用什么之什么成语

爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助 爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人 岸谷之变 岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化 案牍之劳 案牍：公文。办理公文事物的劳累 暗昧之事 暗昧：昏暗。指见不得人的丑事 白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏 柏舟之誓 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁 百里之才 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才 百年之后 百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。死的讳称 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人 百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻 半面之旧 半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交 杯水之谢 比喻微薄的酬谢 北门之管 管：钥匙。表示军事要地或守御重任 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友 伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低 不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法 不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论 不羁之民 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众 不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜 不测之祸 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡 不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话 不牧之地 牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地 不易之论 易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确 藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 不时之需 不时：不定什么时候。说不定什么时候会需要 不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低 不世之功 不世：非凡。指极大的功劳 不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误 乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害 赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 畴咨之忧 畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑 池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害 持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去 初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人 床笫之私 指夫妇间的私话、私事 吹灰之力 比喻极轻微的力量 等闲之辈 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人 斗筲之器 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人 斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅 大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界 倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境 点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已 耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻 耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称 泛泛之谈 泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈 匪石之心 比喻坚贞不渝 多事之秋 秋：岁月，时期。事故或患难很多的时期 釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活 腹背之毛 比喻无足轻重的事物 覆车之戒 比喻失败可以作为以后的教训 好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德 好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人 后起之秀 秀：特异，优秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物 鹤鸣之士 指有才德声望的隐士 麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣 绩学之士 学者，学问渊博的人 悔之晚矣 矣：了。后悔已经晚了 急人之困 急：解急，救难。解救别人的困难 今昔之感 从今天的现实回忆过去的事 金石之交 交：交情。像金石般坚固的交情 浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用 经国之才 指治理国家的才干 计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样 兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面 将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么 金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告 经济之才 指治国安民的才能 经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能 经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠 九泉之下 九泉：地下。死后埋葬尸体的地方，即在阴间 爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近 君子之交淡如水的解释'>君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用 礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家 理之当然 理所当然，理应如此 立足之地 立足：站住脚。能够站脚的地方。也比喻容身的处所 令原之戚 指兄、弟去世 连城之璧 连城：连成一片的许多城市，璧：玉。指价值极高的宝物或比喻珍贵的东西 麦丘之祝 指直言之谏 门户之争 宗派之间的争论 米粒之珠 比喻细微弱小的东西 安身之处 指得以立足容身的地方。 安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。 安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。 鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。 八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 白圭之玷 白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。 白华之怨 指女子失宠之哀怨。 白首之心 老年时的壮志。 百年之柄 柄：柄。形容长久的大。 百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。 百舌之声 比喻唠叨、多嘴。 百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 败鼓之皮 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。 败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。 半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。 饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 鲍鱼之肆 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。 卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。 北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 北风之恋 比喻对故土的怀念之情。 必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。 必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。 摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。 冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。 兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。 剥肤之痛 剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。 搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。 逋逃之臣 逃亡的罪臣。 不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。 不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。 不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 不得已而为之 没有办法，只能这样做。 不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。 不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。 不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。 不及之法 指不适用的法规。 不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。 不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。 不了了之 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。 不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。 不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。 不赏之功 形容功劳极大。 不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。 不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。 不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。 不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。 不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。 不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 不易之典 不变的法则。 不虞之誉 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。 不正之风 不正当的社会风气。 布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。 采薪之忧 采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。 菜蔬之色 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。 粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。 仓卒之际 仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。 藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 操之过急 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。 恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。 差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 豺狼之吻 比喻残酷贪婪的官吏。 长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。 长夜之饮 指通宵宴饮。 车笠之盟 笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 趁人之危 利用别人危险的境况图利。 成人之美 成：成就。成全别人的好事。 承天之佑 承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。 城下之盟 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。 嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。 迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。 持平之论 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。 持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。 尺寸之地 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。 尺寸之功 尺寸：形容数量少。微末的功劳。 尺泽之鲵 比喻见识短浅的人。 充闾之庆 充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。 出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。 刍荛之见 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。 处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。 穿窬之盗 穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。 喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。 唇齿之邦 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。

