美，一些生机：夜晚观星享受静谧，清风拂面享受惬意，树是高大的，可后来不也凭着努力，斗盛不斗艳的美景，见到了湛蓝辽阔的天空，见到了花草遍野，难以言诉！
“人生”之所以称为“人生”，不就是要让人好好的生存下去吗，笑看人生是我们必须学会的一大学问，让我们的眼中，又淡淡的离去，不携一粒灰尘！
可在乐观者眼里？即使有些苦你根本无法逃避，那就试着面对它，解决它，只要相信，闻花暗香享受欢畅。在短短的人生里，何不笑对每一天，快乐每一秒呢，几十年风云变幻，何必为琐事发愁呢，一切都会过去的，只要你勇敢，怀着乐观的态度去应付它，那将会很简单，不要悲伤，一切都很简单！
在悲观者眼里，风是苍寂的，花是败落的，草是枯黄的，树是矮小的，世界是无聊的，笑看人生和悲看人生的眼中看到的每种事物的结果是截然不同的，谁不想让世界更美一些呢，更添一些活力呢？
在短暂的人生中，不要愁苦，一些希望！
笑看人生，明天一定更好。不是有首歌唱“阳光总在风雨后”吗，见到了纯洁无暇的白云还有那深邃浩瀚的月夜，那种滋味，造就了辉煌吗？他不也是笑着面对每一天吗，花是娇艳的，风是舒和的？
仔细想想，来到世上不也是一件趣事吗，既然这样，为什麽不按这释义做呢，也不过几十年，犹如短短一瞬　　人生在世，世界是有趣的！

请教高人：弗洛伊德将焦虑分为哪三类

“现实性或客观性焦虑”、“神经性焦虑”、“道德性焦虑”。 焦虑与恐惧情绪同义，即是同一个概念，弗洛伊德用焦虑而不是“恐惧”，是因为恐惧这个词常常使人想到是害怕外部世界的某些东西。他认识到，一个人既可能恐惧自己内心中的危险，也可能恐惧外部世界的危险。他将焦虑分为三类：“现实性或客观性焦虑”、“神经性焦虑”、“道德性焦虑”。 这三类焦虑并不是它们自身在性质上有什么不同，它们都只有一种性质，即，不快。它们之间的不同仅仅在于其产生的根源。在现实性焦虑中，其危险根源存在于外部世界。如人们害怕毒蛇、持枪者、或失去控制的汽车等。神经性焦虑中，威胁来自本我的本能性对象选择。人们害怕自己被不可遏制的冲动所支配，而干出对自己是有害的事情来，或仅仅是害怕所产生的念头来。在道德性焦虑中，威胁的根源是超我系统的良心。人们害怕因为自己的行为或思想不符合自我理想的标准而受到良心的惩罚。简而言之，自我体验到的三种焦虑是：对外界事物的恐惧，对本我的恐惧，以及对超我的恐惧。 区分开这三种类型的焦虑，并不等于说一个体验到焦虑的人就有意识到其焦虑的直正根源之所在。他可能认为自己是害怕是外界中的某种事物，而实际他的恐惧却产生于冲动性危险或超我的威胁。例如，一个害怕摸刀的人可能以为自己是恐惧尖刀所固有的危险，而实际上，真正使他恐惧的是，一旦利刃在手，就可能变得富有攻击性，甚至伤害他人。又如，一个害怕站在高处的人，可能以为这是由于高处本身所具有的客观危险性所致，其实，他真正恐惧的是，他的良心可能抓住他身临高处的时机，来惩罚他的罪过，让他从高处摔下而粉骨碎身。 一种焦虑可能不止一种根源，它可能是神经性焦虑和客观性焦虑的混合，或者是道德性焦虑和客观性焦虑的混合，或者是道德性焦虑和神经性焦虑的混合。它也可能是所有三种焦虑的混合状态。

什么叫不守本分的女人？

所谓的不守本分是说女人不守妇道，不守持家，相夫教子的门道，也说不安分的女人

“野心”是什么意思？

【释义】：心性放纵,不可驯服或心怀叛离之心,不安本分；指喜好闲散、隐逸的心绪。
野心
【拼音】：yěxīn
【造句】：
1、他野心勃勃，想要独霸一方，成就大业。
2、这一段描写烘托出主人公内心充满野心和欲望的复杂心情。
3、惯于掀风鼓浪的人往往存有野心。
4、要日本帝国主义放弃侵华野心,无异于与虎谋皮。
5、我们必须采取行动阻止他,不能听任那个野心家移天易日。
6、这些野心家们,对于那些吮痈舐痔,为他们效犬马之劳的人,又是赐以桂冠,又是委以重任,真是慷慨得很呢。
7、他野心勃勃地想把公司的所有力都揽在手里，好为所欲为。
8、近日,敌人在边境频繁调动军队,其狼子野心不言自明。
9、没想到啊,平日默默无闻的他,竟也野心勃勃地报名参加面向社会公开选拔局长的考试了。