不愤不启，不悱不发。（翻译）？

Not the anger, not rev. Not unable to express or explain oneself not hair

子曰: 不愤不启，不悱不发。译文

孔子说：“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他。”
”不愤不启，不悱不发。“经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。
一、原文：
出自春秋 孔子《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
二、译文：
孔子说：“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”
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一、注释
宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”
译：愤怒的人，心求通而未得的状态；徐悱的，嘴想说而不能的样子了。启，对开的意思；发，对表达的语言。
二、字词解释
1、愤：心里想求通而又未通。
2、悱：想说又不知道怎么说。
3、“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了，因为他不用心思考。
参考资料来源：百度百度-论语·述而
参考资料来源：百度百度-不愤不启，不悱不发

不愤不启，不悱不发的思想最早出自哪里

出自《论语·述而》，作者为春秋战国时期孔子弟子及再传弟子。
原文为：
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
译文：
孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
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创作背景：
文章选自《论语》，是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
主旨赏析：
“述而”是孔子的自我评价，其字面意思是仅传述既有内容而不进行创始性的工作。但事实上，正如孔子的有关工作所显示的，在他对既有内容的传述过程中实际上包含了创始性的义涵。
本章提出了孔子的教育思想和学习态度：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。
“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。
“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。
参考资料来源：百度百科-论语·述而
参考资料来源：百度百科-不愤不启，不悱不发

“不愤不启，不悱不发。”这句话是什么意思？

不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他不愤不启，不悱不发[bù fèn bù qǐ bù fěi bù fā]解释：愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。“不愤不启，不悱不发”经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。

孔子说：不愤不启，不悱不发。是什么意思？

不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。出处：《论语·述而》原文：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”译文：孔子说：“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”扩展资料名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他；如果不是经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他。“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。参考资料：搜狗百科-不愤不启，不悱不发

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一偶而不以三偶反，则不复也。”什么意思？

孔子说：“（教导弟子时）不到他想求明白而不得的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。如果教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不必再教下去了。”
这句话，主要是在讲孔子的启发式教育。启发教育之道，先要在学生的容色言辞上见到求学的诚意，诚至然后再启发他，启发之后待其自得，这样之后再告诉他。“不愤不启”，强调教育要掌握时机。“不悱不发”，强调教育要因势利导。“举一隅不以三隅反，则不复也”，则强调教育要循序渐进。
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“不愤不启”，即不到他努力想弄明白而不得的地步，就不要去开导他。“愤”，意思是心里想求通而未能通。朱熹的《论语集注》注释说：“愤者，心求通而未得之意。”
“启”，意思是使人获得开导，突破盲点，领悟要旨。朱熹说：“启，谓开其意。”一个人用力思索，求心通还是未得，故生烦闷、着急，看到他这样，才可以开导其意。达不到这种程度，就不要去开导他。
“不悱不发”，即不到他心里明白却不能用言辞表达出来的地步，就不要去启发他。“悱”，意思是想说却又无法用言辞表达。朱熹注释说：“悱者，口欲言而未能之貌。”
“发”，意思是使人获得引发，找到表达自己体会的言辞。朱熹说：“发，谓达其辞。”一个人经过思考已有所领悟，却未能用适当的言辞表达，故生惆怅、苦痛，看到他这样，才可以启发他，以达其辞。没有达到这种程度，就不要去启发他。
参考资料：百度百科-不愤不启，不悱不发