《庆余年》叶轻眉怎么回事？

　　叶轻眉同范闲一样也是灵魂穿越人，当年从神庙（军博）跑出来，带着两大杀器（重狙和机器人五竹），巧遇了还是一个皇子（皇位第三顺位继承人，基本没戏）的皇上及皇上奶妈的儿子范建（这名起的。。。），还有小太监陈萍萍。　　作为想改变一下世界的穿越人，她顺利的创建了自己的产业，应该说那时候皇帝是喜欢叶轻眉的，范建当然喜欢（个性，美丽，聪明，要我也喜欢），但为了主子，忍了，陈萍萍则是打心底里的尊重（因为叶轻眉尊重他）。叶轻眉为了皇上，用重狙杀了第一和第二皇位继承人。一手扶助皇上登基，皇上也争气，干的不错。而后庆国经济上有叶轻眉的帮助（偌大的产业，富可敌国，就是造玻璃肥皂之类的），军事政治上皇上有一套，她又建立了检察院，更好的监控了庆国（原想上至天子下至百姓都监，她死后只监百姓了），加强了中央集，于是庆国崛起了。　　皇上爱她，她也爱（起码喜欢）皇上，环顾四野，想那啥也就皇上配的上她，于是就出来了范闲。在故事后来范闲皇子的身份大家都心照不宣的时候，由于太后等对叶轻眉的排斥，不能承认，so，范闲成了私生子，皇帝的。　　皇上有本事，有信仰，有行动，但他的一切都是叶轻眉给的，没有叶轻眉，他还是小皇子，弄不好已经被大哥二哥干掉了。他爱叶轻眉，但是更爱他的理想（一个有理想的银），独掌环宇，为庆国打下一个大大的疆土！在极度的内心矛盾中，皇上设了一个计，调走了范建，调走了陈萍萍，自己也离开，甚至五竹都不在，就在叶轻眉生范闲的时候，挑拨起保守势力，攻入别院，杀死叶轻眉（过程中好像有个顶包的范建真儿子被干掉了，范闲也就成了范建的私生子）。然后他回来，大家都回来，将保守党一扫而空，大仇得报，庆国更加集，更加稳定，接着崛起。。。。　　后来的事，就是范闲的事儿了，叶轻眉是这个书的引子，她是整本书的线索。没有她的仇，范闲后来的所为就失去了根本原因。但是猫腻厉害在于这么重要的一个人，他寥寥数语交代一下就成了，佩服佩服，即穿起了故事，又没有遮掩范闲的光彩。　　行不？分给我吧，手敲的啊。

《庆余年》叶轻眉怎么回事？

　　叶轻眉同范闲一样也是灵魂穿越人，当年从神庙（军博）跑出来，带着两大杀器（重狙和机器人五竹），巧遇了还是一个皇子（皇位第三顺位继承人，基本没戏）的皇上及皇上奶妈的儿子范建（这名起的。。。），还有小太监陈萍萍。　　作为想改变一下世界的穿越人，她顺利的创建了自己的产业，应该说那时候皇帝是喜欢叶轻眉的，范建当然喜欢（个性，美丽，聪明，要我也喜欢），但为了主子，忍了，陈萍萍则是打心底里的尊重（因为叶轻眉尊重他）。叶轻眉为了皇上，用重狙杀了第一和第二皇位继承人。一手扶助皇上登基，皇上也争气，干的不错。而后庆国经济上有叶轻眉的帮助（偌大的产业，富可敌国，就是造玻璃肥皂之类的），军事政治上皇上有一套，她又建立了检察院，更好的监控了庆国（原想上至天子下至百姓都监，她死后只监百姓了），加强了中央集，于是庆国崛起了。　　皇上爱她，她也爱（起码喜欢）皇上，环顾四野，想那啥也就皇上配的上她，于是就出来了范闲。在故事后来范闲皇子的身份大家都心照不宣的时候，由于太后等对叶轻眉的排斥，不能承认，so，范闲成了私生子，皇帝的。　　皇上有本事，有信仰，有行动，但他的一切都是叶轻眉给的，没有叶轻眉，他还是小皇子，弄不好已经被大哥二哥干掉了。他爱叶轻眉，但是更爱他的理想（一个有理想的银），独掌环宇，为庆国打下一个大大的疆土！在极度的内心矛盾中，皇上设了一个计，调走了范建，调走了陈萍萍，自己也离开，甚至五竹都不在，就在叶轻眉生范闲的时候，挑拨起保守势力，攻入别院，杀死叶轻眉（过程中好像有个顶包的范建真儿子被干掉了，范闲也就成了范建的私生子）。然后他回来，大家都回来，将保守党一扫而空，大仇得报，庆国更加集，更加稳定，接着崛起。。。。　　后来的事，就是范闲的事儿了，叶轻眉是这个书的引子，她是整本书的线索。没有她的仇，范闲后来的所为就失去了根本原因。但是猫腻厉害在于这么重要的一个人，他寥寥数语交代一下就成了，佩服佩服，即穿起了故事，又没有遮掩范闲的光彩。　　行不？分给我吧，手敲的啊。

