烛之武退秦师一文中,烛之武是怎样抓住要害,步步深入,层层递进说服秦伯的?

烛之武说服秦伯分三步：一、亡郑对秦无益。“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”二、存郑对秦有益。“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”三、同盟国晋贪得无厌、忘恩负义。“朝济而夕设焉……既东封郑，又欲肆其西封……阙秦以利晋，唯君图之。”

《声声慢》这首词如何使物境与意境相互契合.从而使悲愁描写得步步深入

经历，加细腻的感觉。

中国的近代化历程是如何一步步深入的？

中国近代化的发展历程及阶段特征
（一）起步阶段（1840—1895）
1840年发生鸦片战争以后,传统受到了现实的严峻挑战,中国人对近代化的探索开始了.1895年甲午中日战争的惨败,表明以洋务运动为代表的清政府的近代化探索失败.
归纳具体表现：
1、经济上：地主阶级改革派林则徐、魏源“师夷长技以制夷”；地主阶级洋务派领导了洋务运动,其间经历了从重工业到轻工业,从官办、官督商办、官商合办、商办的过程.民族资产阶级开始创办近代工业.
2、政治上,洋务派坚持“中学为体,西学为用”,并未将政治体制的近代化提上议事日程.
3、思想文化上：开始了“西学东渐”,创办新式学堂,培养科技人才.
本阶段的基本特征：本阶段担负近代化任务的主角是地主阶级洋务派；领域主要在经济领域,学习西方先进技术.
（二）整体发展阶段（1895—1919）
“整体发展”体现在近代化在经济、政治、文化领域的全面展开,近代化内涵的全面体现和资产阶级在近代化过程中的主角地位的充分体现.
具体表现：
1、经济近代化：19世纪末民族工业初步发展；“一战期间”民族工业短暂的春天.
2、政治体制近代化：维新派发动了戊戌变法；立宪派领导了立宪运动和保路运动；革命派领导了辛亥革命,建立了资产阶级共和国.
3、思想文化近代化：对旧思想的批判逐步深入,维新派与顽固势力论战,革命派与保皇派论战,新文化运动.
认识本阶段的基本特征：本阶段担负近代化任务的中坚力量是资产阶级；最突出的领域是在政治领域；阶段性的成果,政治上推翻了封建君主制制度,建立起资产阶级共和国,经济上民族工业有较大发展,思想文化上民主共和观念深入人心.
（三）曲折前进与新发展阶段（1919—1949）
在阶级斗争和民族斗争极为尖锐复杂的历史环境下,近代化艰难地进行,同时,增加了新的内涵.
归纳具体表现：
1、曲折前进：经济上,国民政府统治前期,实行了国民经济建设运动,推动了经济领域近代化进程,但官僚资本的形成和垄断,又使民族工业的发展日益萎缩.抗战期间,原有的工业在日本侵略下遭到严重摧残.抗战胜利后,美国垄断资本与四大家族官僚资本相结合,又把中国近代化事业推入绝境.政治上,国民政府对日本侵略的妥协退让,对共产党、工农群众的屠杀影响了民主制度的正常发展.
2、新发展：首先,体现在无产阶级成为近代化重要角色.其次,近代化的政治内容由实现资产阶级民主共和转变为取得新民主主义革命的胜利.再次,五四运动后,马克思主义开始成为新思潮的主流,为政治民主化的新发展提供科学理论.
本阶段的基本特征：本阶段说明了中国无产阶级开始担负起中国近代化的任务,中国近代化进入全新发展阶段

"受人滴水之恩,必当涌泉相报"来自什么典故

书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》,其句原为民间俗语,意思是受了别人的一滴水这样小的恩惠就应当以涌泉一样的恩情还人!
【典故】：
中国人教人向善，讲“善有善报”。
教育人要感恩，讲“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。
这方面的经典例子莫过于“衔环结草”的典故。
《左传·宣公十五年》记载：魏武子有嬖妾，无子。
武子疾，命颗（魏武子之子）曰：必嫁是。
疾病，则曰：必以为殉。
及卒，颗嫁之，曰：疾病则乱，吾从其治也。
及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。
夜梦之曰：余，而所嫁妇人之父也。
尔用先人之治命，余是以报。
又《后汉书·杨震传》杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。
宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。
其夜有黄衣童子向宝再拜曰：我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。以白环四枚与宝：令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。
后以“衔环结草”为感恩报德的典故。
资料拓展：
《增广贤文弟子规朱子家训》的内容既反映了封建伦理观念和人生哲学，也保存了不少源远流长的谚语格言，其中很多话，直到现在还流传众口，影响很大。
这些话明白晓畅，易读易记，一经成诵，即终身不忘，其对表少年乃至成年人的影响和作用，是决不可小看的。
在传统蒙学书中，有门对儿童进行伦理道德教育的一类，大多采取汇编格言谚语的形式，其内容有些来自典籍，有些则是吸取社会上流行的谚语，其中流传极广、影响很大的《增广贤文》即是其一。
《弟子规》也是传统蒙学书的一种。
此书原文《训蒙文》，清代康熙时李毓秀所编。
全书共分五部分，内容大都录自儒家经典，各部分的标题即取自《论语·学而》中的一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有馀力，则以学文。
基本上概括了封建时代对儿童伦理道德、为人处世和学习的基本要求，因而问世后即广为传布，一些地方政府还把它列为私塾的必读之书。
《朱子家训》双称《朱子治家格言》、《朱柏庐家格言》。
作者朱用纯，字致一，自号柏庐，明末江苏昆山人。

高尔基的《海燕》全文赏析

在整体的审美上，《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画。它把诗和散文的特点结合起来，又表现出诗的音乐美和绘画美，文笔粗犷、气势磅礴、色彩厚重，情感激越，给人以很强的艺术感染力。
全篇在内容结构上层层推进，前后呼应，构成了一个有机的统一体。它以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化可分为三个大的场景，海燕也被安排在暴风雨“将来”──“逼近”──“即临”的三个场面中进行刻画。
第一个画面（从开头到“在泛起白沫的大海上飞翔”）：写暴风雨将要来临，海燕“高傲地飞翔”，以乐观的激情和胜利的信心“渴望”着暴风雨的到来。
第二个画面（从“乌云越来越暗”到“是的，遮不住的”）：写暴风雨逼近之时，海燕搏风击浪，以必胜的信心迎接暴风雨的到来。
第三个画面（从“狂风吼叫”到篇末）：写暴风雨即将来临之时，海燕以胜利的预言家的姿态热情呼唤着暴风雨。
扩展资料：
《海燕》运用象征的手法，号召人民进行革命斗争和迎接革命暴风雨的来临。这篇作品一经发表，便在俄国大地上产生巨大反响，它被革命者用胶印和手等方式广为传播，一时间成为最受欢迎、最富有宣传性和号召力的“传单”。
这首诗对工人革命斗争的发展和农民运动产生了影响，学生的反政府运动也更为强烈。也深受列宁、斯大林的赞赏，被誉为“战斗的革命诗歌”。《海燕》在当时的俄国，是“鼓舞人民革命的号角”。

成语：步步（）（）

【步步登高】登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。【步步高升】步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。【步步紧逼】紧紧地逼近，毫不松懈。【步步进逼】一步一步地逼进。【步步莲花】原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。【步步深入】一步一步地进入事物的内部。【步步为营】步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。