人无远虑,必有近忧蕴含着什么道理?

指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。
这句话是说人们如果不考虑长远、不预见事物发展可能出现的结果，不作充分的准备，就会被动、措手不及，体现了因果联系的方法论意义。
这是孔子名言。语出《论语·卫灵公》：’子曰：人无远虑，必有近忧。’
扩展资料：
这是孔子名言。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

通过这篇文章的学习，使我明白了“学如逆水行舟，不进则退”的道理（修改病句）

通过这篇文章的学习，使我明白了“学如逆水行舟，不进则退”这句话的道理。

形容一个人不讲理的成语

蛮不讲理、蛮横无理、强词夺理、不近人情、不近道理
一、蛮不讲理 [ mán bù jiǎng lǐ ]
【解释】：态度粗暴，不讲道理。
【出自】：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
二、蛮横无理 [ mán hèng wú lǐ ]
【解释】：态度粗暴，不讲道理。
【出自】：刘操南《武松演义》第六回：“武松在旁边说话不得；恼恨县主得了贿银；这样蛮横无理。”
三、强词夺理 [ qiǎng cí ó lǐ ]
【解释】：强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。’”
【译文】：上一人忽然说：‘诸葛亮所说，都无理强辩，都不是正经的讨论，不必再说。’
四、不近人情 [ bù jìn rén qíng ]
【解释】：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
【出自】：战国 庄子《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
【译文】：大有穿过庭院，不近情理了
五、不近道理 [ bù jìn dào lǐ ]
【解释】：不近人情，不讲道理。
【出自】：明朝冯梦龙《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
【译文】保正，任其相互矛盾喜欢不近情理！偌大一只小狗，怎么地只把三百钱出来？都亏了我。

为什么现在什么都听不进去了？鸡汤听不进去别人说的道理也听不进去。

人到了一定的迷惘时候，别人说什么你都听不进去的，所以这一个时候你不需要听什么，你只需要好好休息。

形容一个人不讲理的成语

蛮不讲理、蛮横无理、强词夺理、不近人情、不近道理
一、蛮不讲理 [ mán bù jiǎng lǐ ]
【解释】：态度粗暴，不讲道理。
【出自】：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
二、蛮横无理 [ mán hèng wú lǐ ]
【解释】：态度粗暴，不讲道理。
【出自】：刘操南《武松演义》第六回：“武松在旁边说话不得；恼恨县主得了贿银；这样蛮横无理。”
三、强词夺理 [ qiǎng cí ó lǐ ]
【解释】：强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。’”
【译文】：上一人忽然说：‘诸葛亮所说，都无理强辩，都不是正经的讨论，不必再说。’
四、不近人情 [ bù jìn rén qíng ]
【解释】：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
【出自】：战国 庄子《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
【译文】：大有穿过庭院，不近情理了
五、不近道理 [ bù jìn dào lǐ ]
【解释】：不近人情，不讲道理。
【出自】：明朝冯梦龙《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
【译文】保正，任其相互矛盾喜欢不近情理！偌大一只小狗，怎么地只把三百钱出来？都亏了我。

近水不可枉用水，近山不可枉烧柴告诉我们什么道理

要学会感恩，没有白来的，得了别人的恩惠，要懂得回报。