用什么之什么成语

爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助 爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人 岸谷之变 岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化 案牍之劳 案牍：公文。办理公文事物的劳累 暗昧之事 暗昧：昏暗。指见不得人的丑事 白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏 柏舟之誓 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁 百里之才 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才 百年之后 百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。死的讳称 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人 百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻 半面之旧 半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交 杯水之谢 比喻微薄的酬谢 北门之管 管：钥匙。表示军事要地或守御重任 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友 伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低 不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 不得已而用之 用：使用。没有办法，只好采用这个办法 不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论 不羁之民 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众 不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜 不测之祸 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡 不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。不可分开的缘分 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话 不牧之地 牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地 不易之论 易：变更。不可更改的言论。形容论断或意见完全正确 藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 不时之需 不时：不定什么时候。说不定什么时候会需要 不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低 不世之功 不世：非凡。指极大的功劳 不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误 乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害 赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 畴咨之忧 畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑 池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害 持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去 初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人 床笫之私 指夫妇间的私话、私事 吹灰之力 比喻极轻微的力量 等闲之辈 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人 斗筲之器 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人 斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅 大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界 倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境 点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已 耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻 耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称 泛泛之谈 泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈 匪石之心 比喻坚贞不渝 多事之秋 秋：岁月，时期。事故或患难很多的时期 釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活 腹背之毛 比喻无足轻重的事物 覆车之戒 比喻失败可以作为以后的教训 好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德 好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人 后起之秀 秀：特异，优秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物 鹤鸣之士 指有才德声望的隐士 麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣 绩学之士 学者，学问渊博的人 悔之晚矣 矣：了。后悔已经晚了 急人之困 急：解急，救难。解救别人的困难 今昔之感 从今天的现实回忆过去的事 金石之交 交：交情。像金石般坚固的交情 浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用 经国之才 指治理国家的才干 计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样 兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面 将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么 金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告 经济之才 指治国安民的才能 经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能 经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠 九泉之下 九泉：地下。死后埋葬尸体的地方，即在阴间 爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近 君子之交淡如水的解释'>君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用 礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家 理之当然 理所当然，理应如此 立足之地 立足：站住脚。能够站脚的地方。也比喻容身的处所 令原之戚 指兄、弟去世 连城之璧 连城：连成一片的许多城市，璧：玉。指价值极高的宝物或比喻珍贵的东西 麦丘之祝 指直言之谏 门户之争 宗派之间的争论 米粒之珠 比喻细微弱小的东西 安身之处 指得以立足容身的地方。 安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。 安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。 鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。 八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 白圭之玷 白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。 白华之怨 指女子失宠之哀怨。 白首之心 老年时的壮志。 百年之柄 柄：柄。形容长久的大。 百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。 百舌之声 比喻唠叨、多嘴。 百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 败鼓之皮 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。 败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。 半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。 饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 鲍鱼之肆 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。 卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。 北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 北风之恋 比喻对故土的怀念之情。 必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。 必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。 摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。 冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。 兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。 剥肤之痛 剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。 搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。 逋逃之臣 逃亡的罪臣。 不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。 不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。 不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 不得已而为之 没有办法，只能这样做。 不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。 不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。 不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。 不及之法 指不适用的法规。 不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。 不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。 不了了之 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。 不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。 不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。 不赏之功 形容功劳极大。 不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。 不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。 不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。 不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。 不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。 不义之财 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 不易之典 不变的法则。 不虞之誉 虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。 不正之风 不正当的社会风气。 布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。 采薪之忧 采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。 菜蔬之色 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。 粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。 仓卒之际 仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。 藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 操之过急 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。 恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。 差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 豺狼之吻 比喻残酷贪婪的官吏。 长舌之妇 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。 长夜之饮 指通宵宴饮。 车笠之盟 笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 趁人之危 利用别人危险的境况图利。 成人之美 成：成就。成全别人的好事。 承天之佑 承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。 城下之盟 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。 嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。 迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。 持平之论 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。 持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。 尺寸之地 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。 尺寸之功 尺寸：形容数量少。微末的功劳。 尺泽之鲵 比喻见识短浅的人。 充闾之庆 充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。 出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。 刍荛之见 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。 处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。 穿窬之盗 穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。 喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。 唇齿之邦 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。

不毛之地是什么意思?

不毛之地是一个汉语成语，意思是不生长草木庄稼的荒地。形容某地荒凉、贫瘠。
一、拼音
不毛之地 [ bù máo zhī dì ] 
二、出处
春秋·左丘明《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地。”
释义：
赏赐了一片不生长庄稼的土地。
三、例句
1、那里原是不毛之地，现在一片葱茏，俨然成为绿洲。
2、在这片不毛之地上一株株仙人掌显得格外耀眼。
扩展资料
一、近义词：
不牧之地 [ bù mù zhī dì ] 
释义：不能牧养牛马的地。指荒地。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。”
翻译：不能牧养牛马的荒地，不能够约束拘限的人民。
二、反义词：
膏腴之地 [ gāo yú zhī dì ] 
释义：指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“东割膏腴之地，北收要害之郡。”
翻译：向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。

[悬赏]少负不羁之才,长无乡曲之誉.

“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉”二句，“才”，《文选》作“行”，王书据《汉书》改“行”为“才”，并作说明，许书径改而无说明。“负”，王书据王先谦说解释为“恃”，许书注释为“抱，等于说怀有”。“不羁之才”，颜师古注：“言其才质高远，不可羁系也。”《文选》李善注同。王书注释同。许书则解为：“不受约束，如骏马之不可笼络。”又解二句为：“汉代做官，要有从下至上的推荐，及所谓举贤良方正。司马迁自负其才，不由此进身，所以说无乡曲之誉。”但细绎二句，司马迁此处全为谦辞，如果是“自负其才”，又何以会“无乡曲之誉”？“自负其才”，则不是谦辞，与“无乡曲之誉”一句失对。故此处当别有解。检《汉书》颜师古注，“负”不作“恃”、“怀”解，而作“无”解，“负者，亦言无此事也”。 则是“少负不羁之才”，为“少无不羁之才”之意，与“长无乡曲之誉”对言。又“不羁之才”解为“不器之才”，亦可通。“不羁”与“不器”均有褒贬二义，《论语》“君子不器”为褒义，俗语所说“不成器”则为贬义。此处司马迁自道“不器”，可谓一语双关。 司马迁曾自道家世说：“昔在颛顼，命南正重司天，火正黎司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地……司马氏世典周史……太史公既掌天官，不治民。”自得之意可以想见。故此段以一言概括，上段名自谦而实自负，下段言李陵得罪之事，名为有罪而实无罪。 这是名家的解析,我很赞同此译,既为司马的自谦,实为自负.你所说的’:巴顿也曾说过:’评价一个人要看他从顶峰掉到低谷的状态,而不是看他处与顶峰时的状态.’这是否应验了自古英雄多磨难?’可告诉你,任何人成就事业,无论何行何业,是大是小,都有他坚持,独到的一面.磨难即独到矣.磨难并非不可承受之痛苦,是成就前的快乐